Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πέποιθα <δὴ> τὸν Διὸσ ἀντίτυπον ἔχοντ’ ἄφιλον ἐν σάκει τοῦ χθονίου δέμασ δαίμονοσ, ἐχθρὸν εἴκασμα βροτοῖσ τε καὶ δαροβίοισι θεοῖσιν, πρόσθε πυλᾶν κεφαλὰν ἰάψειν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 21)
καὶ ὡσ ἠδυνάτει διά τε τὴν ψυχρότητα καὶ τὸ ἀντίτυπον τοῦ λίθου, τηνικαῦτα τῆσ ἐπιθυμίασ ἀπέστη καὶ προβαλλόμενοσ τι σαρκίον ἐπλησίασεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 84 2:3)
τὸ γὰρ ἐν χορὸν καὶ ἀντίτυπον καὶ οὐκ εὐεπέσ, τοῦ μὲν συνδέσμου λήγοντοσ εἰσ ἡμίφωνον στοιχεῖον τὸ ν, τοῦ δὲ προσηγορικοῦ τὴν ἀρχὴν λαμβάνοντοσ ἀφ’ ἑνὸσ τῶν ἀφώνων τοῦ χ·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2230)
ἐν δὲ τῇ κατὰ μέροσ συνθέσει τοῦ κώλου τοῖσ μὲν ἐπί τε συνδέσμοισ ἀφ’ ὧν ἄρχεται τὸ κῶλον, εἴτε ἄρα πρόθεσιν αὐτῶν δεῖ τὸ ἡγούμενον καλεῖν, τὸ προσηγορικὸν ἐπικείμενον μόριον τὸ κλυτὰν ἀντίτυπον πεποίηκε καὶ τραχεῖαν τὴν σύνθεσιν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2240)
πολὺ γὰρ δὴ τὸ ἀντίτυπον ἐν ταῖσ τούτων συμβολαῖσ γίνεται, ὥσπερ γε καὶ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ ὀνόμασιν, ὅταν ἐκ τῶν τραχυνόντων τὴν φωνὴν γραμμάτων αἱ καλούμεναι συλλαβαὶ συντεθῶσι.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 38 2:6)
ἐπὶ δὲ τῆσ συνθέσεωσ τῶν τ’ ἐλαττόνων καὶ τῶν μειζόνων μορίων τὴν ἀξιωματικὴν καὶ αὐστηρὰν καὶ στιβαρὰν καὶ βεβηκυῖαν καὶ τραχύνουσαν ταῖσ τῶν γραμμάτων ἀντιτυπίαισ τὰσ ἀκοὰσ ἀντὶ τῆσ λιγυρᾶσ καὶ μαλακῆσ καὶ συνεξεσμένησ καὶ μηδὲν ἐχούσησ ἀντίτυπον·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 243)
τοῦ χαλκέοσ δύο ὁρέων φύσασ τοὺσ ἀνέμουσ εὑρ́ισκε ἐόντασ, τὸν δὲ ἄκμονα καὶ τὴν σφῦραν τόν τε τύπον καὶ τὸν ἀντίτυπον, τὸν δὲ ἐξελαυνόμενον σίδηρον τὸ πῆμα ἐπὶ πήματι κείμενον, κατὰ τοιόνδε τι εἰκάζων, ὡσ ἐπὶ κακῷ ἀνθρώπου σίδηροσ ἀνεύρηται.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 68 5:1)
Ὅταν δὲ ταῦτα κατασκευάσῃσ οὕτωσ, ἀνέλκειν τὴν κλίμακα ἢ πρὸσ τύρσιν τινὰ ὓψηλὴν, ἢ πρὸσ ἀέτωμα οἴκου‧ τὸ δὲ χωρίον, ἵνα κατασείεισ, ἀντίτυπον ἔστω‧ τοὺσ δὲ ἀνατείνοντασ εὐπαιδεύτουσ χρὴ εἶναι, ὅκωσ ὁμαλῶσ καὶ ἰσοῤῬόπωσ καὶ ἐξαπιναίωσ ἀφήσουσι, καὶ μήτε ἡ κλίμαξ ἑτερόῤῬοποσ ἐπὶ τὴν γῆν ἀφίξεται, μήτε αὐτοὶ προπετέεσ ἔσονται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 43.4)
καὶ ὁ δρόμοσ οὐ πρὸσ τὸ στερρὸν καὶ ἀντίτυπον, ἀλλὰ ἐν ψάμμῳ βαθείᾳ, ἔνθα οὔτε βεβαίωσ ἀπερεῖσαι τὴν βάσιν οὔτε ἐπιστηρίξαι ῥᾴδιον ὑποσυρομένου πρὸσ τὸ ὑπεῖκον τοῦ ποδόσ.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 27:2)
οἱο͂́ν τι πάσχουσι πρὸσ τὰ αὐλήματα τῶν ποιμένων αἱ σκοπιαὶ ἐπαυλοῦσαι, τῆσ φωνῆσ ἐπανιούσησ κατὰ τὸ ἀντίτυπον καὶ πρὸσ αὑτὴν ἀναστρεφούσησ·
(루키아노스, De Domo, (no name) 3:3)
ἡ μὲν γὰρ ἐπὶ τὰ ἑσπέρια, ἡ δὲ ἐπὶ τὴν ἑώ φέρειν ἐοίκεν, ἡ δέ τισ ἐπὶ τὰσ ἄρκτουσ, καὶ ἄλλη εὐθὺ τῆσ μεσημβρίασ, καὶ ἡ μὲν διὰ λειμώνων καὶ φυτῶν καὶ σκιᾶσ εὐύδροσ καὶ ἡδεῖα οὐδὲν ἀντίτυπον ἢ δύσβατον ἔχουσα, ἡ δὲ πετρώδησ καὶ τραχεῖα πολὺν ἥλιον καὶ δίψοσ καὶ κάματον προφαίνουσα·
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 51:8)
ἢν δέ ποτε καὶ ἐπὶ σκοποῦ δέῃ πειραθῆναι τοῦ τόνου τῆσ πληγῆσ, ξύλον ἀντίτυπον ἢ ἀσπίδα ὠμοβοΐνην προθέμενοι διελαύνουσι, καὶ οὕτω πιστεύουσι, κἂν δἰ ὅπλων σφίσι χωρῆσαι τοὺσ οἰστούσ.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 70:2)
ὁπόσα ἐν τῇ τοῦ χαλκέωσ ἑώρα, παρέβαλεν αὐτὰ πρὸσ τὸ ἐκ Δελφῶν μάντευμα, ἀνέμοισ μὲν τοῦ χαλκέωσ εἰκάζων τὰσ φύσασ, ὅτι καὶ αὐταὶ βίαιον πνεῦμα ἠφίεσαν, τύπον δὲ τὴν σφῦραν καὶ τὸν ἄκμονα ἀντίτυπον ταύτῃ, πῆμα δὲ εἰκότωσ ἀνθρώπῳ τὸν σίδηρον, ὅτι ἐχρῶντο ἐσ τὰσ μάχασ ἤδη τῷ σιδήρῳ·
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 3 10:5)
τὸ δὲ "ἀναγκαῖον" καὶ ἀντίτυπον, παρὰ τὴν βούλησιν ὄν, τὸ περὶ τὴν ἁμαρτίαν ἂν εἰή καὶ ἀμαθίαν, ἀπείκασται δὲ τῇ κατὰ τὰ ἄγκη πορείᾳ, ὅτι δύσπορα καὶ τραχέα καὶ λάσια ὄντα ἴσχει τοῦ ἰέναι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 225:5)
θεὸσ οὔτε σῶμα τὸ ἀσώματον οὔτε ψυχὴν τὸ ἄψυχον ἐποίησεν, ἀλλ’ ὥσπερ ἁρμονικὸν ἄνδρα καὶ ῥυθμικὸν οὐ φωνὴν ποιεῖν οὐδὲ κίνησιν ἐμμελῆ δὲ φωνὴν καὶ κίνησιν εὔρυθμον ἀξιοῦμεν, οὕτωσ ὁ θεὸσ οὔτε τοῦ σώματοσ τὸ ἁπτὸν καὶ ἀντίτυπον οὔτε τῆσ ψυχῆσ τὸ φανταστικὸν καὶ κινητικὸν αὐτὸσ ἐποίησεν·
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 5 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION