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Πρὸσ ταῦτα
ἀντιγράφει
Ἀλέξανδροσ καὶ ξυμπέμπει τοῖσ παρὰ Δαρείου ἐλθοῦσι Θέρσιππον, παραγγείλασ τὴν ἐπιστολὴν δοῦναι Δαρείῳ, αὐτὸν δὲ μὴ διαλέγεσθαι ὑπὲρ μηδενόσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 14 4:1)
" Καὶ ὁ Ζήνων
ἀντιγράφει
ὧδε·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 7:7)
πρὸσ ταῦτα ὁ Ῥωμαίων ὕπατοσ
ἀντιγράφει
τήν τε αὐθάδειαν τοῦ ἀνδρὸσ ἐπιρραπίζων καὶ τὸ φρόνημα τῆσ Ῥωμαίων πόλεωσ ἐνδεικνύμενοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 10 2:1)
Ἀναγνοὺσ δὲ τὴν ἐπιστολὴν Εἱρ́ωμοσ καὶ τοῖσ ἐπεσταλμένοισ ἡσθεὶσ
ἀντιγράφει
τῷ Σολόμωνι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 67:1)
Ταῦθ’ εὑρὼν ἐν τοῖσ ὑπομνήμασιν τοῖσ Κύρου Δαρεῖοσ
ἀντιγράφει
τῷ Σισίννῃ καὶ τοῖσ ἑταίροισ αὐτοῦ τάδε λέγων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 130:1)
Τῆσ οὖν ἐπιστολῆσ τοῦ βασιλέωσ κομισθείσησ πρὸσ τὸν Ἐλεάζαρον
ἀντιγράφει
πρὸσ αὐτὴν ὡσ ἐνῆν μάλιστα φιλοτίμωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 60:1)
Πτολεμαῖοσ δὲ προσδεξάμενοσ ἡδέωσ τὴν μνηστείαν
ἀντιγράφει
χαίρειν τε λέγων ἐπὶ τῷ τὴν ἀρχὴν αὐτῷ πατρῴαν οὖσαν ἀπειληφέναι, καὶ τὴν θυγατέρα δώσειν ὑπισχνεῖται, ἀπαντᾶν δ’ αὐτὸν εἰσ Πτολεμαί̈δα τὴν θυγατέρα μέλλοντι ἄγειν ἐκέλευσεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 100:1)
ἀντιγράφει
γοῦν κύριον μὲν αὐτὸν καθιστάσ, εὖ μέντοι ποιήσειν λέγων, εἰ μετὰ κοινοῦ συνεδρίου τῶν τε ἰδίων συγγενῶν καὶ τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἡγεμόνων ἐξετάσειεν τὴν ἐπιβουλήν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
756:1)
ὑπέσχετο δ’ ὁ βασιλεὺσ ἔρχεσθαι, καὶ τὰσ ἐπιστολὰσ
ἀντιγράφει
καὶ τῶν περὶ τὸν κοιτῶνα τινί, Κρίσπῳ μὲν τοὔνομα, τὸ δὲ γένοσ Ιοὐδαίῳ, δίδωσι πρὸσ τοὺσ Τιβεριεῖσ φέρειν.
(플라비우스 요세푸스,
Ιὠσήπου βίος
450:1)
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