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ὥστ’ εἰ μέλλοιμεν ἀσπείστωσ πρὸσ τὸ δημοτικὸν ἔχειν,
ἀπαλλακτέον
ἡμῖν καὶ ταῦτα τὰ σώματα ἐκποδών, τὰ μὲν ὡσ ἄχρηστα εἰσ πολιορκίαν ἐσόμενα, τὰ δ’ ὡσ οὐ διαμενοῦντα βεβαίωσ φίλα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 51 5:2)
εὖ γὰρ ἐπίστασθε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι οὐχ οἱο͂́ν τε ὑμῖν ἐστιν ἅμα τοῖσ τε νόμοισ τοῖσ πατρίοισ καὶ Ἀνδοκίδῃ χρῆσθαι, ἀλλὰ δυοῖν θάτερον, ἢ τοὺσ νόμουσ ἐξαλειπτέον ἐστὶν ἢ
ἀπαλλακτέον
τοῦ ἀνδρόσ.
(리시아스, Speeches,
Κατ’ Ἀνδοκίδου ἀσεβείας
12:2)
τὴν δὲ εἴτε πολεμητέον εἴτε διὰ φιλίασ
ἀπαλλακτέον
οἱάν τε καὶ ἐπιστήμονα διαβουλεύσασθαι, ταύτησ ἑτέραν ὑπολάβωμεν ἢ τὴν αὐτὴν ταύτῃ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
287:4)
ἀλλὰ τῷ ὄντι ἡμῖν δέδεικται ὅτι, εἰ μέλλομέν ποτε καθαρῶσ τι εἴσεσθαι,
ἀπαλλακτέον
αὐτοῦ καὶ αὐτῇ τῇ ψυχῇ θεατέον αὐτὰ τὰ πράγματα·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
126:3)
τῷ ἑνὶ ἄρα, ἐπειδὴ οὐδαμῇ ἔστιν, οὔτε ἑκτέον οὔτε
ἀπαλλακτέον
οὔτε μεταληπτέον οὐσίασ οὐδαμῶσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Παρμενίδης
402:6)
ταύτησ μὲν οὖν ἴσωσ
ἀπαλλακτέον
τῆσ αἰτίασ ἑκάτερον.
(플루타르코스, Comparison of Lucullus and Cimon, chapter 2 5:4)
"τὸ δ’ ἔσχατον πάντων, ὅτι ἐάν τισ ἡμῖν καὶ σχολὴ γένηται ἀπ’ αὐτοῦ καὶ τραπώμεθα πρὸσ τὸ σκοπεῖν τι, ἐν ταῖσ ζητήσεσι πανταχοῦ παραπῖπτον θόρυβον παρέχει καὶ ταραχὴν καὶ ἐκπλήττει, ὥστε μὴ δύνασθαι ὑπ’ αὐτοῦ καθορᾶν τἀληθέσ, ἀλλὰ τῷ ὄντι ἡμῖν δέδεικται ὅτι εἰ μέλλομέν ποτε καθαρῶσ τι εἴσεσθαι,
ἀπαλλακτέον
αὐτοῦ καὶ αὐτῇ τῇ ψυχῇ θεατέον αὐτὰ τὰ πράγματα·
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 13 2:6)
ἢ γὰρ
ἀπαλλακτέον
ὅλωσ τὰ θεῖα πάσησ αἰτίασ καὶ ἀρχῆσ τῶν καθ’ ἡμᾶσ, ἤ τισ ἂν ἄλλοσ εἰή τρόποσ ᾧ βοηθοῦσιν ἀνθρώποισ καὶ συνεργοῦσιν;
(플루타르코스, Lives, chapter 32 7:1)
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