Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Λυτροῦται δὴ αὐτὸν κατὰ τύχην παρὼν Ἀννίκερισ ὁ Κυρηναῖοσ εἴκοσι μνῶν‐‐οἱ δὲ τριάκοντα ‐‐καὶ ἀναπέμπει Ἀθήναζε πρὸσ τοὺσ ἑταίρουσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 19:1)
ἐκείνων δ’ ἐπιλειπόντων τοὺσ μὲν παῖδασ εἰσ ἄστυ ἀναπέμπει, τὴν δὲ μητέρα αὐτῶν ἐκδίδωσιν ἐπιδοὺσ πεντακισχιλίασ δραχμάσ, χιλίαισ ἔλαττον ὧν ὁ ἀνὴρ αὐτῆσ ἔδωκεν.
(디오니시오스, chapter 25 3:3)
Γαδαρέων δέ τινεσ ἐπ’ Ἀγρίππαν ἦλθον κατηγοροῦντεσ αὐτοῦ, καὶ τούτουσ ἐκεῖνοσ οὐδὲ λόγον αὐτοῖσ δοὺσ ἀναπέμπει τῷ βασιλεῖ δεσμίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 418:1)
ὁ δ’ αὐτὸν πρεσβευτὴν πρὸσ τὴν σύγκλητον ἀναπέμπει δηλοῦντα τὴν ἑαυτοῦ προαίρεσιν, ὅτι πρῶτον μὲν ἄκων ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγείη, καὶ οὔτε τὴν ἐκείνων σπουδὴν ἐγκαταλιπεῖν δίκαιον οὔτε ἀσφαλὲσ τὴν ἑαυτοῦ τύχην κρίνοι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 272:1)
ὁ δὲ βασιλεῖ τῷ μεγάλῳ ἀναπέμπει αὐτὸν καὶ μετ’ οὐ πολὺ κατεπέμφθη ὁ Δεινίασ εἰσ Γύαρον νῆσον τῶν Κυκλάδων, ἐν ταύτῃ φεύγειν εἰσ ἀεὶ τεταγμένοσ ὑπὸ βασιλέωσ.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 18:5)
ἐκείνων δὲ ἐπιλειπόντων τοὺσ μὲν παῖδασ εἰσ ἄστυ ἀναπέμπει, τὴν δὲ μητέρα αὐτῶν ἐκδίδωσιν ἐπιδοὺσ πεντακισχιλίασ δραχμάσ, χιλίαισ ἔλαττον ὧν ὁ ἀνὴρ αὐτῆσ ἔδωκεν.
(리시아스, Speeches, Κατὰ Διογείτονος 12:3)
κεῖνο δ’ Ἁφαίστοιο κρουνοὺσ ἑρπετὸν δεινοτάτουσ ἀναπέμπει·
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 1 ΙΕΡΩΝΙ ΑΙΤΝΑΙῼ ΑΡΜΑΤΙ 8:4)
ὅσσα τε χθὼν ἠρινὰ φύλλ’ ἀναπέμπει, χὠπόσαι ἐν θαλάσσᾳ καὶ ποταμοῖσ ψάμαθοι κύμασιν ῥιπαῖσ τ’ ἀνέμων κλονέονται, χὤ τι μέλλει, χὠπόθεν ἔσσεται, εὖ καθορᾷσ.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 9 ΤΕΛΕΣΙΚΡΑΤΕΙ ΚΥΡΗΝΑΙῼ ΟΠΛΙΤΟΔΡΟΜῼ 14:2)
ἀναπέμπει φύματα ζέουσα, καθειργνυμένη δ’ ἐντὸσ πυρίκαυτα νοσήματα πολλὰ ἐμποιεῖ, μέγιστον δέ, ὅταν αἵματι καθαρῷ συγκερασθεῖσα τὸ τῶν ἰνῶν γένοσ ἐκ τῆσ ἑαυτῶν διαφορῇ τάξεωσ, αἳ διεσπάρησαν μὲν εἰσ αἷμα, ἵνα συμμέτρωσ λεπτότητοσ ἴσχοι καὶ πάχουσ καὶ μήτε διὰ θερμότητα ὡσ ὑγρὸν ἐκ μανοῦ τοῦ σώματοσ ἐκρέοι, μήτ’ αὖ πυκνότερον δυσκίνητον ὂν μόλισ ἀναστρέφοιτο ἐν ταῖσ φλεψίν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 446:1)
ἐπεὶ δ’ οὐκ αὐτὴ φωτίζεται μόνον ἀλλὰ καὶ δεῦρο τῆσ αὐγῆσ ἀναπέμπει τὸ εἴδωλον, ἔτι καὶ μᾶλλον ἰσχυρίσασθαι τῷ λόγῳ περὶ τῆσ οὐσίασ δίδωσιν.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 189)
"πόθεν γε τὴν σελήνην δυνατόν ἐστιν ἀναπέμπειν ἀφ’ ἑαυτῆσ τὴν ὄψιν, ὥσπερ ἀναπέμπει τὰ λειότερα τῶν ἐσόπτρων;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 23 6:7)
ἔφη γὰρ τοῦ ἀνθρώπου τὰ μέλη πάντα πρὸσ τὴν γαστέρα στασιάσαι, καὶ κατηγορεῖν αὑτῆσ ὡσ μόνησ ἀργοῦ καὶ ἀσυμβόλου καθεζομένησ ἐν τῷ σώματι, τῶν δ’ ἄλλων εἰσ τὰσ ἐκείνησ ὀρέξεισ πόνουσ τε μεγάλουσ καὶ λειτουργίασ ὑπομενόντων τὴν δὲ γαστέρα τῆσ εὐηθείασ αὐτῶν καταγελᾶν, ἀγνοούντων ὅτι τὴν τροφὴν ὑπολαμβάνει μὲν εἰσ ἑαυτὴν ἅπασαν, ἀναπέμπει δ’ αὖθισ ἐξ αὑτῆσ καὶ διανέμει τοῖσ ἄλλοισ.
(플루타르코스, Lives, chapter 6 3:1)
"τὰ γὰρ ὑπὸ ξηρότητοσ ἢ πάθουσ ἀργὰ καὶ βαρέα μιγνύμενον ἀναπέμπει καὶ συνεξαίρει.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Διὰ τί πεινῶντεσ μὲν, ἐὰν πίωσι, παύονται· διψῶντεσ δέ, ἐὰν φάγωσιν, ἐπιτείνονται. 7:10)
"τῆσ δὲ νυκτὸσ ἀκύμων τὰ πολλὰ καὶ ἄκλυτοσ ὢν ὁ ἀήρ, ἀναπαυομένων ἁπάντων, εἰκότωσ τὴν φωνὴν ἄθραυστον ἀναπέμπει καὶ ἀκέραιον πρὸσ ἡμᾶσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῆσ ἡμέρασ ἠχωδεστέρα ἡ νύξ. 17:4)
κινοῦν μᾶλλον ἀναπέμπει καὶ ἀναδίδωσιν ἢ βροντὰσ μὲν καὶ ἀστραπὰσ ποιεῖ τὸ θερμὸν ἐν τῷ ἀέρι πρὸσ τὸ ψυχρὸν μαχόμενον, διὸ χειμῶνοσ ἣκιστα βροντᾷ μάλιστα δ’ ἐάροσ καὶ φθινοπώρου διὰ τὴν ἀνωμαλίαν τῆσ κράσεωσ, ἡ δὲ θερμότησ;
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 4 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION