Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἦθοσ ἄλλο πάλιν ἀφανὲσ καὶ κεκρυμμένον, ὥσπερ ἐν τοῖσ ἀφελέσι λόγοισ προσήκει, ἀναβαίνει οὖν ὁ Κῦροσ λαβὼν Τισσαφέρνην ὡσ φίλον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 10:1)
ἐπεὶ δὲ πλήρησ ἦν, ἀναβαίνει Κάλλιπποσ ὁ Φίλωνοσ ὁ Αἰξωνεύσ, καὶ φράζει πρὸσ τὸν κυβερνήτην τὸν ἐπὶ Μακεδονίασ πλοῦν πλεῖν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 57:1)
λογίζεσθ’ ὅτι οὗτοσ ὁ ἄνθρωποσ, εἰ μὲν μὴ ἔνοχοσ ὢν ταῖσ μελλούσαισ ἀποφάσεσιν ἀναβαίνει, κακόνουσ ἐστὶ τῇ πολιτεία, καὶ τοὺσ ἐπὶ τῷ δήμῳ δῶρα λαμβάνοντασ οὐ βουλόμενοσ δίκην δοῦναι καὶ τὴν κοινὴν τῶν ὑμετέρων σωμάτων φυλακήν, ἐφ’ ᾗ τέτακται τὸ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ συνέδριον, καταλυθῆναι βούλεται καὶ συγκεχύσθαι πάντα τὰ ἐν τῇ πόλει δίκαια·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 136:2)
ἀναβαίνει εἰσ τὸ Καπιτώλιον, ἐπιθύει.
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἔχειν δεῖ πρὸσ τοὺσ τυράννουσ. 24:4)
Σαοῦλοσ δὲ ὁ βασιλεὺσ αἰσθόμενοσ ὧν πειραθείη κακῶν ἐχθρὸν αὑτῷ τὸν θεὸν κατασκευάσασ, εἰσ τὸ βασίλειον ἀναβαίνει Γαβᾶ, σημαίνει βουνὸν ἑρμηνευόμενον τὸ ὄνομα, καὶ μετ’ ἐκείνην οὐκέτι τὴν ἡμέραν εἰσ ὄψιν ἔρχεται τῷ προφήτῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 201:1)
συμβαλὼν δὲ ἐκεῖ τινι Ῥάζῳ μὲν τοὔνομα τὸν δὲ τῆσ Σωφηνῆσ ἀποδεδρακότι βασιλέα Ἀδραάζαρον δεσπότην ὄντα καὶ λῃστεύοντι τὴν χώραν εἰσ φιλίαν αὐτῷ συνάψασ ἔχοντι περὶ αὑτὸν στῖφοσ λῃστρικὸν ἀναβαίνει, καὶ κατασχὼν τὴν ἐκεῖ Συρίαν βασιλεὺσ αὐτῆσ ἀποδείκνυται καὶ κατατρέχων τὴν τῶν Ἰσραηλιτῶν γῆν ἐποίει κακῶσ καὶ διήρπαζε Σολόμωνοσ ζῶντοσ ἔτι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 256:1)
Ἐνστάσησ δὲ τῆσ ἑορτῆσ ἑβδόμῳ μηνὶ βουλόμενοσ καὶ αὐτὸσ ἐν Βηθήλῃ ταύτην ἀγαγεῖν, ὥσπερ ἑώρταζον καὶ αἱ δύο φυλαὶ ἐν Ιἑροσολύμοισ, οἰκοδομεῖ μὲν θυσιαστήριον πρὸ τῆσ δαμάλεωσ, γενόμενοσ δὲ αὐτὸσ ἀρχιερεὺσ ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀναβαίνει σὺν τοῖσ ἰδίοισ ἱερεῦσι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 291:1)
Ἔτοσ δ’ αὐτοῦ τῆσ βασιλείασ τέταρτον ἤδη ἔχοντοσ τὴν Βαβυλωνίων ἀρχὴν παραλαμβάνει Ναβουχοδονόσοροσ ὄνομα, ὃσ ὑπὸ τὸν αὐτὸν καιρὸν μετὰ μεγάλησ παρασκευῆσ ἐπὶ Καρχάμισσαν ἀναβαίνει πόλιν, ἔστι δ’ αὕτη πρὸσ τῷ Εὐφράτῃ ποταμῷ, διεγνωκὼσ πολεμεῖν τῷ τῶν Αἰγυπτίων Νεχαῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 107:1)
καὶ παραγενόμενοσ εἰσ τὴν Ἰδουμαίαν ἐκεῖθεν εἰσ Βηθσοῦραν ἀναβαίνει πόλιν σφόδρα ἐχυρὰν καὶ δυσάλωτον καὶ περικαθίσασ ἐπολιόρκει τὴν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 433:2)
ὁ δὲ παραινούντων πολλῶν μὴ πολεμεῖν Ῥωμαίοισ κάτεισιν καὶ δικαιολογησάμενοσ πρὸσ τὸν ἀδελφὸν περὶ τῆσ ἀρχῆσ πάλιν εἰσ τὴν ἀκρόπολιν ἀναβαίνει Πομπηίου συγχωρήσαντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 64:1)
ὁ δὲ ὡσ διοδεύσασ πεῖραν ἱκανὴν ἔλαβεν τῆσ πραότητοσ αὐτῶν, εἰσ τὸ ἱερὸν ἀναβαίνει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 446:2)
Καῖσαρ δὲ τοῦ σημείου κατακούσασ ἐξοπλίζει τήν τε δύναμιν διὰ τάχουσ καὶ μετὰ τῶν ἡγεμόνων πρῶτοσ ἀναβαίνει τοὺσ ἐπιλέκτουσ ἔχων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 78:1)
ἐπὶ ταύτην δὴ αὐτὸσ ἀναβαίνει, ἐπιτηδεύσασ ὅκωσ ἀπὸ τέκνων ὡσ νεωτάτων ἀποσπάσασ ζεύξει.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 102 4:2)
ἐκ γάρ τοι τούτων φάτισ ἀνθρώπουσ ἀναβαίνει ἐσθλή, χαίρουσιν δὲ πατὴρ καὶ πότνια μήτηρ.
(호메로스, 오디세이아, Book 6 2:3)
μετὰ δὲ τοῦτον ἄλλοσ εὐθὺσ ἀναβαίνει, οὐ περιμείνασ διαλυθῆναι τὸ πλῆθοσ ἀλλὰ ἐπ’ αἰθομένοισ τοῖσ προτέροισ ἱερείοισ ἐπέχει τῶν σπονδῶν.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION