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αὐτὸσ δ’ ἐκτὸσ ὁδοῦ, τισ
ἀμήχανοσ
, οὔτ’ ἄρα ποσσὶν οὔτ’ ἄρα χερσὶν ἔβαινε διὰ ψαμαθώδεα χῶρον·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
39:2)
τὸν δ’ ἔροσ ἐν στήθεσσιν
ἀμήχανοσ
αἴνυτο θυμόν, καὶ μιν φωνήσασ ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
46:15)
ἔνθ’ αὖτ’ Αἰσονίδησ μὲν
ἀμήχανοσ
εἰν ἑοῖ αὐτῷ πορφύρεσκεν ἕκαστα κατηφιόωντι ἐοικώσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 9:6)
ὑπὲρ κεφαλῆσ γὰρ
ἀμήχανοσ
ἠε͂ν ὄλεθροσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 9:31)
καὶ μὴν τούσγε παρᾶσσον ἐπὶ προτέροισιν ὀλέσσασ βῆ κενεαῖσ σὺν χερσὶν
ἀμήχανοσ
, οὐδ’ ἐνόησεν Κύπριν ἐπιπλομένην.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 3:16)
ἀλλὰ μεταλλήγεσκεν
ἀμήχανοσ
, οὐδέ ποτ’ ὄσσε ἀμφιπόλων μεθ’ ὅμιλον ἔχ’ ἀτρέμασ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 16:4)
ἡ δὲ παλιντροπίῃσιν
ἀμήχανοσ
οὔτε τι μύθων ἔκλυεν, οὔτ’ αὐδῆσαι ἀνειρομένῃ λελίητο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 19:28)
ἡ δ’ ἔμπαλιν ἀίσσουσα γαίῃ χεῖρασ ἔτεινεν
ἀμήχανοσ
.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 2:31)
τοῦτο μὲν γὰρ περὶ ἑσπέραν ποι κεκινῆσθαι καὶ μεταγιγνώσκειν καὶ φάσκειν ὅτι ἀδύνατον εἰή Ἀδριανοῦ θήρασ κατατυχεῖν, τοῦτο δὲ ἐδόκουν ἀπὸ Ἀδριανοῦ θήρασ τινὰ ἐλθεῖν, βιβλίον τι κομίζοντα τῶν Μενάνδρου, καὶ λέγειν ὅτι πηλόσ τε εἰή
ἀμήχανοσ
καὶ τέλμα καὶ ἀνύσαι ἀδύνατον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
13:2)
καὶ ἐπεγένετο ὑετὸσ καὶ χειμὼν
ἀμήχανοσ
ἐξ ἑσπέρασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
13:7)
ὃσ εὖτ’ ἂν ἄλλων κρεισσόνων ὁπμὴν μάθῃ, στρόβιλοσ ἀμφάκανθον εἱλίξασ δέμασ κεῖται δακεῖν τε καὶ θιγεῖν
ἀμήχανοσ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 40 8:1)
‐ ὡσ δ̓ οὖν τάχιστα ᾔσθοντο ἐπιδημοῦντα τὸν ἄνδρα, εὐθὺσ καὶ σπουδὴ
ἀμήχανοσ
καὶ πάντεσ ἐβάδιζον εἰσ τὸ βουλευτήριον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΦΙΑΗΚΟΙΑΣ.
4:3)
πέντε μὲν οὖν ἡμέραισ πάντοθεν ἐπιχειροῦσιν τοῖσ Ῥωμαίοισ
ἀμήχανοσ
ἦν ἡ προσβολή, τῇ δ’ ἐπιούσῃ ἀναλαβὼν ὁ Κέστιοσ τῶν τε ἐπιλέκτων συχνοὺσ καὶ τοὺσ τοξότασ κατὰ τὸ προσάρκτιον ἐπεχείρει κλίμα τῷ ἱερῷ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
673:1)
διὰ γὰρ τῆσ νυκτὸσ
ἀμήχανοσ
ἐκρήγνυται χειμὼν ἄνεμοί τε βίαιοι σὺν ὄμβροισ λαβροτάτοισ καὶ συνεχεῖσ ἀστραπαὶ βρονταί τε φρικώδεισ καὶ μυκήματα σειομένησ τῆσ γῆσ ἐξαίσια.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
324:1)
σὺ δ’
ἀμήχανόσ
ἐσσι γεραιέ.
(호메로스, 일리아스, Book 10 18:5)
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