Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅθεν ἄρα καὶ τῶν εἰρηνικῶν πολλὰ Ῥωμαίοισ διωρθώσατο καὶ τὸν ἐνιαυτὸν ἀνώμαλον ἔτι ὄντα διὰ τοὺσ ἔσθ’ ὅτε μῆνασ ἐμβολίμουσ ̔κατὰ γὰρ σελήνην αὐτοῖσ ἠριθμεῖτὀ ἐσ τὸν τοῦ ἡλίου δρόμον μετέβαλεν, ὡσ ἦγον Αἰγύπτιοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 6:2)
χαλεπώτερον δ’ οὐδὲν ἀφειδίασ ἐν μάχαισ, ἐν αἷσ καὶ τὸ δαιμόνιον ἀνώμαλον καὶ ἐπίφθονόν ἐστιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 5:10)
Φέρεται δὲ, ἤν τε ἄνω, ἤν τε κάτω, χρόοσ πύου ποικίλον, ὠχρὸν, ἢ λευκὸν, ἢ τεφρίζον, ἢ πελιδνὸν, ἢ μέλαν, καὶ κακῶδεσ · ἢ ἄνοσμον καὶ παχύτατον· ἢ μέσωσ ἴσχον, ἢ λεῖον, ὁμαλὸν, ἢ τρηχὺ, ἀνώμαλον, καὶ σαρκοει δέα τὰ ἐμπλόωντα, στρογγύλα, ἢ πλατέα, Ῥηϊδίωσ ἀποπλυνόμενα, ἢ ἰξώδεα· ἀθρόον δὲ περὶ πύου εἰρῆσθαι, ὁκόσα μὲν λευκὰ, πέπονα, ἄνοσμα, λεῖα, στρογγύλα, καὶ ἀναβήσσεται θᾶσσον, ἢ ὑποφέρεται, περιεστηκότα· ὁκόσα δὲ ἔξωχρα, χολώδεα, ἀνώμαλα, μοχθηρά.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.185)
χρῆν τοίνυν καὶ τὸν Νεῖλον εἴπερ ἐξ ὑετῶν ᾔρετο, μὴ διηνεκῆ τὴν αὔξησιν ἴσχειν μηδ’ ἐπὶ προσθήκην ἀεὶ χωρεῖν ἐπὶ τὸ πλεῖστον καὶ μέγιστον ἐκ τοῦ βραχυτάτου καὶ πρώτου, μέχρι ἐξεπλήρωσεν, ἀλλ’ ἀνώμαλον καὶ μεταπίπτουσαν καὶ τὴν ἐπίδοσιν καὶ τὴν ἀναχώρησιν ἔχειν ἐν μέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 7:11)
τούσ τε ἱερεῖσ καλέσασ ἔφησε πολὺ τὸ ἀνώμαλον ἀνάλωμα ἐν τῇ χώρᾳ γίνεσθαι εἰσ τὰ ἱερά·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 123:1)
οὗτοι καθιστᾶσι μὲν τοὺσ ἵππουσ, ἐν δεξιᾷ ἔχοντεσ ἄκρον τὸ βῆμα, ἐκεῖθεν δὲ ἀτρέμα προϊόντοσ τοῦ ἵππου ἔστε ἐπὶ τὴν ὀφρῦν τοῦ ἐσκαμμένου χωρίου, χρὴ ὡσ πλεῖστα καὶ ὡσ συνεχέστατα καὶ ὡσ ἐπὶ μήκιστόν τε καὶ ἅμα κραδαινόμενα ἐσ τὸ ἀνώμαλον μεθιέναι τὰ ἀκόντια.
(아리아노스, chapter 40 12:1)
ἅπαντα γὰρ ταῦτα φιλοτίμῳ τρόπῳ ψυχῆσ ἀκοινώνητα καὶ ἄγρια καὶ χαλεπὰ ἀνάγκη πᾶσα συνέπεσθαι, ἔτι δὲ αὐτὸν πολὺ μεταλλάττειν καὶ ἀνώμαλον ἔχειν τὴν διάνοιαν, ἅτε ἀνωμάλῳ δουλεύοντα καὶ προσέχοντα πράγματι, πυκνότερον καὶ συνεχέστερον ἢ τοὺσ κυνηγέτασ φασὶ χαίροντα καὶ λυπούμενον·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 147:2)
τά τε σιτία, ὅπερ εἶπον, μοχθηρὰ ὄντα καὶ τὸν ἀέρα ἀνώμαλον προσπίπτοντα τὰσ μὲν ἐπιτείνειν τῶν νόσων, τὰσ δὲ ἀνακινεῖν, οὐ δοκούσασ μὲν εἶναι πρότερον, ἐνούσασ δὲ ἐν τῇ φύσει τῶν σωμάτων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 25:1)
οὐ μακρὰν δὲ τούτων διεστῶτεσ νέμονται τὴν παράλιον βάρβαροι βίον ἀνώμαλον ἔχοντεσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 21 6:1)
πάντων γὰρ δὴ ἀνακειμένων τοῖσ Ἀθηναίοισ ἐσ τὰσ ναῦσ ὅ τε φόβοσ ἦν ὑπὲρ τοῦ μέλλοντοσ οὐδενὶ ἐοικὼσ καὶ διὰ τὸ ἀνώμαλον καὶ τὴν ἔποψιν τῆσ ναυμαχίασ ἐκ τῆσ γῆσ ἠναγκάζοντο ἔχειν·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 26 4:4)
οἱ δὲ μᾶλλον ἐμίσουν τὴν μετάνοιαν αὐτοῦ καὶ τοῦ τρόπου τὸ ἀνώμαλον, πυνθανομένῳ τε τὸ αἴτιον, τί ἂν ποιήσασ καταστείλειεν αὐτούσ, ἀποθανών, ἔλεγον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 133:1)
τὸ δὲ οὐκ εἰκαῖον οὐδὲ ἀνώμαλον ἐγείρουσιν οὐδὲ πάντεσ ἢ ἀτάκτωσ διαλαβόντεσ, ἀλλ’ εἰ μὲν ἀνώμαλοσ ὢν τύχοι χῶροσ, ἐξομαλίζεται·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 97:1)
ἔστιν δὲ ἀνώμαλόν τε πᾶν καὶ ἀοίκητον διὰ τὴν ἀγονίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 513:2)
Ὠμοπλάτη δὲ χονδρώδησ τὸ πρὸσ Ῥάχιν, τὸ δ’ ἄλλο χαύνη, τὸ ἀνώμαλον ἔξω ἔχουσα, αὐχένα δὲ καὶ κοτύλην ἔχουσα χονδρώδεα, ἐξ ἧσ αἱ πλευραὶ κίνησιν ἔχουσιν, εὐαπόλυτοσ ἐοῦσα ὀστέων, πλὴν βραχίονοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 1.10)
πῶσ γὰρ οὐκ εὐεργέτησ πᾶσ ὃσ ἂν οὐσίαν χρημάτων ὡντινωνοῦν, ἀσύμμετρον οὖσαν καὶ ἀνώμαλον, ὁμαλήν τε καὶ σύμμετρον ἀπεργάζηται;
(플라톤, Laws, book 11 35:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION