Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ πιστεύσασ δίδωσι μηνύσαντοσ δὲ θεράποντοσ ὅτι Καλλιρρόῃ ταῦτα λαβὼν ἐκόμιζεν, ἐνεδρευθεὶσ ὑπὸ τῶν Φηγέωσ παίδων ἐπιτάξαντοσ τοῦ Φηγέωσ ἀναιρεῖται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 7 5:8)
ὁ δὲ σωζόμενον εὑρὼν ἀναιρεῖται, καὶ κομίσασ ἐπὶ τῶν χωρίων ὡσ ἴδιον παῖδα ἔτρεφεν, ὀνομάσασ Πάριν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 12 5:12)
Θησεὺσ δὲ γεννηθεὶσ ἐξ Αἴθρασ Αἰγεῖ παῖσ, ὡσ ἐγένετο τέλειοσ, ἀπωσάμενοσ τὴν πέτραν τὰ πέδιλα καὶ τὴν μάχαιραν ἀναιρεῖται, καὶ πεζὸσ ἠπείγετο εἰσ τὰσ Ἀθήνασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 16 1:1)
καταδιώξασ δὲ αὐτοὺσ εἰσ τὸ τεῖχοσ πολλοὺσ ἀναιρεῖ, ἐν οἷσ καὶ Σαρπηδόνα τὸν Διόσ, καὶ ὑφ’ Ἕκτοροσ ἀναιρεῖται, τρωθεὶσ πρότερον ὑπὸ Εὐφόρβου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 4 9:3)
ὁ γὰρ τοῦ Ναυπλίου καὶ Κλυμένησ τῆσ Κατρέωσ υἱὸσ Παλαμήδησ ἐπιβουλαῖσ Ὀδυσσέωσ λιθοβοληθεὶσ ἀναιρεῖται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 15:1)
Ἀγαμέμνων δὲ καταντήσασ εἰσ Μυκήνασ μετὰ Κασάνδρασ ἀναιρεῖται ὑπὸ Αἰγίσθου καὶ Κλυταιμνήστρασ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 37:1)
τρίτῳ δὲ ἔτει πάλιν διὰ Λαουινίαν τὴν γυναῖκα ὑπὸ Ῥουτούλων τῶν Τυρρηνῶν, προμνηστευθεῖσαν αὐτῶν τῷ βασιλεῖ, ἀναιρεῖται πολέμου νόμῳ ὁ Αἰνείασ, καὶ τὴν ἀρχὴν διεδέξατο Εὐρυλέων, Ἀσκάνιοσ μετονομασθείσ, ὃσ ἐγεννήθη τῷ Αἰνείᾳ ἐκ Κρεούσησ τῆσ Πριάμου, τῆσ ἐν Ἰλίῳ γενομένησ αὐτῷ γυναικόσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1:5)
ἔτι ὅσα μόρια ἐνυπάρχοντά ἐστιν ἐν τοῖσ τοιούτοισ ὁρίζοντά τε καὶ τόδε τι σημαίνοντα, ὧν ἀναιρουμένων ἀναιρεῖται τὸ ὅλον, οἱο͂ν ἐπιπέδου σῶμα, ὥσ φασί τινεσ, καὶ ἐπίπεδον γραμμῆσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 105:2)
εἰ γὰρ τόδε μὲν ἔστι τοῦδε ὄντοσ τόδε δὲ τοῦδε, τοῦτο δὲ μὴ ὅπωσ ἔτυχεν ἀλλ’ ἐξ ἀνάγκησ, ἐξ ἀνάγκησ ἔσται καὶ οὗ τοῦτ’ ἦν αἴτιον ἑώσ τοῦ τελευταίου λεγομένου αἰτιατοῦ τοῦτο δ’ ἦν κατὰ συμβεβηκόσ, ὥστ’ ἐξ ἀνάγκησ ἅπαντ’ ἔσται, καὶ τὸ ὁποτέρωσ ἔτυχε καὶ τὸ ἐνδέχεσθαι καὶ γενέσθαι καὶ μὴ παντελῶσ ἐκ τῶν γιγνομένων ἀναιρεῖται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 123:2)
τίνεσ ἀρχαὶ ἢ στοιχεῖα τῶν οὐσιῶν καὶ πρόσ τι καὶ ποιῶν, πότερον αἱ αὐταὶ ἢ ἕτεραι, δῆλον ὅτι πολλαχῶσ γε λεγομένων ἔστιν ἑκάστου, διαιρεθέντων δὲ οὐ ταὐτὰ ἀλλ’ ἕτερα, πλὴν ὡδὶ καὶ πάντων, ὡδὶ μὲν ταὐτὰ ἢ τὸ ἀνάλογον, ὅτι ὕλη, εἶδοσ, στέρησισ, τὸ κινοῦν, καὶ ὡδὶ τὰ τῶν οὐσιῶν αἴτια ὡσ αἴτια πάντων, ὅτι ἀναιρεῖται ἀναιρουμένων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 50:1)
ἔτι προτέρα ἡ μονὰσ τῆσ δυάδοσ ἀναιρουμένησ γὰρ ἀναιρεῖται ἡ δυάσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 166:3)
ἔτι δὲ πράττεται τὰ πολλὰ τῶν συναλλαγμάτων καὶ τὰ ἑκούσια κατὰ συνθήκασ, ὥστε ἀκύρων γιγνομένων ἀναιρεῖται ἡ πρὸσ ἀλλήλουσ χρεία τῶν ἀνθρώπων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 22:1)
πάνυ οὖν ἥσθη, καὶ νομίσασ εἰσ ἐκείνην τετράφθαι τὸ χαλεπὸν ἀναιρεῖται καὶ ἀναβὰσ ἤλαυνεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 6:5)
ὁ δ’ εἰσ ὕλασ ἐρήμουσ ἀγαγὼν αὐτὴν ὡσ τῶν ἐπιτυχουσῶν τινα, φυλαττόμενοσ ὀφθῆναι τοῖσ εἰδόσιν ἔτρεφεν ἐν τῇ νάπῃ κατασκευάσασ οἴκησιν οὐ πολλοῖσ γνώριμον καὶ τὸ παιδίον γενόμενον ἀναιρεῖταί τε καὶ τρέφει Σιλούιον ὀνομάσασ ἀπὸ τῆσ ὕλησ, ὥσπερ ἂν εἴ τισ Ελλάδι γλώσσῃ λέξειεν Ὑλαῖον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 70 3:1)
ταῖσ δ’ ἑξῆσ ἡμέραισ ἀφικομένησ τοῖσ Λατίνοισ ἑτέρασ παρὰ Τυρρηνῶν συμμαχίασ δεύτεροσ ἀγὼν γίνεται πολὺ μείζων τοῦ προτέρου, ἐξ οὗ νίκην ἀναιρεῖται βασιλεὺσ Ταρκύνιοσ ἐπιφανεστάτην, ἧσ αὐτὸσ αἴτιοσ ὡμολογεῖτο ὑπὸ πάντων γεγενῆσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 53 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION