Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ Ἀντώνιοσ τὸν φόβον αὐτῶν καὶ τὴν ὑπόνοιαν ἐκλύων ἐψηφίσατο μὴ ἐξεῖναί πω κατὰ μηδεμίαν αἰτίαν περὶ δικτάτοροσ ἀρχῆσ μήτε εἰπεῖν μήτ’ ἐπιψηφίζειν μήτε λαβεῖν διδομένην, ἢ τὸν ἐκ τῶνδέ τινοσ ὑπεριδόντα νηποινεὶ πρὸσ τῶν ἐντυχόντων ἀναιρεῖσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 5:4)
ἀλλὰ μὴν καὶ περί γ’ αὐτῶν τῶν λειτουργιῶν, ἃσ ἀναιρεῖσθαί φησι διὰ τὰσ ἀτελείασ Λεπτίνησ, ἐκεῖνο λέγω, ὡσ εἴ τισ τὴν ἐσομένην ἐντεῦθεν ὄνησιν ἀκριβῶσ ἐξετάσει, καὶ ἣν οἱ τὰσ ἀτελείασ λαμβάνοντεσ τῇ πόλει παρέχουσιν, εὑρήσει τὴν μὲν μείζω τοῖσ ὅλοισ καὶ περιφανεστέραν καὶ ὥστε ταύτησ τυγχάνειν ἀξίαν εὐχῆσ, τὴν δ’ οὐχ ὅσον ἐλάττω καὶ φαύλην παντάπασι καὶ οὐδ’ αὐτὸ τοῦτο διὰ σμικρότητα δοκοῦσαν δήπουθεν ὄνησιν, ἀλλὰ καὶ οἱάν παροραθεῖσαν μηδ’ ὁπωστιοῦν ἂν τῷ κοινῷ λελυμάνθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 28:2)
ἀναιρουμένου γὰρ τοῦ μετεχομένου ἀναιρεῖσθαι καὶ τὰ μετέχοντα τῆσ ἰδέασ, ἃ λέγεται τῷ μετέχειν ἐκείνησ, τὸ δὲ πρῶτον τοῦτον ἔχειν τὸν τρόπον πρὸσ τὸ ὕστερον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 87:1)
πρότερον γὰρ τὸ κοινὸν καὶ χωριστὸν διὰ τὸ ἀναιρουμένου τοῦ κοινοῦ ἀναιρεῖσθαι τὸ πρῶτον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 98:3)
ὅλωσ τε ἀλλοίωσιν ἀναιρεῖσθαι ἀνάγκη τοῖσ οὕτω λέγουσιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 171:3)
"Ἀντικλείδησ δ’ ἐν η’ Νόστων ’ ἐν δείπνῳ, ’ φησίν, μελλόντων Χίων ὑπ’ Ἐρυθραίων ἐξ ἐπιβουλῆσ ἀναιρεῖσθαι μαθών τισ τὸ μέλλον γίνεσθαι ἔφη ὦ Χῖοι, πολλὴ γὰρ Ἐρυθραίουσ ἔχει ὕβρισ, φεύγετε δειπνήσαντεσ ὑὸσ κρέα μηδὲ μένειν βοῦν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 33 1:6)
ἐχρῆν γὰρ αὐτόν, εἴ τι ἀληθὲσ ἦν ὧν λέγει, πρότερον ταῦτα λέγειν καὶ ἐπιδεικνύειν, πρὶν τὸν ἀγῶνα γενέσθαι καὶ διαπειραθῆναι τῶν δικαστῶν ὅ τι γνώσονται, καὶ παραλαβόντα πολλοὺσ μάρτυρασ ἀξιοῦν ἀναιρεῖσθαι τὰσ συνθήκασ παρὰ τοῦ Ἀνδροκλείδου ὡσ παραβαίνοντοσ ἐμοῦ καὶ τἀναντία πράττοντοσ ἑαυτῷ καὶ οὐκέτι κυρίων οὐσῶν τῶν συνθηκῶν ἐμοὶ καὶ τούτῳ, καὶ τῷ Ἀνδροκλείδῃ τῷ ἔχοντι τὰσ συνθήκασ διαμαρτύρασθαι, ὅτι αὐτῷ οὐδέν ἐστιν ἔτι πρᾶγμα πρὸσ τὰσ συνθήκασ ταύτασ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 54:2)
εἰ γοῦν τισ τῶν ποτε νομισθέντων μετρίων αὖθισ ἀνήκεστον ἁμάρτοι τι καὶ χαλεπόν, οἱο͂νεἰ προδοσίαν βουλεύσειεν ἢ τυραννίδα, τῶν τοιούτων ἔθοσ ἐστὶ τὰσ τιμὰσ ἀναιρεῖσθαι, κἂν ἐπιγραφῆσ τινοσ πρότερον ὦσι τετευχότεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 36:4)
καθόλου δὲ τοσαύτην τοῖσ μὲν ἔργοισ εὐκοπίαν παρέχεται, τοῖσ δ’ ἀνθρώποισ λυσιτέλειαν, ὥστε τοὺσ μὲν πλείστουσ τῶν γεωργῶν τοῖσ ἀναξηραινομένοισ τῆσ γῆσ τόποισ ἐφισταμένουσ καὶ τὸ σπέρμα βάλλοντασ ἐπάγειν τὰ βοσκήματα, καὶ τούτοισ συμπατήσαντασ μετὰ τέτταρασ ἢ πέντε μῆνασ ἀπαντᾶν ἐπὶ τὸν θερισμόν, ἐνίουσ δὲ κούφοισ ἀρότροισ ἐπαγαγόντασ βραχέωσ τὴν ἐπιφάνειαν τῆσ βεβρεγμένησ χώρασ σωροὺσ ἀναιρεῖσθαι τῶν καρπῶν χωρὶσ δαπάνησ πολλῆσ καὶ κακοπαθείασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 36 4:1)
καὶ τοῦτο τὸ νόμιμον πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων κατέδειξαν, ἡγούμενοι παντελῶσ ἄδικον εἶναι τὸ μηδὲν ἀδικῆσαν τῷ ἀδικήσαντι τῆσ αὐτῆσ μετέχειν τιμωρίασ, καὶ παρανομήματοσ ἑνὸσ γενομένου παρὰ δυοῖν λαμβάνειν τὸ πρόστιμον, πρὸσ δὲ τούτοισ κατὰ προαίρεσιν πονηρὰν συντελεσθέντοσ τοῦ ἀδικήματοσ τὸ μηδεμίαν πω σύνεσιν ἔχον ὑπὸ τὴν ὁμοίαν ἄγειν κόλασιν, τὸ δὲ πάντων μέγιστον, ὅτι ταῖσ κυούσαισ ἰδίᾳ τῆσ αἰτίασ ἐπενηνεγμένησ οὐδαμῶσ προσήκει τὸ κοινὸν πατρὸσ καὶ μητρὸσ τέκνον ἀναιρεῖσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 77 9:2)
Ἀμφινόμην δὲ τὴν μητέρα μέλλουσαν ἀναιρεῖσθαί φασιν ἔπανδρον καὶ μνήμησ ἀξίαν ἐπιτελέσασθαι πρᾶξιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 50 2:1)
καθ’ ὃν δὴ χρόνον μυθολογοῦσι σφίγγα, δίμορφον θηρίον, παραγενομένην εἰσ τὰσ Θήβασ αἴνιγμα προτιθέναι τῷ δυναμένῳ λῦσαι, καὶ πολλοὺσ ὑπ’ αὐτῆσ δι’ ἀπορίαν ἀναιρεῖσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 64 3:1)
καὶ πέρασ τὸ πλῆθοσ ᾤετο δεῖν Ἀρχάγαθον ἀναιρεῖσθαι, μὴ ἐκδιδόντοσ δὲ τὸν υἱὸν Ἀγαθοκλέουσ αὐτὸν ἀντ’ ἐκείνου τὴν τιμωρίαν ὑπέχειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 33 7:3)
ἐνίοτε γάρ, εἰ τύχοι, τῶν Συρακοσίων τριήρων παρὰ τὰ τείχη διαφθείρεσθαί τινασ συνέβαινε, καὶ τοὺσ ἰδίουσ ἐν ὀφθαλμοῖσ τῶν συγγενῶν ἀναιρεῖσθαι, καὶ θεωρεῖν γονεῖσ μὲν τέκνων ἀπώλειαν, ἀδελφὰσ δὲ καὶ γυναῖκασ ἀνδρῶν καὶ ἀδελφῶν οἰκτρὰν καταστροφήν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 13 30:2)
μετὰ δὲ ταῦτα τῶν στρατηγῶν οἱ μὲν ᾤοντο δεῖν τοὺσ τετελευτηκότασ ἀναιρεῖσθαι διὰ τὸ χαλεπῶσ διατίθεσθαι τοὺσ Ἀθηναίουσ ἐπὶ τοῖσ ἀτάφουσ περιορῶσι τοὺσ τετελευτηκότασ, οἱ δ’ ἔφασαν δεῖν ἐπὶ τὴν Μιτυλήνην πλεῖν καὶ τὴν ταχίστην λῦσαι τὴν πολιορκίαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 100 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION