Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐφ’ ἅπασι δ’ ἡμῖν ἀνίσταται τελευταῖοσ Δημοσθένησ, καὶ τερατευσάμενοσ, ὥσπερ εἰώθε, τῷ σχήματι καὶ τρίψασ τὴν κεφαλήν, ὁρῶν ἐπισημαινόμενον τὸν δῆμον καὶ ἀποδεδεγμένον τοὺσ παρ’ ἐμοῦ λόγουσ, ἀμφοτέρων ἔφη θαυμάζειν, καὶ τῶν ἀκουόντων καὶ τῶν πρεσβευσάντων, ὅταν παρέντεσ τὸν χρόνον, οἱ μὲν τὸν τοῦ βουλεύεσθαι, οἱ δὲ τὸν τοῦ συμβουλεύειν, ἀποδιατρίβωσι τὴν ὑπερόριον λαλιὰν ἀγαπῶντεσ ἐν τοῖσ οἰκείοισ πράγμασιν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 491)
Ὅτι Ὀλυμπιάδων τοῖσ Ἕλλησιν ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα γεγενημένων, τῆσ γῆσ τῶν Κελτῶν οὐκ ἀρκούσησ αὐτοῖσ διὰ τὸ πλῆθοσ, ἀνίσταται μοῖρα Κελτῶν τῶν ἀμφὶ τὸν Ῥῆνον ἱκανὴ κατὰ ζήτησιν ἑτέρασ γῆσ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:4)
οὔκουν ἔστι γε οὐδεὶσ ὅστισ ἀκούσασ τὸ τοῦ Μαραθῶνοσ ὄνομα οὐκ ἀνίσταται τῇ ψυχῇ οὐδ’ ὥσπερ ἄλλο τι τὴν ἐπωνυμίαν ἀσπάζεται καὶ σέβεται σὺν χαρᾷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 35:6)
πρῶτον μὲν ἀνίσταται παρ’ ἐλπίδασ ἐξ ἐκείνησ τῆσ νόσου ὁ Ζώσιμοσ, καθαρθείσ γε διὰ πτισάνησ καὶ φακῆσ, προειπόντοσ ἐμοὶ τοῦ θεοῦ ὑπὲρ αὐτοῦ, ἔπειτα ἐπεβίω μῆνασ τέτταρασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 17:15)
τοσαῦτα λέξασ εἰσ ὑδρορρόαν πεσὼν ἀνίσταταί τε καὶ ξυναντᾷ δραπέταισ λῃστὰσ ἐλαύνων καὶ κατασπέρχων δορί.
(아리스토파네스, Acharnians, Episode6)
ὑπὸ τοῦ δὲ τὴν ψῆφόν γ’ ἔχειν εἰωθέναι τοὺσ τρεῖσ ξυνέχων τῶν δακτύλων ἀνίσταται, ὥσπερ λιβανωτὸν ἐπιτιθεὶσ νουμηνίᾳ.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 3:8)
Βδελυκλέων ἀνίσταται.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 4:4)
ταῦτα δὲ ἐμοῦ λέγοντοσ ἀνίσταταί τισ ἐκ μέσων·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 64:4)
ἀνίσταται δὲ ἐκ τούτων τῶν διαφορῶν τοῖσ ἔθνεσιν ὅλοισ πόλεμοσ ὅσοσ οὐδεὶσ τῶν πρότερον γενομένων ἐν Ἰταλίᾳ, καὶ προῆλθεν ἄχρι πολλοῦ χρόνου μηκυνόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 16 8:2)
ὁ δὲ Ῥῶμοσ κατ’ ἄγνοιαν τοῦ μηχανήματοσ ἄχρι πολλοῦ διώκων αὐτοὺσ παραλλάττει τὸ λελοχισμένον χωρίον, κἀν τούτῳ ὅ τε λόχοσ ἀνίσταται καὶ οἱ φεύγοντεσ ὑποστρέφουσι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 79 20:3)
ἀνίσταται δὴ ἐκ τούτου μείζων τῆσ προτέρασ ἔρισ ἑκατέρου τὸ πλέον ἔχειν ἀφανῶσ δικαιουμένου, τὸ δὲ μὴ μεῖον ἀναφανδὸν ἀπὸ δικαιώσεωσ τοιᾶσ2δε ἐπισυνάπτοντοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 87 1:1)
τῆσ δὲ Λαυρεντίασ, ἣ νεογνοὺσ παραλαβοῦσα ἐξεθρέψατο καὶ μητρὸσ οὐχ ἧττον ἠσπάζετο, δεομένησ καὶ παρηγορούσησ, ταύτῃ πειθόμενοσ ἀνίσταται·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 87 4:2)
ὡσ δ’ οὐκ ἐτόλμησεν αὐτῶν οὐδέτεροσ πρὸσ ἄρνησιν ἀναιδῆ τραπέσθαι, ἀλλὰ κατεψηφικότεσ ἑαυτῶν ἔκλαιον ἀμφότεροι, ὀλίγον δ’ ἐπισχὼν χρόνον ἀνίσταται καὶ σιωπὴν προκηρύξασ ἐκδεχομένων ἁπάντων, τί τέλοσ ἐξοίσει, θάνατον ἔφη καταδικάζειν τῶν τέκνων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 8 4:1)
ἐπεὶ δ’ αἱ τῶν πρεσβυτέρων γνῶμαι τῇ Μενηνίου προσέθεντο, καὶ καθῆκεν ὁ λόγοσ ἐπὶ τοὺσ νεωτέρουσ, ὀρθῆσ οὔσησ ἁπάσησ τῆσ βουλῆσ ἀνίσταται Σπόριοσ Ναύτιοσ, οἰκίασ ἐν τοῖσ πάνυ λαμπροτάτησ διάδοχοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 69 1:2)
Ἄππιοσ μὲν δὴ ταῦτ’ εἶπεν, ἐκ δὲ τῶν δημάρχων ὁ πρεσβύτατοσ καὶ πλείστου ἀξιώματοσ τυγχάνων, Γάιοσ Λαιτώριοσ, ἀνὴρ ἔν τε τοῖσ πολέμοισ ἐγνωσμένοσ εἶναι ψυχὴν οὐ κακὸσ καὶ τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐκ ἀδύνατοσ, ἀνίσταται πρὸσ ταῦτ’ ἀπολογησόμενοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 46 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION