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κἂν ἐπ’ ἀληθείασ ἐθέλωσι σκοπεῖν, εἴσονται σφίσιν αὐτοῖσ οὐκ ἐνὸν ἄλλωσ εἰπεῖν οὐδ’ ἑτέραν ψῆφον ἐνεγκεῖν ἢ ὡσ οὐκ ἐατέον ἐστὶν ὑμῖν αὐτοὺσ οὐδ’
ἀνετέον
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
2:14)
περὶ δὲ τοῦ σοφιστοῦ που δῆλον ὡσ οὐκ
ἀνετέον
πρὶν ἂν ἱκανῶσ αὐτὸν θεασώμεθα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
229:3)
ἀλλὰ μὴν τοῦτό γε οὐκ
ἀνετέον
.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
207:3)
ἐπειδὴ δὲ οὐδαμῇ ταύτῃ ἥνυτον, ἔδοξέ μοι ἐπιθετέον εἶναι τῷ ἀνδρὶ κατὰ τὸ καρτερὸν καὶ οὐκ
ἀνετέον
, ἐπειδήπερ ἐνεκεχειρήκη, ἀλλὰ ἰστέον ἤδη τί ἐστι τὸ πρᾶγμα.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
487:3)
οὕτωσ, ἐπεὶ τὸ πράττειν καὶ λέγειν μᾶλλον ἀνθρώποισ ἢ κύκνοισ τὸ ᾄδειν ἄχρι τελευτῆσ κατὰ φύσιν ἔστιν, οὐκ ἀφετέον τὴν πρᾶξιν ὥσπερ τινὰ λύραν σύντονον ἀλλ’
ἀνετέον
ἐπὶ τὰ κοῦφα καὶ μέτρια καὶ προσῳδὰ πρεσβύταισ πολιτεύματα μεθαρμοττομένουσ.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 18 3:1)
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