Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτα μὲν οὖν μοι δοκῶ καὶ τἆλλα τὰ τούτοισ ὅμοια ὑπερβήσεσθαι, οὐ προδιδοὺσ ὑμᾶσ οὐδὲ τὸν ἀγῶνα καταχαριζόμενοσ, ἀλλ’ ἐκεῖνο φοβούμενοσ, μή μοι παρ’ ὑμῶν ἀπαντήσῃ τὸ δοκεῖν ἀληθῆ μὲν λέγειν, ἀρχαῖα δὲ καὶ λίαν ὁμολογούμενα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 531)
’ ὅταν δὲ θήλεια ᾖ ἡ θηρεύουσα, ᾄδει ἑώσ ἂν ἀπαντήσῃ ὁ ἡγεμὼν αὐτῇ, καὶ οἱ ἄλλοι ἀθροισθέντεσ ἀποδιώκουσιν ἀπὸ τῆσ θηλείασ, ὅτι ἐκείνῃ, ἀλλ’ οὐχ ἑαυτοῖσ προσέχει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 41 5:2)
διὰ γὰρ τὸ μέγεθοσ τῆσ συμφορᾶσ οἱ μὲν δημαγωγοὶ φοβηθέντεσ μή τι παράλογον αὐτοῖσ ἀπαντήσῃ, τῆσ κατηγορίασ ἀπέστησαν, οἱ δ’ ὄχλοι δόξαντεσ ὑπ’ αὐτῶν ἐγκαταλελεῖφθαι, καὶ διὰ τοῦτο παροξυνθέντεσ, ἅπαντασ τοὺσ δημαγωγοὺσ ἀπέκτειναν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 57 10:1)
<καὶ> κατ’ αὐτὴν δὲ τὴν διάδοσιν τῆσ κινήσεωσ ἐκ τῶν πτώσεων ἐδαφῶν πολλῶν καὶ πάλιν ἀνταπόδοσιν, ὅταν πυκνώμασι σφοδροτέροισ τῆσ γῆσ ἀπαντήσῃ, ἐνδέχεται σεισμοὺσ ἀποτελεῖσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 105:5)
μὴ τόδε ἀπαντήσῃ, μὴ τόδε".
(에픽테토스, Works, book 4, Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι. 2:1)
καὶ "μὴ ἀπαντήσῃ τόδε ἢ τόδε";
(에픽테토스, Works, book 4, Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι. 7:3)
Προσέχειν δὲ καὶ ἐν τῇ ἰητρείῃ τοισίδε χρή‧ ἀπωθέειν μὲν καὶ κατορθοῦν τῆσ κνήμησ τὸ κατὰ τὸ σφυρὸν ὀστέον, τὸ ἔξωθεν, ἐσ τὸ ἔσω μέροσ, ἀντωθέειν δὲ ἐσ τὸ ἔξω μέροσ τὸ τῆσ πτέρνησ τὸ κατὰ τὴν ἴξιν, ὅκωσ ἀλλήλοισ ἀπαντήσῃ τὰ ὀστέα τὰ ἐξίσχοντα κατὰ μέσον τε καὶ πλάγιον τὸν πόδα‧ τοὺσ δ’ αὖ δακτύλουσ ἀθρόουσ ξὺν τῷ μεγάλῳ δακτύλῳ ἐσ τὸ εἴσω μέροσ ἐγκλίνειν καὶ περιαναγκάζειν οὕτωσ‧ ἐπιδεῖν δὲ κηρωτῇ ἐῤῬητινωμένῃ εὖ, καὶ σπλήνεσι, καὶ ὀθονίοισι μαλθακοῖσι, μὴ ὀλίγοισι, μηδὲ ἄγαν πιέζοντα‧ οὕτω δὲ τὰσ περιαγωγὰσ ποιέεσθαι τῆσ ἐπιδέσιοσ, ὥσπερ καὶ τῇσι χερσὶν ἡ κατόρθωσισ ἦν τοῦ ποδὸσ, ὅκωσ ὁ ποὺσ ὀλίγῳ μᾶλλον ἐσ τὸ βλαισὸν Ῥέπων φαίνηται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 62.5)
ἐλάττω, ἀλλὰ διαμαρτύροιο ἂν ὅτι σὺ μὲν οὐδὲν ἄλλο λέγεισ ἢ ὅτι τὸ μεῖζον πᾶν ἕτερον ἑτέρου οὐδενὶ ἄλλῳ μεῖζόν ἐστιν ἢ μεγέθει, καὶ διὰ τοῦτο μεῖζον, διὰ τὸ μέγεθοσ, τὸ δὲ ἔλαττον οὐδενὶ ἄλλῳ ἔλαττον ἢ σμικρότητι, καὶ διὰ τοῦτο ἔλαττον, διὰ τὴν σμικρότητα, φοβούμενοσ οἶμαι μή τίσ σοι ἐναντίοσ λόγοσ ἀπαντήσῃ, ἐὰν τῇ κεφαλῇ μείζονά τινα φῇσ εἶναι καὶ ἐλάττω, πρῶτον μὲν τῷ αὐτῷ τὸ μεῖζον μεῖζον εἶναι καὶ τὸ ἔλαττον ἔλαττον, ἔπειτα τῇ κεφαλῇ σμικρᾷ οὔσῃ τὸν μείζω μείζω εἶναι, καὶ τοῦτο δὴ τέρασ εἶναι, τὸ σμικρῷ τινι μέγαν τινὰ εἶναι·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 718:1)
ἐν αὐτῇ δὲ τῇ Ῥώμῃ λόγῳ μὲν ἀποδειχθεὶσ ὕπατοσ, ἐξουσίαν δὲ λαβὼν αὐτοκράτοροσ καὶ δικτάτοροσ ἐπὶ τοὺσ περὶ Κατιλίναν, ἐμαρτύρησεν ἅμα τῷ Πλάτωνι μαντευομένῳ παῦλαν ἕξειν κακῶν τὰσ πόλεισ, ὅταν εἰσ ταὐτὸ δύναμίσ τε μεγάλη καὶ φρόνησισ ἔκ τινοσ τύχησ χρηστῆσ ἀπαντήσῃ μετὰ δικαιοσύνησ.
(플루타르코스, Comparison of Demosthenes with Cicero, chapter 3 4:1)
ἄκουσόν μου, τέκνον, καὶ μὴ ἐξουδενώσῃσ με, καὶ ἐπ̓ ἐσχάτων εὑρήσεισ τοὺσ λόγουσ μου. ἐν πᾶσι τοῖσ ἔργοισ σου γίνου ἐντρεχήσ, καὶ πᾶν ἀρρώστημα οὐ μή σοι ἀπαντήσῃ.
(70인역 성경, Liber Sirach 31:22)

SEARCH

MENU NAVIGATION