Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ αὐτοῖσ ἀναιρεῖ ἡ Πυθία πολεμεῖν Κιρραίοισ καὶ Κραγαλίδαισ πάντ’ ἤματα καὶ πάσασ νύκτασ, καὶ τὴν χώραν αὐτῶν ἐκπορθήσαντασ καὶ αὐτοὺσ ἀνδραποδισαμένουσ ἀναθεῖναι τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ καὶ τῇ Ἀρτέμιδι καὶ τῇ Λητοῖ καὶ Ἀθηνᾷ Προναίᾳ ἐπὶ πάσῃ ἀεργίᾳ, καὶ ταύτην τὴν χώραν μήτ’ αὐτοὺσ ἐργάζεσθαι μήτ’ ἄλλον ἐᾶν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1081)
καταδιώξασ δὲ αὐτοὺσ εἰσ τὸ τεῖχοσ πολλοὺσ ἀναιρεῖ, ἐν οἷσ καὶ Σαρπηδόνα τὸν Διόσ, καὶ ὑφ’ Ἕκτοροσ ἀναιρεῖται, τρωθεὶσ πρότερον ὑπὸ Εὐφόρβου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 4 9:3)
καὶ πανοπλίασ αὐτῷ κομισθείσησ παρὰ Ἡφαίστου, καθοπλισάμενοσ ἐπὶ τὸν πόλεμον ἐξέρχεται, καὶ συνδιώκει τοὺσ Τρῶασ ἐπὶ τὸν Σκάμανδρον, κἀκεῖ πολλοὺσ μὲν ἄλλουσ ἀναιρεῖ, κτείνει δὲ καὶ Ἀστεροπαῖον τὸν Πηλεγόνοσ τοῦ Ἀξιοῦ ποταμοῦ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 4 10:3)
καὶ τούτου μὲν ὁ Ἥφαιστοσ τὰ ῥεῖθρα ἀναξηραίνει πολλῇ φλογὶ διώξασ, ὁ δ’ Ἀχιλλεὺσ Ἕκτορα ἐκμονομαχίασ ἀναιρεῖ καὶ ἐξάψασ αὐτοῦ τὰ σφυρὰ ἐκ τοῦ ἁρ́ματοσ σύρων ἐπὶ τὰσ ναῦσ παραγίνεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 4 10:5)
γενομένησ δὲ μάχησ περὶ τοῦ νεκροῦ, Αἰάσ Γλαῦκον ἀναιρεῖ, καὶ τὰ ὅπλα δίδωσιν ἐπὶ τὰσ ναῦσ κομίζειν, τὸ δὲ σῶμα βαστάσασ Αἰάσ βαλλόμενοσ βέλεσι μέσον τῶν πολεμίων διήνεγκεν, Ὀδυσσέωσ πρὸσ τοὺσ ἐπιφερομένουσ μαχομένου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 6:1)
παραγενόμενοσ δὲ οὗτοσ εἰσ τὸ στρατόπεδον καὶ λαβὼν παρ’ ἑκόντοσ Ὀδυσσέωσ τὴν τοῦ πατρὸσπανοπλίαν πολλοὺσ τῶν Τρώων ἀναιρεῖ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 21:2)
καὶ τοῦ τακτοῦ χρόνου διελθόντοσ Φυλλὶσ ἀρὰσ θεμένη κατὰ Δημοφῶντοσ ἑαυτὴν ἀναιρεῖ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 30:2)
Ἀσδρούβαν δὲ ἐπὶ τοῖσδε Ἰβηρίαν τὴν ὑπὸ Καρχηδονίοισ καθιστάμενον ἀνὴρ δοῦλοσ, οὗ τὸν δεσπότην ὠμῶσ διεφθάρκει, λαθὼν ἐν κυνηγεσίοισ ἀναιρεῖ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 3:1)
καὶ γὰρ οὐδ’ ἐκεῖνο ἔχει λόγον, αὐτοὺσ μὲν ἡμᾶσ ὀμωμοκέναι καὶ πίστεσιν ἰσχυραῖσ διωρίσθαι ἦ μὴν ταὐτὰ φρονήσειν καὶ μὴ μνησικακήσειν ἀλλήλοισ, Λακεδαιμονίουσ δ’ ὥστ’ ἀνελεῖν ἀνακινεῖν τὴν τούτων μνήμην, ἃ συγκρύψειν συνεθέμεθα, καὶ μὴ λογίζεσθαι μηδὲ σκοπεῖν ὅτι ὁ ταῦτ’ ἐξετάζων ἀκριβῶσ τὸ πιστὸν τῶν συνθηκῶν ἀναιρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 3:10)
ὥστ’ ἄν τισ ἀκούειν μὴ βούληται, τὸ συμβουλεύειν ἀναιρεῖ τῷ καθ’ αὑτὸν μέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 2:2)
ὁπότε δ’ αὖ πρὸ τούτου τίθησι τὸ μήτε ἀδικεῖν μήτε ἀδικεῖσθαι, τούτῳ βελτίων αὖ γίγνεται ῥητορικὴ φιλοσοφίασ, ἐπειδή γε ὁμοῦ τῷ ἀδικεῖσθαι καὶ τὸ ἀδικεῖν ἀναιρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 61:7)
ἔπειτα οὐκ ἀναιρεῖ τοὺσ παρ’ ἡμῶν ἐλέγχουσ ἡ παραίτησισ αὕτη, ἀλλὰ καὶ οὕτωσ ἐναντία φαίνοιτ’ ἂν εἰρηκὼσ αὐτὸσ ἑαυτῷ, εἰ διττὴν εἶναι τὴν ῥητορικὴν ἀξιῶν, εἶθ’ ὡσ μιᾶσ καὶ ἁπλῆσ τινοσ οὕτωσ τὴν κατηγορίαν πεποίηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 110:4)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ εἰκὸσ ἐναντίον μὲν ἂν τῶν παίδων ὀκνεῖν αὐτοὺσ λοιδορεῖν, ἐν ἅπασι δὲ καὶ ἐκγόνοισ καὶ πολίταισ καὶ ξένοισ τοιαῦτα ψέγειν, καὶ τῶν μὲν ἐν Σικελίᾳ τετελευτηκότων τοὺσ παῖδασ αἰδεῖσθαι καὶ περὶ δωρεῶν αὐτοῖσ πολιτεύεσθαι, τῶν δ’ εἰσ τὰ μέγιστα τῇ πόλει καὶ τοῖσ Ἕλλησιν ὑπαρξάντων μηδὲ τῶν ὀνομάτων φείσασθαι, καὶ εἰ μὲν εἰκόνασ αὐτῶν τοῦ δήμου στήσαντοσ ἐκίνει, πᾶσ ἄν τισ ἔφη νεμεσητὸν εἶναι, ἐπεὶ δ’ ὃ τοῦ πλέονοσ ἄξιον ἦν αὐτοῖσ, τὴν δόξαν τὴν ἀγαθὴν ἀναιρεῖ, τί χρὴ φῆσαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 187:11)
εἰ γὰρ ὁ μὲν δι’ ὧν γράφει καὶ νομοθετεῖ οὕτω παντάπασιν ἀτέλειαν ἀναιρεῖ, ὡσ μὴ ὅτι τοὺσ ἔχοντασ αὐτὴν ἀφελέσθαι, ἀλλὰ καὶ ἡμᾶσ αὐτοὺσ τὸ μηκέθ’ οἱούσ τ’ εἶναι ταύτησ ὁντινοῦν ἀξιῶσαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 2:2)
τοιούτῳ δὴ λόγῳ καὶ Πλάτων ἀναιρεῖ ὅτι οὐκ ἔστιν ἡδονὴ τἀγαθόν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 13:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION