Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀντειπόντοσ δὲ τοῦ Θηραμένουσ καὶ τὰσ συνθήκασ ἀναγινώσκοντοσ, ὅτι τῇ πατρίῳ συνεφώνησε χρήσεσθαι πολιτείᾳ, καὶ δεινὸν εἶναι λέγοντοσ, εἰ παρὰ τοὺσ ὁρ́κουσ ἀφαιρεθήσονται τὴν ἐλευθερίαν, ὁ Λύσανδροσ ἔφη λελύσθαι τὰσ συνθήκασ ὑπὸ Ἀθηναίων·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 2 13:1)
ἐν γοῦν Μεγάροισ ἀναγινώσκοντοσ αὐτοῦ φασι σκῶψαι εἰπόντα, "πόθεν σοι, λῃστά, ταῦτα;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. z'. AISXINHS 3:7)
φασὶ δὲ καὶ Σωκράτην ἀκούσαντα τὸν Λύσιν ἀναγινώσκοντοσ Πλάτωνοσ "Ἡράκλεισ," εἰπεῖν, "ὡσ πολλά μου καταψεύδεθ’ ὁ νεανίσκοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 34:7)
Νικοστράτου γοῦν ποτε τοῦ ἐπικαλουμένου Κλυταιμνήστρα ἀναγινώσκοντόσ τι τοῦ ποιητοῦ αὐτῷ τε καὶ Κράτητι, τὸν μὲν συνδιατίθεσθαι, τὸν δ’ ἴσα καὶ μὴ ἀκοῦσαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. g'. POLEMWN 3:1)
μακρά τινοσ ἀναγινώσκοντοσ καὶ πρὸσ τῷ τέλει τοῦ βιβλίου ἄγραφόν τι παραδείξαντοσ "θαρρεῖτε," ἔφη, "ἄνδρεσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 19:7)
ἀναγινώσκοντοσ δ’ ἐκείνου τὸ δεύτερον τῶν Ξενοφῶντοσ Ἀπομνημονευμάτων, ἡσθεὶσ ἐπύθετο ποῦ διατρίβοιεν οἱ τοιοῦτοι ἄνδρεσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 2:9)
κομίσαντοσ δὲ καὶ ἀναγινώσκοντοσ εὑρέθη τισ δι’ ἀριστείαν ἔν τινι γέρασ εἰληφὼσ χώραν, ἧσ καὶ τὸ ὄνομα ἐγέγραπτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 297:1)
ἐπεὶ δέ σοι μετέδοξε βελτίω ταῦτα εἶναι καὶ τὴν μὲν ἐλευθερίαν μακρὰ χαίρειν ἐᾶν, ζηλῶσαι δὲ τὸ ἀγεννέστατον ἐκεῖνο ἰαμβεῖον ὅπου τὸ κέρδοσ, παρὰ φύσιν δουλευτέον, ὁρ́α ὅπωσ μηδεὶσ ἔτι ἀκούσεταί σου ἀναγινώσκοντοσ αὐτό, ἀλλὰ μηδὲ ἄλλῳ παράσχῃσ τῶν τὸν παρόντα σου βίον ὁρώντων ἐπελθεῖν τὰ γεγραμμένα, εὔχου δὲ Ἑρμῇ τῷ χθονίῳ καὶ τῶν ἀκηκοότων πρότερον πολλὴν λήθην κατασκεδάσαι, ἢ δόξεισ τῷ τοῦ Κορινθίου μύθου ταὐτόν τι πεπονθέναι, κατὰ σαυτοῦ ὁ Βελλεροφόντησ γεγραφὼσ τὸ βιβλίον·
(루키아노스, Apologia 9:2)
προσδραμὼν δὲ ὁ Φίλιπποσ ἤκουσεν αὐτοῦ ἀναγινώσκοντοσ Ἠσαίαν τὸν προφήτην, καὶ εἶπεν Ἆρά γε γινώσκεισ ἃ ἀναγινώσκεισ;
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 307:1)
ὥστε θαυμαστὴν καὶ θεατρικὴν τὴν ὄψιν εἶναι, τοῦ μὲν ἀν ἀναγινώσκοντοσ, τοῦ δὲ πίνοντοσ, εἶτα ἅμα πρὸσ ἀλλήλουσ ἀποβλεπόντων οὐχ ὁμοίωσ, ἀλλὰ τοῦ μὲν Ἀλεξάνδρου φαιδρῷ τῷ προσώπῳ καὶ διακεχυμένῳ τὴν πρὸσ τὸν Φίλιππον εὐμένειαν καὶ πίστιν ἀποφαίνοντοσ, ἐκείνου δὲ πρὸσ τὴν διαβολὴν ἐξισταμένου καὶ ποτὲ μὲν θεοκλυτοῦντοσ καὶ πρὸσ τὸν οὐρανὸν ἀνατείνοντοσ τὰσ χεῖρασ, ποτὲ δὲ τῇ κλίνῃ περιπίπτοντοσ καὶ παρακαλοῦντοσ τὸν Ἀλέξανδρον εὐθυμεῖν καὶ προσέχειν αὐτῷ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 19 4:1)
ἔνθα δὴ τοῦ ὑπηρέτου τὸν νόμον προχειρισαμένου, τοῦ δὲ Κάτωνοσ οὐκ ἐῶντοσ ἀναγινώσκειν, τοῦ δὲ Μετέλλου παραλαβόντοσ αὐτὸν καὶ ἀναγινώσκοντοσ, ὁ μὲν Κάτων ἐξήρπασε τὸ βιβλίον, ὁ δὲ Θέρμοσ ἀπὸ στόματοσ τοῦ Μετέλλου τὸν νόμον ἐπισταμένου καὶ λέγοντοσ ἐπέσχε τῇ χειρὶ τὸ στόμα καὶ τὴν φωνὴν ἀπέκλεισεν, ἄχρι οὗ, ἄμαχον ὁρῶν ἀγῶνα τοὺσ ἄνδρασ ὁ Μέτελλοσ ἀγωνιζομένουσ, καὶ τὸν δῆμον ἡττώμενον πρὸσ τὸ συμφέρον καὶ τρεπόμενον, ἐκέλευσεν ἄποθεν ὁπλίτασ μετὰ φόβου καὶ κραυγῆσ ἐπιτρέχειν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 28 1:1)
καὶ ἀναγινώσκοντοσ Ὀλυμπίασι, παραστὰσ καὶ διεξελθὼν μεθ’ ἱστορίασ καὶ ἀποδείξεωσ ὅσα Θηβαίοισ καὶ Χαλκιδεῦσιν ὑπάρχει καλὰ πρὸσ τὴν Ἑλλάδα, καὶ πάλιν ὅσων αἴτιοι γεγόνασι κακῶν οἱ κολακεύοντεσ Μακεδόνασ, οὕτωσ ἐπέστρεψε τοὺσ παρόντασ ὥστε δείσαντα τῷ θορύβῳ τὸν σοφιστὴν ὑπεκδῦναι τῆσ πανηγύρεωσ;
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 9 2:1)
καὶ ἀνήγγειλεν αὐτοῖσ Μιχαίασ πάντασ τοὺσ λόγουσ, οὓσ ἤκουσεν ἀναγινώσκοντοσ Βαροὺχ εἰσ τὰ ὦτα τοῦ λαοῦ.
(70인역 성경, 예레미야서 43:13)
καὶ ἐγενήθη ἀναγινώσκοντοσ Ἰουδὶν τρεῖσ σελίδασ καὶ τέσσαρασ, ἀπέτεμεν αὐτὰσ τῷ ξυρῷ τοῦ γραμματέωσ καὶ ἔρριπτεν εἰσ τὸ πῦρ τὸ ἐπὶ τῆσ ἐσχάρασ, ἕωσ ἐξέλιπε πᾶσ ὁ χάρτησ εἰσ τὸ πῦρ τὸ ἐπὶ τῆσ ἐσχάρασ.
(70인역 성경, 예레미야서 43:23)

SEARCH

MENU NAVIGATION