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ἔχει δ’ ἐν ἑαυτῷ μέρη πάμπολλα μὲν ἐκεῖνα τὰ πρῶτα καὶ
ἀόρατα
νεῦρα τὰ σμικρὰ καί τινασ ἀρτηρίασ ἁπλᾶσ ὀλίγασ καὶ φλέβασ ὁμοίωσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 662)
ὁ Κλεόδημοσ δέ, οὐ καινά, εἶπεν, οὐδὲ ἄλλοισ
ἀόρατα
ταῦτα εἶδεσ, ἐπεὶ καὶ αὐτὸσ οὐ πρὸ πολλοῦ νοσήσασ τοιόνδε τι ἐθεασάμην ἐπεσκόπει δέ με καὶ ἐθεράπευεν Ἀντίγονοσ οὗτοσ.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 22:20)
ὅσ ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκοσ πάσησ κτίσεωσ, ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ καὶ ἐπὶ τῆσ γῆσ, τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ
ἀόρατα
, εἴτε θρόνοι εἴτε κυριότητεσ εἴτε ἀρχαὶ εἴτε ἐξουσίαι·
(PROS KOLASSAEIS, chapter 1 17:1)
οὔσησ οὖν δικαιοσύνησ καὶ φρονήσεωσ καὶ τῆσ ἄλλησ ἀρετῆσ καὶ τῶν ἐναντίων, καὶ δὴ καὶ ψυχῆσ ἐν ᾗ ταῦτα ἐγγίγνεται, πότερον ὁρατὸν καὶ ἁπτὸν εἶναί φασί τι αὐτῶν ἢ πάντα
ἀόρατα
;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
187:1)
ταῖσ γυναιξὶν αὖ μῆτραί τε καὶ ὑστέραι λεγόμεναι διὰ τὰ αὐτὰ ταῦτα, ζῷον ἐπιθυμητικὸν ἐνὸν τῆσ παιδοποιίασ, ὅταν ἄκαρπον παρὰ τὴν ὡρ́αν χρόνον πολὺν γίγνηται, χαλεπῶσ ἀγανακτοῦν φέρει, καὶ πλανώμενον πάντῃ κατὰ τὸ σῶμα, τὰσ τοῦ πνεύματοσ διεξόδουσ ἀποφράττον, ἀναπνεῖν οὐκ ἐῶν εἰσ ἀπορίασ τὰσ ἐσχάτασ ἐμβάλλει καὶ νόσουσ παντοδαπὰσ ἄλλασ παρέχει, μέχριπερ ἂν ἑκατέρων ἡ ἐπιθυμία καὶ ὁ ἔρωσ συναγαγόντεσ, οἱο͂ν ἀπὸ δένδρων καρπὸν καταδρέψαντεσ, ὡσ εἰσ ἄρουραν τὴν μήτραν
ἀόρατα
ὑπὸ σμικρότητοσ καὶ ἀδιάπλαστα ζῷα κατασπείραντεσ καὶ πάλιν διακρίναντεσ μεγάλα ἐντὸσ ἐκθρέψωνται καὶ μετὰ τοῦτο εἰσ φῶσ ἀγαγόντεσ ζῴων ἀποτελέσωσι γένεσιν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
486:1)
παραγένηται γένοσ τρίτον ἰδίᾳ ἐπ’ αὐτὸ τοῦτο πεφυκόσ, οἶσθα ὅτι ἥ τε ὄψισ οὐδὲν ὄψεται, τά τε χρώματα ἔσται
ἀόρατα
.
(플라톤, Republic, book 6 491:1)
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