Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲν δ’ ὁ Λεύκολλοσ εἰδὼσ οὐδὲ προμαθὼν ἔδοξεν ὑπ’ αὐτοῦ κληθεὶσ ὁρᾶν αὐτόν, καὶ τῆσ ἐπιούσησ τὸν ἀνδριάντα τινῶν περιβεβλημένον παραφερόντων ἐκλῦσαι κελεύσασ, εἶδεν οἱο͂ν ἔδοξε νυκτὸσ ἑωρακέναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 5:6)
περιεσκόπουν δὲ, ὡσ ἐν τῷ προνάῳ δὴ τούτῳ, ἀνδριάντα ἐμαυτοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 5:10)
αὖθισ δὲ αὖ τὸν ἀνδριάντα ἑώρων, ὡσ ἐν τῇ στοᾷ τῇ προμήκει τοῦ γυμνασίου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 5:14)
εἰ τοίνυν τὰ μικρὰ καὶ οὐ τοσούτου δή τινοσ λόγου ‐ τί γὰρ δὴ πρὸσ ἀνδριάντα θαλλόσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 21:7)
οἱ δ’ ἐννέα ἄρχοντεσ ὀμνύντεσ πρὸσ τῷ λίθῳ κατεφάτιζον ἀναθήσειν ἀνδριάντα χρυσοῦν, ἐάν τινα παραβῶσι τῶν νόμων·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 7 1:3)
ἀναβάντεσ δ’ ἐπὶ τοῦτον ὀμνύουσιν δικαίωσ ἄρξειν καὶ κατὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ δῶρα μὴ λήψεσθαι τῆσ ἀρχῆσ ἕνεκα, κἄν τι λάβωσι ἀνδριάντα ἀναθήσειν χρυσοῦν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 55 5:2)
εἰ γοῦν τισ ἢ καλὸν ἀνδριάντα θεώμενοσ ἢ ἵππον ἢ ἄνθρωπον, ἢ ἀκροώμενοσ ᾄδοντοσ, μὴ βούλοιτο μήτε ἐσθίειν μήτε πίνειν μήτε ἀφροδισιάζειν, ἀλλὰ τὰ μὲν καλὰ θεωρεῖν τῶν δ’ ᾀδόντων ἀκούειν, οὐκ ἂν δόξειεν ἀκόλαστοσ εἶναι, ὥσπερ οὐδ’ οἱ κηλούμενοι παρὰ ταῖσ Σειρῆσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 62:2)
λέγω δ’ οἱο͂ν οὔτε τὸ ξύλον οὔτε ὁ χαλκὸσ αἴτιοσ τοῦ μεταβάλλειν ἑκάτερον αὐτῶν, οὐδὲ ποιεῖ τὸ μὲν ξύλον κλίνην ὁ δὲ χαλκὸσ ἀνδριάντα, ἀλλ’ ἕτερόν τι τῆσ μεταβολῆσ αἴτιον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 70:2)
τοιοῦτον δὲ τρόπον μέν τινα ἡ ὕλη λέγεται, ἄλλον δὲ τρόπον ἡ μορφή, τρίτον δὲ τὸ ἐκ τούτων λέγω δὲ τὴν μὲν ὕλην οἱο͂ν τὸν χαλκόν, τὴν δὲ μορφὴν τὸ σχῆμα τῆσ ἰδέασ, τὸ δ’ ἐκ τούτων τὸν ἀνδριάντα τὸ σύνολον, ὥστε εἰ τὸ εἶδοσ τῆσ ὕλησ πρότερον καὶ μᾶλλον ὄν, καὶ τοῦ ἐξ ἀμφοῖν πρότερον ἔσται διὰ τὸν αὐτὸν λόγον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 21:2)
ἔνιοι δ’ εἰκόνα φασὶν εἶναι τοῦ κρίναντοσ οὕτωσ τὸν ἀνδριάντα τὸν ἐν τῇ ἀγορᾷ καθήμενον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 326:2)
εἶτα προστὰσ πρὸσ τὸν ἀνδριάντα τὸν Πανδίονοσ εἶδεν αὑτόν, κἀπορῶν θεῖ τῷ κακῷ βλέπων ὀπόν.
(아리스토파네스, Peace, Parabasis, antepirrheme9)
ὥστε πέμψον ἀνδριάντα ἄξιον ἐπονομάζεσθαι σὸν ἐν τῷ αὐτῷ τούτῳ σχήματι·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 1 8:1)
ὅτι Ἀριστόνικον τὸν Καρύστιον, τὸν Ἀλεξάνδρου σφαιριστήν, Ἀθηναῖοι πολίτην ἐποιήσαντο διὰ τὴν τέχνην καὶ ἀνδριάντα ἀνέστησαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 341)
τούτου τὸν ἀνδριάντα, ὅτε Ἀλέξανδροσ τὰσ Θήβασ κατασκάπτων , φησὶ Πολέμων φεύγοντά τινα χρυσίον εἰσ τὸ ἱμάτιον κοῖλον ὂν ἐνθέσθαι, καὶ ἀνοικιζομένησ τῆσ πόλεωσ ἐπανελθόντα εὑρεῖν τὸ χρυσίον μετὰ ἔτη τριάκοντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 34 2:2)
αὐτῆσ δὲ τῆσ Φρύνησ οἱ περικτίονεσ ἀνδριάντα ποιήσαντεσ ἀνέθηκαν ἐν Δελφοῖσ χρύσεον ἐπὶ κίονοσ Πεντελικοῦ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 59 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION