Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κατάκοποι δὲ ὄντεσ ὤργων ὅμωσ, εἴ τισ ἐπίοι, μέχρι τοῦ ἀναγκαίου τέλουσ διαγωνίσασθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 6:7)
ὡσ γὰρ αὐτῶν οὐ βεβαίωσ ἐπικρατήσοντεσ, εἰ μὴ βεβαίωσ ἄρχοιεν οἱ δόντεσ, ὑπερεμάχουν ἀπ’ εὐνοίασ ἀναγκαίου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 2 2:5)
ἀναγκαίου δ’ ὄντοσ μεταβάλλειν τοῖσ κτήνεσι διὰ τὰσ νομὰσ καὶ αὐτοὶ ἀναγκάζονται συνακολουθεῖν, ὥσπερ γεωργίαν ζῶσαν γεωργοῦντεσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 93:3)
ἢ γὰρ ὡσ ἀναγκαίου, ὥσπερ οἱ πένητεσ, ἢ ὡσ ὑπερβολῆσ, ὥσπερ οἱ πλούσιοι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 12 15:4)
ἐπεὶ δὲ τὰ ἐνθυμήματα λέγεται ἐκ τεττάρων, τὰ δὲ τέτταρα ταῦτ’ ἐστίν, εἰκὸσ παράδειγμα τεκμήριον σημεῖον, ἔστι δὲ τὰ μὲν ἐκ τῶν ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ ἢ ὄντων ἢ δοκούντων συνηγμένα ἐνθυμήματα ἐκ τῶν εἰκότων, τὰ δὲ δι’ ἐπαγωγῆσ ἐκ τοῦ ὁμοίου, ἢ ἑνὸσ ἢ πλειόνων, ὅταν λαβὼν τὸ καθόλου εἶτα συλλογίσηται τὰ κατὰ μέροσ, διὰ παραδείγματοσ, τὰ δὲ διὰ ἀναγκαίου καὶ <ἀεὶ> ὄντοσ διὰ τεκμηρίου, τὰ δὲ διὰ τοῦ καθόλου ἢ τοῦ ἐν μέρει ὄντοσ, ἐάν τε ὂν ἐάν τε μή, διὰ σημείων, τὸ δὲ εἰκὸσ οὐ τὸ ἀεὶ ἀλλὰ τὸ ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ, φανερὸν ὅτι τὰ τοιαῦτα μὲν τῶν ἐνθυμημάτων ἀεὶ ἔστι λύειν φέροντα ἔνστασιν, ἡ δὲ λύσισ φαινομένη ἀλλ’ οὐκ ἀληθὴσ ἀεί·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 25 8:1)
ἀλλ’ ὅλησ οὔσησ πρὸσ δόξαν τῆσ πραγματείασ τῆσ περὶ τὴν ῥητορικήν, οὐχ ὡσ ὀρθῶσ ἔχοντοσ ἀλλ’ ὡσ ἀναγκαίου τὴν ἐπιμέλειαν ποιητέον, ἐπεὶ τό γε δίκαιόν <ἐστι> μηδὲν πλέον ζητεῖν περὶ τὸν λόγον ἢ ὥστε μήτε λυπεῖν μήτ’ εὐφραίνειν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 1 5:3)
δεῖ δὲ ἑώσ μέμνηται ἀνταποδιδόναι ἀλήλλοισ, καὶ μήτε μακρὰν ἀπαρτᾶν μήτε σύνδεσμον πρὸ συνδέσμου ἀποδιδόναι τοῦ ἀναγκαίου·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 5 1:3)
τροφῇ τε γὰρ ἑτοίμῃ καὶ διαίτῃ χρῆται νεμόμενοσ, ὥστε μηδὲν δεῖν βιάζεσθαι μηδὲ πλεονεκτεῖν ταύτησ ἕνεκεν, ἀλλ’ ὥσπερ τοῖσ ὀλβίοισ βασιλεῦσιν ἀνελλιπῆ καὶ ἄφθονα ὑπάρχει τὰ τῆσ ἀναγκαίου κτήσεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 84:2)
τυχὸν γὰρ οὐ ῥᾴδιον τὸν τοῦ φιλοσόφου νοῦν καὶ λόγον ἐπισχεῖν, ἔνθα ἂν ὁρμήσῃ, τοῦ ξυναντῶντοσ ἀεὶ φαινομένου ξυμφέροντοσ καὶ ἀναγκαίου τοῖσ ἀκροωμένοισ, οὐ μελετηθέντα πρὸσ ὕδωρ καὶ δικανικὴν ἀνάγκην, ὥσπερ οὖν ἔφη τισ, ἀλλὰ μετὰ πολλῆσ ἐξουσίασ καὶ ἀδείασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 48:2)
λέγω δὲ τοῦ μὲν ἑκουσίουκαὶ παραμυθίασ ἐχομένην τὴν τῶν ποιητῶν, τοῦ δὲ ἀναγκαίου καὶ προστάξεωσ τὴν τῶν νομοθετῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 51:2)
ὡσ οὔποτε φιλεῖ τὰ μοχθηρὰ μένειν ἐπὶ τοῖσ αὐτοῖσ, ἀλλ’ ἀεὶ κινεῖται καὶ πρόεισιν ἐπὶ τὸ ἀσελγέστερον, μηδενὸσ ἀναγκαίου μέτρου τυγχάνοντα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 166:1)
Ἔργαψα δὲ ταῦτα καὶ τὴν παρέκβασιν ἐποιησάμην τοῦ ἀναγκαίου χάριν, ἐπειδὴ τῶν συγγραφέων οἱ μὲν οὐδ’ ἐλθεῖν Αἰνείαν φασὶν εἰσ Ἰταλίαν ἅμα Τρωσίν, οἱ δ’ ἕτερον Αἰνείαν, οὐ τὸν ἐξ Ἀφροδίτησ καὶ Ἀγχίσου γενόμενον, οἱ δ’ Ἀσκάνιον τὸν Αἰνείου, οἱ δ’ ἄλλουσ τινάσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 53 6:1)
πέμψασα δ’ οὖν τῶν θεραπαινίδων τινὰ διὰ πυλίδοσ, ἣν οὐδεὶσ ἔμαθεν ἀνοιγομένην, ἠξίου τὸν βασιλέα τῶν Σαβίνων ἐλθεῖν αὑτῇ δίχα τῶν ἄλλων εἰσ λόγουσ, ὡσ ἐκείνῳ διαλεξομένη περὶ πράγματοσ ἀναγκαίου καὶ μεγάλου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 38 6:1)
τοῦτο ἀνέστιον καὶ πτωχὸν ἀλώμενον ἐχθρὸν ἐκ τοῦ ἀναγκαίου τοῖσ κρείττοσιν ἦν καὶ νεωτερίζειν ἑτοιμότατον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 62 5:1)
δέξασθε δὲ αὐτὸ μὴ ὡσ ἐπὶ διαβολῇ καὶ ὀνειδισμῷ τῷ ὑμετέρῳ λεγόμενον, ἀλλὰ τοῦ ἀναγκαίου ἕνεκα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 10 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION