Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀριστοτέλησ πατρὸσ μὲν ἦν Νικομάχου τὸ γένοσ καὶ τὴν τέχνην ἀναφέροντοσ εἰσ Μαχάονα τὸν Ἀσκληπιοῦ, μητρὸσ δὲ Φαιστίδοσ ἀπογόνου τινὸσ τῶν ἐκ Χαλκίδοσ τὴν ἀποικίαν ἀγαγόντων εἰσ Στάγειρα·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 51)
ἀπολογουμένου δὲ τοῦ Μαμιλίου καὶ εἰσ ἀναγκαίασ τινὰσ ἀναφέροντοσ αἰτίασ τὸν τοῦ Ταρκυνίου χρονισμὸν ἀναβάλλεσθαι τ’ ἀξιοῦντοσ τὸν σύλλογον εἰσ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν, πεισθέντεσ οἱ πρόεδροι τῶν Λατίνων ἀνεβάλοντο τὴν βουλήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 45 7:1)
τοῦ δὲ Ἡρώδου τὸν λόγον ἀναφέροντοσ καὶ πυνθανομένου τῆσ ἀδελφῆσ, εἰ πρὸσ τὸν γάμον ἑτοίμωσ ἔχει, ταχέωσ μὲν ἐκείνη προσήκατο, Σύλλαιοσ δὲ ἀξιούντων αὐτὸν ἐγγραφῆναι τοῖσ τῶν Ιοὐδαίων ἔθεσι καὶ τότε γαμεῖν, ἄλλωσ γὰρ οὐκ εἶναι δυνατόν, οὐχ ὑπομείνασ, ἀλλὰ καὶ καταλευσθήσεσθαι πρὸσ τῶν Ἀράβων εἰπών, εἰ τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 266:1)
ὧν ἂν γίγνηταί τι φανερὸν τοῖσ ἐκλεχθεῖσιν ἑκάστοτε δικασταῖσ, ἀναφέροντοσ τοῦ δράσαντοσ ἢ τοῦ σκηπτομένου ὑπὲρ τοῦ ποιήσαντοσ, κριθῇ δὲ οὕτω διατεθεὶσ παρανομῆσαι, τὴν μὲν βλάβην ἣν ἄν τινα καταβλάψῃ πάντωσ ἁπλῆν ἀποτινέτω, τῶν δὲ ἄλλων δικαιωμάτων ἀφείσθω, πλὴν ἂν ἄρα τινὰ ἀποκτείνασ μὴ καθαρὸσ ᾖ τὰσ χεῖρασ φόνου·
(플라톤, Laws, book 9 72:2)
διὸ καὶ Θουκυδίδησ ὁ ἱστορικὸσ τοῖσ περὶ Κίμωνα κατὰ γένοσ προσήκων Ὀλόρου τε πατρὸσ ἦν, εἰσ τὸν πρόγονον ἀναφέροντοσ τὴν ὁμωνυμίαν, καὶ τὰ χρυσεῖα περὶ τὴν Θρᾴκην ἐκέκτητο.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 4 1:2)
"καὶ γὰρ ἐνταῦθα τὴν περὶ τὸν τόπον δύναμιν ἐμφανῆ γενέσθαι πρῶτον ἱστοροῦσιν , νομέωσ τινὸσ ἐμπεσόντοσ κατά τινα τύχην , εἶτα φωνὰσ ἀναφέροντοσ ἐνθουσιώδεισ, ὧν τὸ μὲν πρῶτον οἱ παραγενόμενοι κατεφρόνουν, ὕστερον δὲ γενομένων ὧν προεῖπεν ὁ ἄνθρωποσ, ἐθαύμασαν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 423)
μηδὲν ἄλλο φαίη τισ ἂν τῷ βίῳ καὶ τῷ χρόνῳ τῶν πονηρῶν ὑπάρχειν κακόν, ἀλλ’ ἐξελεγχομένησ που τῆσ ἀδικίασ, πράγματοσ ἀκάρπου καὶ ἀχαρίστου, καὶ χρηστὸν οὐδὲν οὐδ’ ἄξιον σπουδῆσ ἀναφέροντοσ ἐκ πολλῶν καὶ μεγάλων ἀγώνων , ἡ αἴσθησισ αὐτῶν ἀνατρέπει τὴν ψυχήν.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 11 1:1)
μέχρι μὲν οὖν τοῖσ περὶ Μέτελλον ἐπολέμει, τὰ πλεῖστα κατευτυχεῖν ἐδόκει, γήρᾳ καὶ φυσικῇ βραδυτῆτι τοῦ Μετέλλου πρὸσ ἄνδρα τολμητὴν καὶ λῃστρικῆσ μᾶλλον ἢ στρατιωτικῆσ ἡγούμενον δυνάμεωσ οὐκ ἀναφέροντοσ·
(플루타르코스, Sertorius, chapter 18 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION