Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διῃρημένων δὲ διχῇ κατὰ συγγένειαν τῶν ἐν τῇ Σαλαμῖνι κολάκων, ἀφ’ ὧν εἰσιν οἱ κατὰ τὴν ἄλλην Κύπρον κόλακεσ, τοὺσ μὲν Γεργίνουσ, τοὺσ δὲ Προμάλαγγασ προσαγορεύουσιν ὧν οἱ μὲν Γεργίνοι συναναμιγνύμενοι τοῖσ κατὰ τὴν πόλιν ἔν τε τοῖσ ἐργαστηρίοισ καὶ ταῖσ ἀγοραῖσ ὠτακουστοῦσι κατασκόπων ἔχοντεσ τάξιν, ὅ τι δ’ ἂν ἀκούσωσιν ἀναφέρουσιν ἑκάστησ ἡμέρασ πρὸσ τοὺσ καλουμένουσ ἄνακτασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 67 2:6)
σκηνὴν δ’ ἣν ἔχουσιν, οὐδέ γε ταύτην λαβόντεσ ἀναφέρουσιν·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Σπουδίαν ὑπὲρ Προικός 16:2)
ἢ οὐκ οἶσθα ὅτι τούτου ἕνεκεν τὰ τῶν ἡρώων λεγομένων γένη εὐθὺσ εἰσ θεοὺσ οἱ ποιηταὶ ἀναφέρουσιν, ὥστε μηκέτι ἐξετάζεσθαι τὸ προσώτερον;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 19:1)
καὶ τούτων τὴν εὑρ́εσιν οἱ μὲν εἰσ τὴν Ἶσιν ἀναφέρουσιν, οἱ δ’ εἴσ τινα τῶν παλαιῶν βασιλέων τὸν ὀνομαζόμενον Μηνᾶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 43 5:2)
καὶ αὐτοὶ δὲ οὗτοι τὰ μέγιστα ἐπὶ τοὺσ ἱερεῖσ ἀναφέρουσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 42 5:5)
οἱ δὲ γεωργοὶ τὴν γῆν ἐργαζόμενοι τοὺσ καρποὺσ ἀναφέρουσιν εἰσ τὸ κοινόν, καὶ ὅστισ ἂν αὐτῶν δοκῇ μάλιστα γεγεωργηκέναι, λαμβάνει γέρασ ἐξαίρετον ἐν τῇ διαιρέσει τῶν καρπῶν, κριθεὶσ ὑπὸ τῶν ἱερέων ὁ πρῶτοσ καὶ ὁ δεύτεροσ καὶ οἱ λοιποὶ μέχρι δέκα, προτροπῆσ ἕνεκα τῶν ἄλλων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 45 4:2)
" οἱ δ’ εἰσ Σόλωνα τοῦτ’ ἀναφέρουσιν, ἄλλοι εἰσ Ξενοφῶντα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. g'. ANACAGORAS 8:2)
ἄλλοι γὰρ εἰσ Πλάτωνα ἀναφέρουσιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 18:8)
Τὰ δ’ ἄλλα ὅσα τινὲσ ἀναφέρουσιν εἰσ αὐτὸν τὰ μὲν ἐκ τῶν αὐτοῦ διεσκεύασται, τὰ δ’ ὁμολογουμένωσ ἐστὶν ἀλλότρια.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. z'. DHMOKRITOS 17:11)
μάλιστα δ’ οἱ τῶν πολέμων ἡγεμόνεσ, ὅσῳ μειζόνων τε γίνονται πραγμάτων κύριοι, καὶ τὰσ αἰτίασ τῶν κατορθωμάτων ἢ σφαλμάτων ἅπαντεσ ἐπὶ τούτουσ ἀναφέρουσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 27 3:1)
ὅσοι δ’ ἀδέκαστον τὴν διάνοιαν φυλάσσουσι καὶ τὴν ἐξέτασιν τῶν λόγων ἐπὶ τοὺσ ὀρθοὺσ κανόνασ ἀναφέρουσιν, εἴ τε φυσικῆσ τινοσ κρίσεωσ μετειληφότεσ εἴ τε καὶ διὰ διδαχῆσ ἰσχυρὰ τὰ κριτήρια κατασκευάσαντεσ, οὔτε ἅπαντα ἐπαινοῦσιν ἐπ’ ἴσησ οὔτε πρὸσ ἅπαντα δυσχεραίνουσιν, ἀλλὰ τοῖσ μὲν κατορθώμασι τὴν προσήκουσαν μαρτυρίαν ἀπονέμουσιν, εἰ δέ τι διημάρτηται μέροσ ἐν αὐτοῖσ, οὐκ ἐπαινοῦσιν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 34 2:3)
ἅπασαι γὰρ αἱ πράξεισ καὶ διατριβαὶ καὶ λόγοι πάντεσ ἐπὶ τὴν πρὸσ θεὸν ἡμῖν εὐσέβειαν ἀναφέρουσιν·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 122:1)
καίτοι τούτοισ μέν, ὡσ ἂν καὶ αὐτῶν τῶν στοιχείων τὴν εἰσ ἄλληλα μεταβολὴν χύσεσί τέ τισι καὶ πιλήσεσιν ἀναφέρουσιν, εὔλογον ἦν ἀρχὰσ δραστικὰσ ποιήσασθαι τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν, Ἀριστοτέλει δ’ οὐχ οὕτωσ, ἀλλὰ ταῖσ τέτταρσι ποιότησιν εἰσ τὴν τῶν στοιχείων γένεσιν χρωμένῳ βέλτιον ἦν καὶ τὰσ τῶν κατὰ μέροσ αἰτίασ ἁπάσασ εἰσ ταύτασ ἀνάγειν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 34)
Τῶν ἀπαγχομένων καὶ καταλυομένων, μηδέπω δὲ τεθνηκότων, οὐκ ἀναφέρουσιν, οἷσιν ἂν ἀφρὸσ ᾖ περὶ τὸ στόμα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 54.43)
"ἀλλ’ ὅτι διὰ πυρὸσ ἐξάγειν τοῦ βίου διέγνωκεν ἑαυτόν, εἰσ κενοδοξίαν τινὲσ τοῦτο ἀναφέρουσιν;
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION