Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐλθεῖν τε ἐσ τὸ ὄροσ τὸν Μηρὸν ξὺν τοῖσ ἑταίροισ τοῖσ ἱππεῦσι καὶ τῷ πεζικῷ ἀγήματι καὶ ἰδεῖν κισσοῦ τε ἀνάπλεων καὶ δάφνησ τὸ ὄροσ καὶ ἄλση παντοῖα·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 2 5:2)
ἐπάρασ δὲ τὸν χιτῶνα τὸν αὑτοῦ τοῖσ πολίταισ ἔδειξε Ῥωμαϊκῶν σφραγίδων ἀνάπλεων, ὧν ἑκάστην εἶχεν ἀπὸ πολεμίων σκῦλον ὑπ̓ αὐτοῦ πεφονευμένων;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 44:3)
ἐπὶ δὲ τούτου Θησεὺσ ἐκ Κρήτησ ἀναπλέων μετὰ τῆσ Ἀριάδνησ ἐπεξενώθη τοῖσ ἐν τῇ νήσῳ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 51 4:1)
ὡσ δὲ καὶ τὴν ἐσθῆτα ὁ Μάρκιοσ περιρρηξάμενοσ ἐπεδείξατο τὰ στέρνα τραυμάτων μεστὰ καὶ πᾶν ἄλλο μέροσ τοῦ σώματοσ ἀνάπλεων τῶν πληγῶν, καὶ ἐπύθετο, εἰ τῶν αὐτῶν ἀνθρώπων ἔργα εἶναι νομίζουσι σώζειν μὲν ἐκ τῶν πολέμων τοὺσ πολίτασ, ἀπολλύναι δὲ τοὺσ σωθέντασ ἐν εἰρήνῃ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 62 4:1)
Γάιοσ δὲ προόδων αὐτῷ γενομένων ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ δὴ καὶ τὰ τῆσ θεωρίασ ἤγετο, καὶ πίπτοντοσ τῶν ἱερείων τινὸσ συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸσ τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 101:1)
πῶσ οὖν τοῖσ ἰκτερικοῖσ ἅμ’ ἄμφω συμπίπτει, τὰ μὲν διαχωρήματα μηδὲν ὅλωσ ἐν αὑτοῖσ ἔχοντα χολῆσ, ἀνάπλεων δ’ αὐτοῖσ γιγνόμενον ὅλον τὸ σῶμα;
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1349)
ὅμοια δὲ τούτοισ καὶ περὶ τῆσ Ἥρασ ᾄδουσιν, ἄνευ τῆσ πρὸσ τὸν ἄνδρα ὁμιλίασ ὑπηνέμιον αὐτὴν παῖδα γεννῆσαι τὸν Ἥφαιστον, οὐ μάλα εὐτυχῆ τοῦτον, ἀλλὰ βάναυσον καὶ χαλκέα καὶ πυρίτην, ἐν καπνῷ τὸ πᾶν βιοῦντα καὶ σπινθήρων ἀνάπλεων οἱᾶ δὴ καμινευτήν, καὶ οὐδὲ ἄρτιον τὼ πόδε·
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 6:1)
Οὔκ, ἀλλὰ τὸν Ἥφαιστον ἔδει τὸν σὸν υἱὸν οἰνοχοεῖν ἡμῖν χωλεύοντα, ἐκ τῆσ καμίνου ἥκοντα, ἔτι τῶν σπινθήρων ἀνάπλεων, ἄρτι τὴν πυράγραν ἀποτεθειμένον, καὶ ἀπ̓ ἐκείνων αὐτοῦ τῶν δακτύλων λαμβάνειν ἡμᾶσ τὴν κύλικα καὶ ἐπισπασαμένουσ γε φιλῆσαι μεταξύ, ὃν οὐδ̓ ἂν ἡ μήτηρ σὺ ἡδέωσ φιλήσειασ ὑπὸ τῆσ ἀσβόλου κατῃθαλωμένον τὸ πρόσωπον.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἥρα, Ζευσ. 7:3)
"γένοσ γάρ τι ἀνθρώπων ἐστὶν οὐ πρὸ πολλοῦ τῷ βίῳ ἐπιπολάσαν ἀργὸν φιλόνεικον κενόδοξον ὀξύχολον ὑπόλιχνον ὑπόμωρον τετυφωμένον ὕβρεωσ ἀνάπλεων καὶ ἵνα καθ’ Ὅμηρον εἴπω ’ ἐτώσιον ἄχθοσ ἀρούρησ.
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 29:2)
ἦν γὰρ πλῆρεσ ἤδη τὸ πορθμεῖον καὶ οἰμωγῆσ ἀνάπλεων, τραυματίαι δὲ πάντεσ ἐπέπλεον, ὁ μὲν τὸ σκέλοσ, ὁ δὲ τὴν κεφαλήν, ὁ δὲ ἄλλο τι συντετριμμένοσ, ἐμοὶ δοκεῖν, ἔκ τινοσ πολέμου παρόντεσ.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 10:6)
εἰ δὲ τὴν γῆν τὸ ἀρχαῖον οὖσαν ὑγρὰν ἔτι καὶ ἀνάπλεων νοτίδοσ θερμαίνων ὁ ἥλιοσ τοὺσ πρώτουσ ἐποίησεν ἀνθρώπουσ, ποίαν εἰκόσ ἐστιν ἄλλην χώραν ἢ προτέραν τῆσ Ἰνδῶν ἢ μείζονασ ἀνεῖναι τοὺσ ἀνθρώπουσ, ἥ γε καὶ ἐσ ἡμᾶσ ἔτι καὶ ὄψεωσ τῷ παραλόγῳ καὶ μεγέθει διάφορα ἐκτρέφει θηρία;
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 29 7:3)
τά τε ἀγάλματα <Δαμοφῶν> καὶ πρὸ αὐτῶν κόρασ ἐποίησεν οὐ μεγάλασ, ἐν χιτῶσί τε καθήκουσιν ἐσ σφυρὰ καὶ ἀνθῶν ἀνάπλεων ἑκατέρα τάλαρον ἐπὶ τῇ κεφαλῇ φέρει·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 31 3:3)
τί δῆτα, ἔφη, οἰόμεθα, εἴ τῳ γένοιτο αὐτὸ τὸ καλὸν ἰδεῖν εἰλικρινέσ, καθαρόν, ἄμεικτον, ἀλλὰ μὴ ἀνάπλεων σαρκῶν τε ἀνθρωπίνων καὶ χρωμάτων καὶ ἄλλησ πολλῆσ φλυαρίασ θνητῆσ, ἀλλ’ αὐτὸ τὸ θεῖον καλὸν δύναιτο μονοειδὲσ κατιδεῖν;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 427:1)
Πόπλιοσ δὲ Βολούμνιοσ, ἀνὴρ φιλόσοφοσ καὶ συνεστρατευμένοσ ἀπ’ ἀρχῆσ Βρούτῳ, τοῦτο μὲν οὐ λέγει τὸ σημεῖον, μελισσῶν δέ φησι τὸν πρῶτον ἀετὸν ἀνάπλεων γενέσθαι·
(플루타르코스, Brutus, chapter 48 1:2)
διὰ τοῦτ’ ἔτουσ ὡρ́ᾳ, ἣ πνοάσ τε γονίμουσ ἔχει καὶ πρόσφορον ὀχευομένοισ κρᾶσιν, ἦλθεν εἰσ ταὐτὸ τῷ ἄρρενι τὸ θῆλυ χειρόηθεσ καὶ ποθεινόν, ἡδείᾳ μὲν ὀσμῇ χρωτὸσ ἰδίῳ δὲ κόσμῳ σώματοσ ἀγαλλόμενον, δρόσου καὶ βοτάνησ ἀνάπλεων καθαρᾶσ·
(플루타르코스, De amore prolis, section 2 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION