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ἀπετίθετο δ’ ἐν τοῖσ πότοισ τὸ τῆσ τυραννίδοσ ἀξίωμα καὶ τῶν τυχόντων ἰδιωτῶν ταπεινότερον ἑαυτὸν ἀπεδείκνυεν, ἅμα μὲν διὰ τῆσ τοιαύτησ πολιτείασ θηρώμενοσ τὴν παρὰ τῶν πολλῶν εὔνοιαν, ἅμα δὲ διδοὺσ ἐν τῇ μέθῃ καθ’ αὑτοῦ παρρησίαν ἀκριβῶσ κατενόει τὴν ἑκάστου διάνοιαν, τῆσ ἀληθείασ ἐκφερομένησ
ἀπαρακαλύπτωσ
διὰ τὸν οἶνον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 63 1:2)
ἀποστὰσ δὲ τοῦ Ζήνωνοσ πρὸσ τοὺσ Κυρηναϊκοὺσ ἀπετράπη καὶ εἴσ τε τὰ χαμαιτυπεῖα εἰσῄει καὶ τἄλλ’
ἀπαρακαλύπτωσ
ἡδυπάθει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. d'. DIONUSIOS 1:2)
τούτων ἀπενεχθέντων πρὸσ Ἡρώδην οὐκ ἀσφαλὲσ ἔκρινεν ὡρ́ᾳ τε κάλλιστον ὄντα τὸν Ἀριστόβουλον ἑκκαιδεκαέτησ γὰρ ὢν ἐτύγχανεν, καὶ γένει προύχοντα πέμπειν παρὰ τὸν Ἀντώνιον, ἰσχύοντα μὲν ὡσ οὐκ ἄλλοσ ἐν τῷ τότε Ῥωμαίων, ἕτοιμον δὲ τοῖσ ἐρωτικοῖσ αὐτὸν ὑποθεῖναι καὶ τὰσ ἡδονὰσ
ἀπαρακαλύπτωσ
ἐκ τοῦ δύνασθαι ποριζόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 39:1)
ἐν τούτοισ οὖσα καὶ πλείονοσ αὐτῇ συνηθείασ πρὸσ τὸν Ἡρώδην γινομένησ διεπείραζεν εἰσ συνουσίαν ἐλθεῖν τῷ βασιλεῖ, φύσει μὲν
ἀπαρακαλύπτωσ
ταῖσ ἐντεῦθεν ἡδοναῖσ χρωμένη, τάχα δέ τι καὶ παθοῦσα πρὸσ αὐτὸν ἐρωτικὸν ἢ καὶ τὸ πιθανώτερον ἀρχὴν ἐνέδρασ τὴν ἐπ’ αὐτῇ γενησομένην ὕβριν ὑποκατασκευάζουσα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 121:1)
ὁ γὰρ Κτήσιπποσ πάνυ
ἀπαρακαλύπτωσ
οὐδὲν ὅτι οὐκ ἠρώτα τελευτῶν, καὶ τὰ αἴσχιστα, εἰ ἐπισταίσθην·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
278:2)
καὶ ζῆν ἂν ἤδη κατ’ ἐκείνουσ, συνόντα αὐτοῖσ
ἀπαρακαλύπτωσ
, πατρὸσ δὲ ἐκείνου καὶ τῶν ἄλλων ποιουμένων οἰκείων, εἰ μὴ πάνυ εἰή φύσει ἐπιεικήσ, μέλειν τὸ μηδέν.
(플라톤, Republic, book 7 479:1)
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