Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ ῥυθμὸσ δὲ διάφοροσ ὢν ἀνασώζει τὰ πράγματα, καὶ οὐκ ἔτι ἐστὶν περὶ τὰ ἐννοήματα, ἀλλὰ περὶ τὴν ἀπαγγελίαν ἡ ἀνομοιότησ τοῦ λόγου τοῦ πολιτικοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 6:16)
ἀνισότησ μὲν γὰρ ἰσότητοσ ἀνομοιότησ δὲ ὁμοιότητοσ κακία δὲ ἀρετῆσ, διαφέρει δὲ ὥσπερ εἴρηται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 72:4)
ἐπεὶ δὲ παντὸσ τοῦ ὄντοσ πρὸσ ἕν τι καὶ κοινὸν ἡ ἀναγωγὴ γίγνεται, καὶ τῶν ἐναντιώσεων ἑκάστη πρὸσ τὰσ πρώτασ διαφορὰσ καὶ ἐναντιώσεισ ἀναχθήσεται τοῦ ὄντοσ, εἴτε πλῆθοσ καὶ ἓν εἴθ’ ὁμοιότησ καὶ ἀνομοιότησ αἱ πρῶται τοῦ ὄντοσ εἰσὶ διαφοραί, εἴτ’ ἄλλαι τινέσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 40:2)
τοῖσ δὲ ἄκροισ πρὸσ ἄλληλα πλείστη ἀνομοιότησ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 98:2)
οὐδὲ ὅμοια ἄρα καὶ ἀνόμοια οὔτε αὐτά ἐστι τῷ ἑνὶ τὰ ἄλλα, οὔτε ἔνεστιν ἐν αὐτοῖσ ὁμοιότησ καὶ ἀνομοιότησ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 372:1)
καὶ ἀνομοιότησ ἄρα ἐστὶν αὐτῷ πρὸσ τὰ ἄλλα·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 383:1)
εἰή δὴ ἂν καὶ τῷ ἑνὶ ἀνομοιότησ, πρὸσ ἣν τὰ ἄλλα ἀνόμοια αὐτῷ ἐστιν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 384:4)
εἰ δὲ δὴ τῶν ἄλλων ἀνομοιότησ ἔστιν αὐτῷ, ἆρ’ οὐκ ἀνάγκη ἑαυτοῦ ὁμοιότητα αὐτῷ εἶναι;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 384:6)
εἰ ἑνὸσ ἀνομοιότησ ἔστι τῷ ἑνί, οὐκ ἄν που περὶ τοῦ τοιούτου ὁ λόγοσ εἰή οἱού τοῦ ἑνόσ, οὐδ’ ἂν ἡ ὑπόθεσισ εἰή περὶ ἑνόσ, ἀλλὰ περὶ ἄλλου ἢ ἑνόσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 384:8)
ὁμοῦ δὲ μιγέντοσ σιδηροῦ ἀργυρῷ καὶ χαλκοῦ χρυσῷ ἀνομοιότησ ἐγγενήσεται καὶ ἀνωμαλία ἀνάρμοστοσ, ἃ γενόμενα, οὗ ἂν ἐγγένηται, ἀεὶ τίκτει πόλεμον καὶ ἔχθραν.
(플라톤, Republic, book 8 52:1)
"τοῦ χρόνου καὶ λήθησ ἐγγιγνομένησ ἐν αὐτῷ, μᾶλλον δυναστεύει τὸ τῆσ παλαιᾶσ ἀναρμοστίασ πάθοσ καὶ κινδυνεύει διαλυθεὶσ εἰσ τὸν τῆσ ἀνομοιότητοσ ἄπειρον ὄντα τόπον δῦναι πάλιν" ἀνομοιότησ δὲ περὶ τὴν ὕλην, ἄποιον καὶ ἀδιάφορον οὖσαν, οὐκ ἔστιν.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 7 1:1)
"ἐπεὶ δὲ τὸ εἶδοσ οὐκ ἀναίρεσίσ ἐστι τῆσ ὕλησ ἀλλὰ μορφὴ καὶ τάξισ ὑποκειμένησ, ἀνάγκη καὶ τῷ ἀριθμῷ τὰσ ἀρχὰσ ἐνυπάρχειν ἀμφοτέρασ, ὅθεν ἡ πρώτη καὶ μεγίστη διαφορὰ καὶ ἀνομοιότησ γέγονεν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 355)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἡ τῶν βίων καὶ τῶν τρόπων ἀνομοιότησ ἐοίκεν αὐξῆσαι τὴν διαφοράν.
(플루타르코스, Θεμιστοκλῆς, chapter 3 2:2)
καὶ γὰρ ἡ ἀνισότησ τῶν μηκῶν συγκρύπτοιτ’ ἂν μᾶλλον καὶ ἡ ἀνομοιότησ τῶν σχημάτων·
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 1 72:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION