Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

προσέτι τάσ τε ἀκροπόλεισ ἐλευθέρασ ἔχειν οὐ δυνάμενοι καὶ ἐπὶ τοῖσ δημαγωγοῖσ ὄντεσ τοῖσ ἐκείνων, εὖ καὶ χεῖρον φρονοῦσιν ὁμοίωσ, στρατεύσασθαί τε ἀναγκαζόμενοι στρατείασ οὐκ ἀναγκαίασ ἐν ἱερομηνίαισ καὶ ἑορταῖσ πολλάκισ, ὡσ δ’ εἰπεῖν ἁπλῶσ, οὐδὲν τηλικοῦτον τῆσ προστασίασ ἀπολαύοντεσ ἀνθ’ ὅτου ταῦτα ἄξιον ἦν ὑπομεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 14:1)
μνησθήσομαι δ’ εἰκόνοσ οὐ μυθώδουσ, ἀλλ’ ἀναγκαίασ πιστεῦσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 4:12)
ἔπειτα εἴ τισ βούλεται σκέψασθαι διὰ τί ποθ’ ἡμῶν εὐδοκίμησαν οἱ πατέρεσ, πότερον δι’ αὐτὸ τὸ πλεῖν καὶ στρατεύεσθαι καὶ φιλοκινδύνωσ ἔχειν, ἢ διὰ τὸ σχῆμα τῶν ἔργων καὶ τὰσ προφάσεισ εὐλόγουσ καὶ ἀναγκαίασ οὔσασ, οὐκ ἂν, οἶμαι, φαίη δι’ ἐκεῖνα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 3:9)
φανήσεται γὰρ ἃ νῦν ἡμεῖσ λέγομεν αὐτὸσ πρόσθεν εἰρηκὼσ, εἰ καὶ μὴ τούτοισ τοῖσ ῥήμασι μηδ’ εἰσ τοσοῦτον τῆσ ἀναγκαίασ ἀποδείξεωσ, ἀλλ’ οὖν τῷ γε ὅλῳ λόγῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 12:10)
πρῶτον μὲν γὰρ οὐδένεσ, εὖ οἶδα, τῶν πάντων ἔτ’ ἀξιώσουσι λειτουργεῖν καὶ τὰσ ἀναγκαίασ εἰσφορὰσ, ὡσ νόμοσ, εἰσφέρειν, ἀλλὰ φυγῇ τὰ πράγματα φεύξονται, οἱ μὲν ἀτελεῖσ δι’ αὐτὸ τοῦτο, οἱ δὲ μὴ τούτου τυχόντεσ διὰ τὸ μηδὲ τυχεῖν ἂν ὅλωσ ἐξεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 7:1)
εἰ γὰρ χρειῶν οὐδένεσ ἀνθρώπων ἐλεύθεροι, πλὴν θεῶν, αὗται δὲ τὰσ λειτουργίασ ἀναγκαίασ ὡσ οὐκ οἶδ’ εἴ τι ποιοῦσι, τηνικαῦθ’ ἡμῖν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, λειτουργιῶν οὐ δεήσει, ἡνίκα μηδὲ χρειῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 16:9)
ἔστιν δὲ τῶν σωματικῶν ἀγαθῶν ὑπερβολή, καὶ ὁ φαῦλοσ τῷ διώκειν τὴν ὑπερβολήν ἐστιν, ἀλλ’ οὐ τὰσ ἀναγκαίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 160:7)
πορισθέντοσ οὖν ἤδη νομίσματοσ ἐκ τῆσ ἀναγκαίασ ἀλλαγῆσ θάτερον εἶδοσ τῆσ χρηματιστικῆσ ἐγένετο, τὸ καπηλικόν, τὸ μὲν πρῶτον ἁπλῶσ ἴσωσ γινόμενον, εἶτα δι’ ἐμπειρίασ ἤδη τεχνικώτερον, πόθεν καὶ πῶσ μεταβαλλόμενον πλεῖστον ποιήσει κέρδοσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 121:1)
ὁτὲ δὲ πάλιν λῆροσ εἶναι δοκεῖ τὸ νόμισμα καὶ νόμοσ παντάπασι, φύσει δ’ οὐθέν, ὅτι μεταθεμένων τε τῶν χρωμένων οὐθενὸσ ἄξιον οὐδὲ χρήσιμον πρὸσ οὐδὲν τῶν ἀναγκαίων ἐστί, καὶ νομίσματοσ πλουτῶν πολλάκισ ἀπορήσει τῆσ ἀναγκαίασ τροφῆσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 122:3)
ἀναγκαίασ χρηματιστικῆσ, καὶ τίσ, καὶ δι’ αἰτίαν τίνα ἐν χρείᾳ ἐσμὲν αὐτῆσ, εἴρηται, καὶ περὶ τῆσ ἀναγκαίασ, ὅτι ἑτέρα μὲν αὐτῆσ οἰκονομικὴ δὲ κατὰ φύσιν ἡ περὶ τὴν τροφήν, οὐχ ὥσπερ αὕτη ἄπειροσ ἀλλ’ ἔχουσα ὁρ́ον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 135:1)
καὶ ταύτησ μὲν ἀναγκαίασ καὶ ἐπαινουμένησ, τῆσ δὲ μεταβλητικῆσ ψεγομένησ δικαίωσ οὐ γὰρ κατὰ φύσιν ἀλλ’ ἀπ’ ἀλλήλων ἐστίν, εὐλογώτατα μισεῖται ἡ ὀβολοστατικὴ διὰ τὸ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ νομίσματοσ εἶναι τὴν κτῆσιν καὶ οὐκ ἐφ’ ὅπερ ἐπορίσθη.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 141:1)
ὅταν μὲν οὖν τὸ γεωργικὸν καὶ τὸ κεκτημένον μετρίαν οὐσίαν κύριον ᾖ τῆσ πολιτείασ, πολιτεύονται κατὰ νόμουσ ἔχουσι γὰρ ἐργαζόμενοι ζῆν, οὐ δύνανται δὲ σχολάζειν, ὥστε τὸν νόμον ἐπιστήσαντεσ ἐκκλησιάζουσι τὰσ ἀναγκαίασ ἐκκλησίασ, τοῖσ δὲ ἄλλοισ μετέχειν ἔξεστιν ὅταν κτήσωνται τὸ τίμημα τὸ διωρισμένον ὑπὸ τῶν νόμων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 97:2)
καί, εἰ μὴ πᾶσι δυνατόν, ἀλλὰ κατὰ φυλὰσ ἤ τι μέροσ ἕτερον ἐν μέρει διανέμειν, ἐν δὲ τούτῳ πρὸσ τὰσ ἀναγκαίασ συνόδουσ τοὺσ εὐπόρουσ εἰσφέρειν τὸν μισθόν, ἀφειμένουσ τῶν ματαίων λειτουργιῶν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 86:1)
ταύτασ μὲν οὖν τὰσ ἀρχὰσ ὡσ ἀναγκαιοτάτασ θετέον εἶναι πρώτασ, μετὰ δὲ ταύτασ τὰσ ἀναγκαίασ μὲν οὐθὲν ἧττον, ἐν σχήματι δὲ μείζονι τεταγμένασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 126:1)
ἐνσχολάζειν μὲν γὰρ τὴν ἄνω τίθεμεν, ταύτην δὲ πρὸσ τὰσ ἀναγκαίασ πράξεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 196:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION