Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὁ μὲν υἱοῦ κατεφρόνησεν ἐσ ἀνίαν τῆσ ἁμαρτούσησ, καὶ πρέσβεισ ἐσ τὸν Πομπήιον, ἔτι περὶ Συρίαν ὄντα καὶ οὐκ αἰσθανόμενον αὐτοῦ παρόντοσ, ἔπεμπεν, οἳ τῆσ πατρῴασ ἀρχῆσ αὐτὸν Ῥωμαίοισ τελέσειν φόρουσ ὑπισχνοῦντο·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 2:7)
μὴ πρὸσ ἀνίαν ψιλὴν καταχρήσασθαι, ἀλλ’ εἰσ ἐπανόρθωσιν τρέψαι τῶν συμβεβηκότων ἥτισ ἂν οὖσα δυνατὴ φαίνηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 15:2)
ὁμιλία δὲ πρὸσ δούλουσ ὡσ μήτε ὑβρίζειν ἐᾶν μήτε ἀνιᾶν, καὶ τοῖσ μὲν ἐλευθεριωτέροισ τιμῆσ μεταδιδόναι, τοῖσ δ’ ἐργάταισ τροφῆσ πλῆθοσ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 25:1)
πότερον οὖν τοῖν ἀνδροῖν ἡγώμεθα εὐφραίνειν τὴν μνήμην καὶ πότερον ἀνιᾶν, καὶ πότερον θαρρύνειν τὰσ ἐλπίδασ καὶ πότερον ἐκπλήττειν;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 99:2)
εἴδη δ’ αὐτῆσ ἔλεον, φθόνον, ζῆλον, ζηλοτυπίαν, ἄχθοσ, ἐνόχλησιν, ἀνίαν, ὀδύνην, σύγχυσιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 111:4)
ἄχθοσ δὲ λύπην βαρύνουσαν, ἐνόχλησιν λύπην στενοχωροῦσαν καὶ δυσχωρίαν παρασκευάζουσαν, ἀνίαν λύπην ἐκ διαλογισμῶν μένουσαν ἢ ἐπιτεινομένην, ὀδύνην λύπην ἐπίπονον, σύγχυσιν λύπην ἄλογον, ἀποκναίουσαν καὶ κωλύουσαν τὰ παρόντα συνορᾶν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 112:1)
ἐναργῶσ γὰρ οὖν καὶ αὕτη φαίνεται μέχρι τοσούτου τὸ ὑγρὸν ὑποδεχομένη τε καὶ ἀθροίζουσα, ἄχρισ ἂν ἤτοι πρὸσ τοῦ πλήθουσ αὐτοῦ διατεινομένη μηκέτι φέρῃ τὴν ἀνίαν ἢ πρὸσ τῆσ ποιότητοσ δακνομένη·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1214)
ἡ δὲ ὁδὸσ ἐπὶ τοσοῦτον ἀναντεστέρα ὡσ ἀνιᾶν τὸ μηδὲν καὶ λεληθέναι μᾶλλον αὐτῆσ τὸ ἄναντεσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 34 11:2)
ἀλλ’ ἔτι καὶ νῦν ἀναθέσθαι ἔξεστιν, εἴ πῃ ἔχετε ἄλλο τι φάναι εἶναι τὸ ἀγαθὸν ἢ τὴν ἡδονήν, ἢ τὸ κακὸν ἄλλο τι ἢ τὴν ἀνίαν·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 377:5)
καθάπερ αὖ πάλιν τοῖσ ἀντιφωνοῦσιν ὀνόμασι λοιδορεῖσθαι τὸ κακόν, τὸ τὴν φύσιν ἐμποδίζον καὶ συνδέον καὶ ἴσχον καὶ κωλῦον ἱέσθαι καὶ ἰέναι κακίαν ἀπορίαν δειλίαν ἀνίαν προσαγορευόντων.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 60 5:1)
οὐ γὰρ ὁ δεῖνα μὰ Δία κατέβαινε περὶ ὠνῆσ ἀνδραπόδου χρησόμενοσ οὐδ’ ὁ, δεῖνα περὶ ἐργασίασ, ἀλλὰ πόλεισ μέγα δυνάμεναι καὶ βασιλεῖσ καὶ τύραννοι μέτριον οὐδὲν φρονοῦντεσ ἐνετύγχανον τῷ θεῷ περὶ πραγμάτων οὓσ ἀνιᾶν καὶ παροξύνειν ἀπεχθείᾳ πολλὰ τῶν ἀβουλήτων ἀκούοντασ οὐκ ἐλυσιτέλει τοῖσ περὶ τὸ χρηστήριον.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 262)
πολλῶν δὲ δυσχεραινόντων καὶ ἀγανακτούντων, ἔτι μᾶλλον αὐτούσ, ὥσ φασι, βουλόμενοσ ἀνιᾶν ὁ Πομπήϊοσ, ἐπεχείρησεν ἐλεφάντων ἁρ́ματι τεττάρων ἐπιβὰσ εἰσελαύνειν ἤγαγε γὰρ ἐκ Λιβύησ τῶν βασιλικῶν συχνοὺσ αἰχμαλώτουσ·
(플루타르코스, Pompey, chapter 14 4:1)
"ἥ τε γὰρ λέξισ ἡδεῖα καὶ πεζὴ κατέσπαρται τῶν πραγμάτων, ὡσ μήθ’ ὑπὸ νηφόντων καταφρονεῖσθαι μήτ’ οἰνωμένουσ ἀνιᾶν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Τίσι μάλιστα χρηστέον ἀκροάμασι παρὰ δεῖπνον. 10:14)
καὶ ἦσαν υἱοὶ Σεμιρά. Ἰααὶμ καὶ Συχὲμ καὶ Λαχὶμ καὶ Ἀνιάν.
(70인역 성경, 역대기 상권 7:19)
τοῦτ’ εἰσ ἀνίαν τοὔποσ ἔρχεταί τινι.
(소포클레스, Ajax, episode 4:22)

SEARCH

MENU NAVIGATION