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ἀντίκειται
δὲ τούτοισ τὰ ἐναντία.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ κολάσεωσ λόγου.
10:13)
δυοῖν γὰρ ἓν
ἀντίκειται
τοῖν καλλίστοιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
10:10)
ἄκουε δὴ πῶσ
ἀντίκειται
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
7:9)
ἐπεὶ δὲ μιᾶσ τἀντικείμενα θεωρῆσαι, τῷ δὲ ἑνὶ
ἀντίκειται
πλῆθοσ ‐ ἀπόφασιν δὲ καὶ στέρησιν μιᾶσ ἐστὶ θεωρῆσαι διὰ τὸ ἀμφοτέρωσ θεωρεῖσθαι τὸ ἓν οὗ ἡ ἀπόφασισ ἢ ἡ στέρησισ ἢ <γὰρ> ἁπλῶσ λέγομεν ὅτι οὐχ ὑπάρχει ἐκεῖνο, ἤ τινι γένει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 24:1)
ἡ ἀπόφασισ ἐκείνου ἐστίν, ἐν δὲ τῇ στερήσει καὶ ὑποκειμένη τισ φύσισ γίγνεται καθ’ ἧσ λέγεται ἡ στέρησισ τῷ δ’ ἑνὶ πλῆθοσ
ἀντίκειται
‐ ὥστε καὶ τἀντικείμενα τοῖσ εἰρημένοισ, τό τε ἕτερον καὶ ἀνόμοιον καὶ ἄνισον καὶ ὅσα ἄλλα λέγεται ἢ κατὰ ταῦτα ἢ κατὰ πλῆθοσ καὶ τὸ ἕν, τῆσ εἰρημένησ γνωρίζειν ἐπιστήμησ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 26:1)
πολὺ γὰρ
ἀντίκειται
ἐκεῖνο μᾶλλον, ὥστε σημαίνειν ἕτερον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 80:2)
διὸ ἐξ ὧν ἐστὶν
ἀντίκειται
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 120:1)
ἀντίκειται
δὲ τὸ ἓν καὶ τὰ πολλὰ κατὰ πλείουσ τρόπουσ, ὧν ἕνα τὸ ἓν καὶ τὸ πλῆθοσ ὡσ ἀδιαίρετον καὶ διαιρετόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 44:1)
τὸ μὲν οὖν ἕτερον καὶ ταὐτὸν οὕτωσ
ἀντίκειται
, διαφορὰ δὲ καὶ ἑτερότησ ἄλλο.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 53:2)
εἰ δὴ
ἀντίκειται
μὲν ἀντίφασισ καὶ στέρησισ καὶ ἐναντιότησ καὶ τὰ πρόσ τι, τούτων δὲ πρῶτον ἀντίφασισ, ἀντιφάσεωσ δὲ μηδέν ἐστι μεταξύ, τῶν δὲ ἐναντίων ἐνδέχεται, ὅτι μὲν οὐ ταὐτὸν ἀντίφασισ καὶ τἀναντία δῆλον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 67:1)
ἐπεὶ δὲ ἓν ἑνὶ ἐναντίον, ἀπορήσειεν ἄν τισ πῶσ
ἀντίκειται
τὸ ἓν καὶ τὰ πολλά, καὶ τὸ ἴσον τῷ μεγάλῳ καὶ τῷ μικρῷ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 76:1)
καὶ
ἀντίκειται
ἀμφοῖν ὡσ ἀπόφασισ στερητική, διὸ καὶ μεταξύ ἐστιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 85:2)
καὶ τὸ μήτε ἀγαθὸν μήτε κακὸν
ἀντίκειται
ἀμφοῖν, ἀλλ’ ἀνώνυμον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 85:3)
εἰ γὰρ τὰ πολλὰ τῷ ἑνὶ ἁπλῶσ
ἀντίκειται
, συμβαίνει ἔνια ἀδύνατα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 91:2)
τὰ γὰρ πολλὰ καὶ τοῖσ ὀλίγοισ
ἀντίκειται
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 92:2)
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