Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶ καί σε λιλαιόμενοσ μεθέηκεν, δείματι, μή τισ ἑοῦ ἀντάξιοσ ἄλλοσ ἀνάσσοι ἀθανάτων, ἀλλ’ αἰὲν ἑὸν κράτοσ εἰρύοιτο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 13:40)
Ἀπερρήγνυ τε λήγων τοῦ λόγου, ὅτι μὴ κινδυνεύειν οἱ καλὸν εἰή μόνον, ἀλλὰ καὶ θνῄσκειν, εἰ προκριθεὶσ ἐκ πάντων ἐσ τοσαῦτα ὑπὸ τοῦ Καίσαροσ ἀντάξιοσ αὐτοῦ φαίνοιτο φιλοκινδυνοτάτου γεγονότοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 5:6)
τῶν μὲν αὐτοφυῶν, ἀήρ τε οὗτοσ ἐξαίρετοσ τοῦ πολλοῦ καὶ λιμένεσ τοσοῦτοι, ὧν εἷσ ἕκαστοσ ἀντάξιοσ πολλῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 97:8)
καὶ γίγνεται τριῶν ἀντάξιοσ, οὐκ ἀρτοποιοῦ καὶ μαγείρου καὶ καπήλου, ἀλλ’ ἀνδρῶν γενομένων τι τοῖσ Ἕλλησι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 81:9)
ὅτι γὰρ οὐδὲν οὔτε τῶν ἀδυνάτων οὔτε τῶν ἀπεικότων καὶ τὰ βέλτιστα λέγοντασ ὑπὲρ τοῦ δήμου τῷ δήμῳ προσκροῦσαι, ἀλλὰ καὶ τοῦτ’ αὐτὸ τῶν συμφορῶν ἐπιεικῶσ αἴτιον γίγνεται, τὸ μὴ βούλεσθαι τῆσ ὀρθοτάτησ ἀφεῖσθαι γνώμησ, οὐ τῶν μάντεων ἀκούσαντα δεῖ γνῶναι, ἀλλ’ ὁ πολλῶν δήμων καὶ πόλεων ἀντάξιοσ Πλάτων ὁ τοῦ Ἀρίστωνοσ διαμαρτύρεται διαρρήδην οὑτωσὶ λέγων, καὶ ταῦτ’ ἐν αὐτοῖσ οἷσ Σωκράτησ ἐκινδύνευσεν οὐχὶ δικαίωσ αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 148:4)
δείξεισ δὲ δή που πρότερον ὡσ ἀντάξιοσ εἶ τῶν ἐπῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 6:16)
εἰ γὰρ κείνων ἕκαστοσ δέκα ἀνδρῶν τῆσ στρατιῆσ τῆσ ἐμῆσ ἀντάξιοσ ἐστί, σὲ δέ γε δίζημαι εἴκοσι εἶναι ἀντάξιον, καὶ οὕτω μὲν ὀρθοῖτ’ ἂν ὁ λόγοσ ὁ παρὰ σέο λεγόμενοσ·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 103 3:1)
ἰητρὸσ γὰρ ἀνὴρ πολλῶν ἀντάξιοσ ἄλλων ἰούσ τ’ ἐκτάμνειν ἐπί τ’ ἤπια φάρμακα πάσσειν.
(호메로스, 일리아스, Book 11 49:9)
πᾶσ γὰρ ὅ τ’ ἐπὶ γῆσ καὶ ὑπὸ γῆσ χρυσὸσ ἀρετῆσ οὐκ ἀντάξιοσ.
(플라톤, Laws, book 5 10:1)
ὁ μὲν γὰρ ἑνόσ, ὁ δὲ πολλῶν ἀντάξιοσ ἑτέρων, μηνύων τὴν τῶν ἄλλων τοῖσ ἄρχουσιν ἀδικίαν.
(플라톤, Laws, book 5 27:2)
ἰητρὸσ γὰρ ἀνὴρ πολλῶν ἀντάξιοσ ἄλλων·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 456:3)
ἐν μὲν γὰρ ἰατρικῇ καθ’ Ὅμηρον ὁ ἀνὴρ πολλῶν ἀντάξιοσ ἄλλων οὐκ εὐμενὴσ δὲ πρὸσ φιλοσοφίαν, ἀλλ’ ἀεί τι τραχὺ καὶ δύσκολον ἔχων ἐν τοῖσ λόγοισ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 1 2:2)
οὐδὲ γὰρ κυνὸσ ἀντάξιοσ οὐδ’ ὄνου μὰ Δία δειλὸσ ἀνὴρ καὶ ἄναλκισ, ὑπὸ πλούτου καὶ μαλακίασ διερρυηκώσ πάλιν αἴσχιστα δοκεῖ τὸν υἱὸν ἡ Θέτισ ἐφ’ ἡδονὰσ παρακαλεῖν καὶ ἀναμιμνῄσκειν ἀφροδισίων.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 12 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION