Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ φράσαντοσ τοῦ θεασαμένου πρὸσ τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ παρὰ τοῦ θεοῦ καιρὸν ἔχειν ἀμύνησ καὶ συμβουλεύοντοσ τοῦ Σαούλου ἀποτεμεῖν τὴν κεφαλὴν καὶ τῆσ πολλῆσ ἄλησ αὑτὸν ἀπαλλάξαι καὶ ταλαιπωρίασ, ἀναστὰσ ἀναίρει μὲν τὴν κροκύδα τοῦ ἱματίου μόνον οὗ Σαοῦλοσ ἀμπείχετο, μετανοήσασ δ’ εὐθύσ "οὐ δίκαιον, εἶπε, φονεύειν τὸν αὑτοῦ δεσπότην, οὐδὲ τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ βασιλείασ ἀξιωθέντα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 365:1)
"ἀλλ’ ἐγὼ μὲν ἀπεσχόμην δικαίασ ἀμύνησ, φησί, σὺ δὲ μῖσοσ ἄδικον οὐκ αἰδῇ κατ’ ἐμοῦ τρέφων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 370:3)
καὶ πολλάκισ μὲν ἦλθεν αὐτοχειρίᾳ περιγράψασθαι τὸν βίον, ἐπέστη δ’ ὅμωσ, εἰ δύναιτο ζῶσα προσαρκέσαι τῷ κατ’ ἐπιβουλὰσ ἀνόμωσ διεφθαρμένῳ, τό τε πλέον ἐντεῦθεν αὐτῇ παρεκρότει τὸν βίον, καὶ τὸ μηδεμίαν ὑποψίαν ἐνδοῦναι τοῦ κατὰ πρόνοιαν ἀπολέσθαι τὸν υἱὸν ἱκανὸν εἰσ εὐκαιρίαν ἀμύνησ ἐνόμιζε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 75:1)
τὰ δὲ ὑπ’ Ἀρχελάου πραχθέντα ὕβρει τῇ ἐκείνων ἀνετίθει, οἳ ὀριγνώμενοι πραγμάτων παρὰ τοὺσ νόμουσ καὶ σφαγῆσ ἄρξαντεσ τῶν κωλύειν ὑβρίζοντασ προμηθουμένων ἀμύνησ γενομένησ ἐγκαλοῖεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 379:1)
κἀμοῦ καὶ τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέωσ Ἀγρίππου οὐδενὸσ μᾶλλον προνοουμένων, ἢ ἵνα μὴ ἀφορμῆσ δραξάμενοι τὸ τῶν Ιοὐδαίων ἔθνοσ ὑπὸ τῆσ ἀμύνησ προφάσει συναθροισθὲν εἰσ ἀπόνοιαν χωρῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 356:1)
καὶ Βακχίδησ ὁ πεμφθεὶσ ὑπὸ Ἀντιόχου φρούραρχοσ, τῇ φυσικῇ προσλαβὼν ὠμότητι τὰ ἀσεβῆ παραγγέλματα παρανομίασ οὐδεμίαν κατέλιπεν ὑπερβολὴν καὶ κατ’ ἄνδρα τοὺσ ἀξιολόγουσ αἰκιζόμενοσ καὶ κοινῇ καθ’ ἡμέραν ἐνδεικνύμενοσ ὄψιν ἁλώσεωσ τῇ πόλει, μέχρι ταῖσ ὑπερβολαῖσ τῶν ἀδικημάτων τοὺσ πάσχοντασ εἰσ ἀμύνησ τόλμαν ἠρέθισε.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 51:2)
Αὖθίσ γε μὴν Ἀντίοχοσ ἐπὶ Μήδουσ στρατεύσασ καιρὸν ἀμύνησ αὐτῷ παρεῖχεν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 89:1)
καὶ γὰρ αὐτὸσ πολλῷ χαλεπώτερα πάσχων ὑπὸ τἀδελφοῦ τῆσ ἀμύνησ ἐπίπροσθεν τίθεσθαι τὸ τῆσ φύσεωσ δίκαιον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 716:2)
φθάνει δ’ αὐτοῦ τὴν ὁρμὴν Φῆλιξ ὑπαντήσασ μετὰ τῶν Ῥωμαϊκῶν ὁπλιτῶν, καὶ πᾶσ ὁ δῆμοσ συνεφήψατο τῆσ ἀμύνησ, ὥστε συμβολῆσ γενομένησ τὸν μὲν Αἰγύπτιον φυγεῖν μετ’ ὀλίγων, διαφθαρῆναι δὲ καὶ ζωγρηθῆναι πλείστουσ τῶν σὺν αὐτῷ, τὸ δὲ λοιπὸν πλῆθοσ σκεδασθὲν ἐπὶ τὴν ἑαυτῶν ἕκαστον διαλαθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 347:1)
τούτοισ ὁ Φλῶροσ ἐκέλευσεν τοὺσ λοιδορήσαντασ αὐτὸν ἐκδοῦναι, φάμενοσ αὐτοὺσ ἀπολαύσειν τῆσ ἀμύνησ, εἰ μὴ προάγοιεν τοὺσ αἰτίουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 397:1)
πρὸσ ἣν ἠγανάκτει μὲν Ἀγρίππασ, στρατηγικῶσ δὲ τὴν ὀργὴν εἰσ οὓσ ἠλέει Ιοὐδαίουσ μετέφερεν, ταπεινοῦν αὐτῶν βουλόμενοσ τὰ φρονήματα καὶ τῷ μὴ δοκεῖν ἀδίκωσ τι παθεῖν τῆσ ἀμύνησ ἀποτρέπων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 443:1)
τὸ δὲ ἐπὶ θάτερα κρημνοὶ καὶ φάραγγεσ, εἰσ οὓσ ἀποσφαλέντεσ κατεφθείροντο, καὶ οὔτε φυγῆσ τισ τόπον οὔτε ἀμύνησ εἶχεν ἐπίνοιαν, ἀλλ’ ὑπ’ ἀμηχανίασ ἐπ’ οἰμωγὴν ἐτράποντο καὶ τοὺσ ἐν ἀπογνώσεσιν ὀδυρμούσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 690:1)
οὐ μὴν εἰργόμενοι τῆσ καθύπερθεν ἀμύνησ ἠρέμουν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 210:1)
οἱ δὲ ζηλωταὶ μᾶλλον τοῦ καθ’ αὑτοὺσ κινδύνου ὑπὲρ ἐκείνων ἐβασανίζοντο καὶ συνελθόντεσ ἐσκόπουν, εἴ τινα μηχανὴν αὐτοῖσ ἀμύνησ ἐπινοήσειαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 330:1)
ἀλλὰ σὲ παῖδα θεοῖσ ἐπιείκελ’ Ἀχιλλεῦ ποιεύμην, ἵνα μοί ποτ’ ἀεικέα λοιγὸν ἀμύνῃσ.
(호메로스, 일리아스, Book 9 27:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION