Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε γὰρ ἀργύριον ἦν ἐσ τιμὴν τῆσ γῆσ δίδοσθαι τοῖσ γεωργοῖσ, οὔτε ἀναβάλλεσθαι τὰ ἐπινίκια διὰ τοὺσ ἔτι πολέμουσ, Πομπηίου μὲν ἐν τῇ θαλάσσῃ κρατοῦντοσ καὶ τὴν πόλιν κλείοντοσ ἐσ λιμόν, Αἠνοβάρβου δὲ καὶ Μούρκου στρατὸν καὶ ναῦσ ἄλλασ ἀγειρόντων ἀθυμοτέρων δὲ ἐσ τὰ ἐσόμενα ὄντων τῶν στρατιωτῶν, εἰ μὴ τὰ πρότερα ἐπινίκια λάβοιεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 2 4:3)
ἢν μὲν ὦν ἄνευ φανερῆσ προφάσιοσ ἀπόπληκτοι γίγνωνται, ὧδε χρὴ συλλογί ζεσθαι ἀμφὶ τῆσ ἀφαιρέσιοσ · ἢν δὲ ἀπὸ πληγῆσ, ἢ καταφορῆσ, ἢ πιέσιοσ ξυμβῇ, οὐ χρὴ ἀναβάλλεσθαι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.158)
"πάντα δυναμένουσ ὀξέωσ τε καὶ τορῶσ διακονεῖν, ἀναβάλλεσθαι δ’ οὐκ ἐπισταμένουσ ἐπιδέξι’ ἐλευθερίωσ οὐδ’ ἁρμονίαν λόγων λαβόντασ ὀρθῶσ ὑμνῆσαι θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων εὐδαιμόνων βίον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 38 1:3)
μηδ’ ἀναβάλλεσθαι ἒσ τ’ αὔριον ἒσ τε ἔνηφι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 68 2:3)
σχεδὸν μὲν οὖν μοι καὶ αὐτοὶ ὁμολογοῦσιν ἐν τῇ μαρτυρίᾳ ἐθέλειν με παραλαμβάνειν τὴν ἄνθρωπον, Θεόφημον δὲ ἀναβάλλεσθαι κελεύειν, ἐμὲ δὲ οὐκ ἐθέλειν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 8:1)
τὸ δ’ ἀναβάλλεσθαι πάντα καὶ ἀμελεῖν οὐκέτι φέρουσιν αἱ ἡλικίαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 2:8)
ἀπολογουμένου δὲ τοῦ Μαμιλίου καὶ εἰσ ἀναγκαίασ τινὰσ ἀναφέροντοσ αἰτίασ τὸν τοῦ Ταρκυνίου χρονισμὸν ἀναβάλλεσθαι τ’ ἀξιοῦντοσ τὸν σύλλογον εἰσ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν, πεισθέντεσ οἱ πρόεδροι τῶν Λατίνων ἀνεβάλοντο τὴν βουλήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 45 7:1)
ἠξίουν τε ταῦτα παραινοῦντεσ μὴ χείρουσ ὀργὴν εἶναι τῶν κακιόνων τοὺσ κρείττονασ, μηδ’ εἰσ ἐκεῖνον ἀναβάλλεσθαι τὸν χρόνον τὰσ διαλλαγάσ, ὅτε ἢ νοῦν ἔχειν ἀναγκασθήσεται τὸ ἀνόητον, ἢ τῷ μείζονι κακῷ τοὔλαττον ἰᾶσθαι ὅπλων παραδόσει καὶ σωμάτων ἐπιτροπῇ τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρεθὲν αὐτὸ ὑφ’ ἑαυτοῦ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 47 5:1)
ἔπειτα πείθειν τοὺσ προεστηκότασ αὐτῶν χάριτι τῆσ βουλῆσ παύσασθαι καὶ μὴ παράγειν τὸν Μάρκιον, εἰ δὲ μὴ πείθοιεν εἰσ μακροτάτουσ ἀναβάλλεσθαι χρόνουσ, ἑώσ ἂν μαρανθῶσιν αἱ τῶν πολλῶν ὀργαί.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 37 2:2)
ἐκείνην μὲν οὖν τὴν νύκτα ἐν θαλείαισ τε καὶ εὐπαθείαισ διετέλεσαν, τῇ δ’ ἑξῆσ ἡμέρᾳ συναχθεῖσα ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἡ βουλὴ περὶ μὲν τοῦ Μαρκίου γνώμην ἀπεδείξαντο εἰσ ἑτέρουσ ἀναβάλλεσθαι καιροὺσ ἐπιτηδειοτέρουσ τὰσ δοθησομένασ αὐτῷ τιμάσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 55 3:1)
καὶ ἐπεὶ τὰσ γνώμασ ἔδει διαριθμεῖσθαι, πλείουσ ἐφάνησαν οὗτοι τῶν ἀναβάλλεσθαι τὸν πόλεμον εἰσ ἑτέρουσ καιροὺσ παραινούντων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 6 6:2)
πρῶτον μὲν γὰρ τὸ πάντων χαλεπώτατον ἔθοσ τοῦ μὴ προσέχειν ἐγγίνεται, εἶτα ἔθοσ τοῦ ἀναβάλλεσθαι τὴν προσοχήν·
(에픽테토스, Works, book 4, chapter 12 2:1)
κἂν ἐπίπονόν τι ἢ ἡδὺ ἢ ἔνδοξον ἢ ἄδοξον προσάγηται, μέμνησο, ὅτι νῦν ὁ ἀγὼν καὶ ἤδη πάρεστι τὰ Ὀλύμπια καὶ οὐκ ἔστιν ἀναβάλλεσθαι οὐκέτι καὶ ὅτι παρὰ μίαν ἡμέραν καὶ ἓν πρᾶγμα καὶ ἀπόλλυται προκοπὴ καὶ σῴζεται.
(에픽테토스, Works, chapter 51 2:3)
ἀλλὰ μηδὲ ἀναβάλλεσθαι τὴν ἀπόδοσιν, ἀλλ’ αὐθημερὸν ἐκτίνειν ὡσ οὐ βουλομένου τοῦ θεοῦ τῆσ ἐξ ὧν πεπόνηκε χρήσεωσ ὑστερεῖν τὸν ἐργασάμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 372:3)
" λέγει Δαρεῖοσ "εἰ τοίνυν τι τοιοῦτον ἔχεισ σόφισμα, ὡρ́η μηχανᾶσθαι καὶ μὴ ἀναβάλλεσθαι, ὡσ τῆσ ἐπιούσησ ἡμέρησ ὁ ἀγὼν ἡμῖν ἐστί.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 85 3:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION