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θνήσκου σι δὲ μετεξέτεροι χρόνῳ τὸν φθινώδεα καὶ τὸν ἐμπυϊκῶν τρόπον· τὰ δὲ πῦα λευκὰ, ἔπαφρα, σιάλῳ μεμιγμένα· ἄλλοτε δ’ αὖ τεφροειδέα , ἢ ὑπομελανίζοντα· καὶ βρογχίον κοτὲ ἀνεπτύσθη ἐπὶ ποικίλῳ ἕλκεϊ, ἢν βάθοσ ἴσχῃ ἡ ἀπόστασισ, εὖτε καὶ ἀπορρῶγεσ
ἀναφέρονται
τοῦ σπλάγχνου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
200)
οὐ γὰρ εἰ πολλαχῶσ, ἑτέρασ, ἀλλ’ εἰ μήτε καθ’ ἓν μήτε πρὸσ ἓν οἱ λόγοι
ἀναφέρονται
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 27:4)
περὶ μὲν οὖν τοῦ πρώτωσ ὄντοσ καὶ πρὸσ ὃ πᾶσαι αἱ ἄλλαι κατηγορίαι τοῦ ὄντοσ
ἀναφέρονται
εἴρηται, περὶ τῆσ οὐσίασ κατὰ γὰρ τὸν τῆσ οὐσίασ λόγον λέγεται τἆλλα ὄντα, τό τε ποσὸν καὶ τὸ ποιὸν καὶ τἆλλα τὰ οὕτω λεγόμενα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 3:1)
αὗται μὲν οὖν ἐπιμέλειαί εἰσι τούτων τρεῖσ, ἄλλη δ’ ἀρχὴ πρὸσ ἣν αἱ πρόσοδοι τῶν κοινῶν
ἀναφέρονται
, παρ’ ὧν φυλαττόντων μερίζονται πρὸσ ἑκάστην διοίκησιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 114:4)
"εἴπερ οὖν τῶν ὄψεων αἱ μὲν εὐθὺσ πρὸσ ἡμᾶσ ἀνατρέχουσιν, αἱ δ’ ἐπὶ θάτερα μέρη τῶν κατόπτρων ὀλισθάνουσαι πάλιν ἐκεῖθεν
ἀναφέρονται
πρὸσ ἡμᾶσ, οὐ δυνατὸν ἐστιν ἐν ἴσαισ γωνίαισ γίγνεσθαι πάσασ ἀνακλάσεισ, ὅσασ ὁμόσε χωρ οῦντεσ ἀξιοῦσιν αὑτοῖσ τοῖσ ἀπὸ τῆσ σελήνησ.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 17 4:8)
γρῆυσ οὐδὲ πένησ καὶ ἰδιώτησ ἀλλὰ καὶ παχυσκελὴσ ἀλετρὶσ πρὸσ μύλην κινουμένη καὶ οἰκότριβεσ καὶ θῆτεσ ὑπὸ γήθουσ καὶ χαρμοσύνησ
ἀναφέρονται
, πλουσίοισ δὲ καὶ βασιλεῦσιν ἑστιάσεισ καὶ πανδαισίαι τινὲσ πάρεισιν ἀεί·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 21 10:1)
ουδὲ πένησ καὶ ἰδιώτησ, ἀλλὰ καὶ παχυσκελὴσ ἀλετρὶσ πρὸσ μύλην κινουμένη καὶ οἱκότριβεσ καὶ θῆτεσ ὑπὸ γήθουσ καὶ χαρμοσύνησ
ἀναφέρονται
τοὺσ δὲ ἠπίωσ καὶ λείωσ ὁμιλοῦντασ ὀργαῖσ κάλλιστα μὲν ἀκούσματα κάλλιστα δὲ θεάματα ποιούμενοσ, ἄρχομαι καταφρονεῖν τῶν λεγόντων·
(작자 미상, 비가,
Ἀλλὰ Ἀδέσποτα
,
*́β Ιἀμβικά
25)
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