Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἅπαντεσ γὰρ ἀπαγορεύουσιν οἱ νόμοι μηδένα ψευδῆ γράμματα ἐγγράφειν ἐν τοῖσ δημοσίοισ ψηφίσμασι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 504)
τὰσ δὲ διατάσεισ τῶν παίδων καὶ κλαυθμοὺσ οὐκ ὀρθῶσ ἀπαγορεύουσιν οἱ κωλύοντεσ ἐν τοῖσ νόμοισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 306:4)
οὗ γὰρ οὐ κλῆσισ, οὐ κρίσισ, οὐ μαρτυρία συνειδότοσ, οὐ διωμοσία, ἀλλ’ ἀπ’ αἰτίασ εὐθὺσ ἡ τιμωρία γέγραπται, καὶ αὕτη ἣν ἀπαγορεύουσιν οἱ νόμοι, τί ἂν ἄλλο τισ εἴποι;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 91:4)
ὑμεῖσ μέν γε τἀπὶ τῷ πλήθει νενομοθετημένα δεινά, ἐάν τισ ἢ διχόθεν μισθοφορῇ ἢ ὀφείλων τῷ δημοσίῳ ἐκκλησιάζῃ ἢ δικάζῃ, ἢ ἄλλο τι ποιῇ ὧν οἱ νόμοι ἀπαγορεύουσιν, οὐ λύετε, καὶ ταῦτ’ εἰδότεσ ὅτι διὰ πενίαν <ἂν> ποιήσειεν ὁ τούτων τι ποιῶν, οὐδὲ νόμουσ τοιούτουσ τίθεσθ’ ὅπωσ ἐξουσία ἔσται ἐξαμαρτεῖν, ἀλλὰ τοὐναντίον ὅπωσ μή·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 182:2)
ὅτι μὲν τοίνυν καὶ ὀφείλει τῷ δημοσίῳ Ἀριστογείτων οὑτοσὶ καὶ οὐκ ἔστιν ἐπίτιμοσ, καὶ οἱ νόμοι διαρρήδην ἀπαγορεύουσιν μὴ ἐξεῖναι λέγειν τοῖσ τοιούτοισ, φανερῶσ ἐπιδέδεικται, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 2:1)
ἐκεῖνο δ’ ἐνθυμεῖσθε πρὸσ ὑμᾶσ αὐτούσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τί ποτ’ οἰέσθ’ ἡμᾶσ πάσχειν ἐν τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ ὑπὸ τούτων καὶ ὑπὸ τῆσ ὕβρεωσ τῆσ τούτων, ὅπου ὑμῶν, πόλεωσ τηλικαυτησί, κατεφρόνησαν καὶ τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων, καὶ ἃ διαρρήδην ἀπαγορεύουσιν οἱ νόμοι μὴ ποιεῖν, οὑτωσὶ καταφρονητικῶσ ᾐκίσαντο τὰ χωρία ἃ κατέλιπεν Ἁγνίασ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 112:2)
ἀλλὰ μόναισ ταύταισ ἀπαγορεύουσιν οἱ νόμοι ταῖσ γυναιξὶ μὴ εἰσιέναι εἰσ τὰ ἱερὰ τὰ δημοτελῆ, ἐφ’ ᾗ ἂν μοιχὸσ ἁλῷ, ἐὰν δ’ εἰσίωσι καὶ παρανομῶσι, νηποινεὶ πάσχειν ὑπὸ τοῦ βουλομένου ὅ τι ἂν πάσχῃ, πλὴν θανάτου, καὶ ἔδωκεν ὁ νόμοσ τὴν τιμωρίαν ὑπὲρ αὐτῶν τῷ ἐντυχόντι, διὰ τοῦτο δ’ ἐποίησεν ὁ νόμοσ, πλὴν θανάτου, τἄλλα ὑβρισθεῖσαν αὐτὴν μηδαμοῦ λαβεῖν δίκην, ἵνα μὴ μιάσματα μηδ’ ἀσεβήματα γίγνηται ἐν τοῖσ ἱεροῖσ, ἱκανὸν φόβον ταῖσ γυναιξὶ παρασκευάζων τοῦ σωφρονεῖν καὶ μηδὲν ἁμαρτάνειν, ἀλλὰ δικαίωσ οἰκουρεῖν, διδάσκων ὡσ, ἄν τι ἁμάρτῃ τοιοῦτον, ἅμα ἐκ τε τῆσ οἰκίασ τοῦ ἀνδρὸσ ἐκβεβλημένη ἔσται καὶ ἐκ τῶν ἱερῶν τῶν τῆσ πόλεωσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 130:1)
ἀλλ’ ὥσπερ οἱ ἰατροὶ ἀνακρίνουσι τοὺσ ἀσθενοῦντασ ὅ τι μέλλουσι ποιεῖν ἕνεκα τοῦ συμβουλεῦσαι, καὶ τὰ μὲν κελεύουσι, τὰ δὲ ἀπαγορεύουσιν, οὕτωσ ἀνέκρινεν ὁ Διογένησ τὸν ἄνθρωπον ὅ,τι πράττοι;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 1:2)
ὅτι Λακεδαιμόνιοι πυνθανόμενοι τοὺσ κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἕλληνασ κινδυνεύειν, ἔπεμψαν πρὸσ Κῦρον, ὅτι Λακεδαιμόνιοι συγγενεῖσ ὄντεσ τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἑλλήνων ἀπαγορεύουσιν αὐτῷ καταδουλοῦσθαι τὰσ Ἑλληνίδασ πόλεισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 35 8:1)
γυναικί τ’ οὐ μιγήσεσθαι τὸν σοφὸν ᾗ οἱ νόμοι ἀπαγορεύουσιν, ὥσ φησι Διογένησ ἐν τῇ ἐπιτομῇ τῶν Ἐπικούρου ἠθικῶν δογμάτων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 118:3)
καὶ διὰ τοῦτο οἱ ἰατροὶ πάντεσ ἀπαγορεύουσιν τοῖσ ἀσθενοῦσιν μὴ χρῆσθαι ἐλαίῳ ἀλλ’ ἢ ὅτι σμικροτάτῳ ἐν τούτοισ οἷσ μέλλει ἔδεσθαι, ὅσον μόνον τὴν δυσχέρειαν κατασβέσαι τὴν ἐπὶ ταῖσ αἰσθήσεσι ταῖσ διὰ τῶν ῥινῶν γιγνομένην ἐν τοῖσ σιτίοισ τε καὶ ὄψοισ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 196:1)
"ἐρωτᾷ γὰρ αὑτὸν ἐν ταῖσ Διαπορίαισ εἰ πράξει τινὰ ὁ σοφόσ, ὧν οἱ νόμοι ἀπαγορεύουσιν, εἰδὼσ ὅτι λήσει·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 34 1:2)
"ὁ γὰρ οὕτω διαθεὶσ ἑτέρουσ, ὥστε καὶ χαίρειν καὶ γάνυσθαι καὶ ποθεῖν ἅψασθαι καὶ προσαγορεῦσαι, δῆλόσ ἐστι καὶ τυφλῷ μεγάλασ ἔχων ἐν ἑαυτῷ καὶ καρπούμενοσ ἡδονάσ, ὅθεν οὐδὲ κάμνουσιν ὠφελοῦντεσ οὐδ’ ἀπαγορεύουσιν, ἀλλὰ τοιαύτασ αὐτῶν ἀκούομεν φωνάσ πολλοῦ σε θνητοῖσ ἄξιον τίκτει πατήρ καί μήποτέ γε παυσώμεσθα δρῶντεσ εὖ βροτούσ καὶ τί δεῖ περὶ τῶν ἄκρωσ ἀγαθῶν λέγειν;
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 175)
"τὸ κατὰ φύσιν, ἐπεὶ πρὸσ ἡδονάσ γε πολλοὶ πολλάκισ ἀπαγορεύουσιν.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 9 5:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION