Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔστι δ’ αὕτη μηδέποτε γενέσθαι πάντα χρηστὸν μηδ’ ἀναμάρτητον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 83:9)
τούτων δὲ διωρισμένων, λέγωμεν πότερον ἡ ἀρετὴ ἀναμάρτητον ποιεῖ τὴν προαίρεσιν καὶ τὸ τέλοσ ὀρθόν, οὕτωσ ὥστε οὗ ἕνεκα δεῖ προαιρεῖσθαι, ἢ ὥσπερ δοκεῖ τισί, τὸν λόγον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 204:1)
καὶ νέοισ δὲ πρὸσ τὸ ἀναμάρτητον καὶ πρεσβυτέροισ πρὸσ θεραπείαν καὶ τὸ ἐλλεῖπον τῆσ πράξεωσ δι’ ἀσθένειαν βοηθείασ, τοῖσ τ’ ἐν ἀκμῇ πρὸσ τὰσ καλὰσ πράξεισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 4:3)
καὶ γὰρ δὴ τοῦτον εἰκόσ ἐστι πᾶσαν ἀρχὴν ἱκανώτατα διοικῆσαι, ὃσ τὴν χαλεπωτάτην ἀρχὴν διηνεκῶσ ἄρχων δύναται παρέχειν ἀναμάρτητον αὑτόν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 14:1)
ἀξιέραστόν τε τὸν σοφὸν καὶ ἀναμάρτητον καὶ φίλον τῷ ὁμοίῳ, τύχῃ τε μηδὲν ἐπιτρέπειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. q'. MENEDHMOS 4:2)
ὁρμὴν ἀναμάρτητον;
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἔχειν δεῖ πρὸσ τοὺσ τυράννουσ. 2:8)
εἰ δ’ ἐκείνη μᾶλλον, ἀναμάρτητον εἶναι, διὰ τί οὐχὶ διὰ τὸ μὴ πληροῦν τὴν ἐπαγγελίαν ἀφαιροῦνται αὐτὸν τῆσ προσηγορίασ;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ ταχέωσ ἐπὶ τὸ σχῆμα τῶν φιλοσόφων ἐπιπηδῶντασ. 6:2)
δυνατὸν ἀναμάρτητον ἤδη εἶναι;
(에픽테토스, Works, book 4, chapter 12 19:1)
"ὦ βασιλεῦ, τὰ μὲν οἰκότα εἴρηκασ, σὺ μέντοι μὴ πάντα θυμῷ χρέο, μηδὲ πόλιν ἀρχαίην ἐξαναστήσῃσ ἀναμάρτητον ἐοῦσαν καὶ τῶν πρότερον καὶ τῶν νῦν ἑστεώτων.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 155 4:1)
" ὃ δ’ ἀμείβετο φὰσ τούτων οὐδέτερα ποιήσειν, ἐκείνουσ τε οὐ καλῶσ συμβουλεύειν παραινέοντασ, τὴν ἔχει γυναῖκα ἐοῦσαν ἀναμάρτητον ἑωυτῷ, ταύτην ἀπέντα ἄλλην ἐσαγαγέσθαι·
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 39 3:4)
διὸ καὶ καθόλου δεῖ ἔχεσθαι τῶν γινομένων, καὶ περὶ ταῦτα μὴ ἐλαχίστωσ γίνεσθαι, ἢν μέλλῃ ἕξειν Ῥηϊδίην καὶ ἀναμάρτητον ἕξιν ἣν δὴ ἰητρικὴν προσαγορεύομεν.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, PARAGGELIAI, ii.2)
ἀναμάρτητόν γέ πού ἐστιν τὸ δοξάζειν ἀληθῆ, καὶ τὰ ὑπ’ αὐτοῦ γιγνόμενα πάντα καλὰ καὶ ἀγαθὰ γίγνεται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 355:5)
πῶσ γὰρ ἄν, ἔφη, τό γε ἀναμάρτητον τῷ μὴ ἀναμαρτήτῳ ταὐτόν τισ νοῦν ἔχων τιθείη;
(플라톤, Republic, book 5 679:1)
"ὅθεν ἐμμένουσα τοῖσ πάθεσιν ἡ δόξα διατηρεῖ τὸ ἀναμάρτητον, ἐκβαίνουσα δὲ καὶ πολυπραγμονοῦσα τῷ κρίνειν καὶ ἀποφαίνεσθαι περὶ τῶν ἐκτὸσ αὑτήν τε πολλάκισ ταράσσει καὶ μάχεται πρὸσ ἑτέρουσ ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἐναντία πάθη καὶ διαφόρουσ φαντασίασ λαμβάνοντασ.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 2412)
πολέμοισ ἀστυγειτονικοῖσ καὶ στρατείαισ ἐνδελεχέσι σωφρονιζόμεναι πόλεισ εὐνομίαν καὶ πολιτείαν ὑγιαίνουσαν ἠγάπησαν, οὕτωσ οἱ δι’ ἔχθρασ τινὰσ ἀναγκασθέντεσ ἐπινήφειν τῷ βίῳ καὶ φυλάττεσθαι τὸ ῥᾳθυμεῖν καὶ καταφρονεῖν καὶ μετ’ εὐχρηστίασ ἕκαστα πράττειν λανθάνουσιν εἰσ τὸ ἀναμάρτητον ὑπὸ τῆσ συνηθείασ ἀγόμενοι καὶ κατακοσμούμενοι τὸν τρόπον, ἂν καὶ μικρὸν ὁ λόγοσ συνεπιλαμβάνηται.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 3 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION