Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιάνδ’ ἔπειθεν ῥῆσιν ἀμφ’ ἡμῶν λέγων ἄναξ Πελασγῶν, ἱκεσίου Ζηνὸσ κότον μέγαν προφωνῶν μήποτ’ εἰσόπιν χρόνου πόλιν παχῦναι, ξενικὸν ἀστικόν θ’ ἅμα λέγων διπλοῦν μίασμα πρὸ πόλεωσ φανὲν ἀμήχανον βόσκημα πημονῆσ πέλειν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode10)
ῥίψω γάρ σε λαβὼν ἐσ Τάρταρον ἠερόεντα, ἐσ ζόφον αἰνόμορον καὶ ἀμήχανον·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 27:1)
ἠῶθεν δ’ ὀλοὴν καὶ ἀμήχανον εἰσενόησαν ἀμπλακίην ἄμφω·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 18:28)
ἤμβροτον ἀασάμην τε κακὴν καὶ ἀμήχανον ἄτην.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 10:9)
τοὺσ δ’ ἕλε θάμβοσ ἰδόντασ ἀμήχανον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 11:6)
τόνδε τισ ἱέμενοσ πάτρησ ἀπάνευθεν ἐλάσσαι καὶ κτεάνων βασιλεὺσ περιώσιον, οὕνεκεν ἀλκῇ σφωιτέρῃ τάντεσσι μετέπρεπεν Αἰολίδῃσιν, πέμπει δεῦρο νέεσθαι ἀμήχανον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 6:10)
οὐδ’ ἐνὶ θυμῷ αἰδεῖσθε ξείνησ μ’ ἐπὶ γούνατα χεῖρασ ἀνάσσησ δερκόμενοι τείνουσαν ἀμήχανον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 16:39)
μηδὲ λιμόν, ὄλεθρον ἀμήχανόν τε καὶ ἐπώδυνον, ἕληται μᾶλλον ἢ πολεμίων τείχη καὶ σώματα, ἃ καὶ τόλμαισ ἐνδίδωσι καὶ σιδήρῳ καὶ ἀπονοία.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 10:5)
περὶ δὲ τῆσ ἀνοικίσεωσ, εἴ τῳ δοκεῖ τοῦτο ἐσ παρηγορίαν ἡμῖν προτίθεσθαι, ἔστι καὶ τόδε ἀμήχανον, ἀνδράσιν ἐσ ἤπειρον ἀνοικίσασθαι θαλασσοβιώτοισ, ὧν ἄπειρον πλῆθοσ ἐργάζεται τὴν θάλασσαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 5:7)
ἐμοὶ δὲ τὰ τοῦ μεγίστου τῶν θεῶν ἔργα τε καὶ δῶρα εἰσ ἀνθρώπουσ ἀεὶ τελούμενα ἦ που σφόδρα ἀμήχανον ἁπάντων ἀνθρώπων στόματα καὶ πᾶσαν ὅση ἀνθρωπίνη φωνὴ κτησαμένῳ, εἰ μὴ θεοί τινεσ ὡσ ἀληθῶσ ἡγεμόνεσ τῷ λόγῳ γένοιντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 5:7)
καὶ μὴν τοῦτό γε ἀμήχανον μὴ θεοφιλεῖσ ὄντασ, θεοφιλεῖσ δ’ αὖ τιθέναι τοὺσ πρώτουσ ἀξιωθέντασ φῦναι πῶσ οὐκ εὔλογον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 14:7)
οὐ γάρ ἐστι γένοσ οὐδὲν τῆσ Ἑλλάδοσ, ὡσ ἔποσ εἰπεῖν, ὃ τῆσδε τῆσ πόλεωσ ἀπείρατόν ἐστιν, οὐδ’ ἀοίκον ἐπὶ καιρῶν, ἀλλὰ καὶ πόλεισ καὶ ἔθνη μετελήλυθεν εἰσ αὐτὴν καὶ καταπέφευγε, καὶ κατ’ ἄνδρα σχεδὸν οἱ γνωριμώτατοι, ὧν ἁπάντων μὲν ἀμήχανον καὶ μνημονεῦσαι πρῶτον καὶ τῆσ μνήμησ τοὺσ λόγουσ συμμέτρουσ ἀποδοῦναι, μὴ ὅτι τῶν ἰδίᾳ λέγω μεταστάντων κατὰ συμφορὰσ, ἀλλ’ οὐδὲ τῶν κοινῇ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 18:9)
καὶ ἦν τὸ μὲν προχωρεῖν αὐτοῖσ ἃ ἐβούλοντο ἀμήχανον καὶ κατάρασ ἐγγὺσ, τὸ δὲ μὴ προχωρεῖν κουφότερόν τε καὶ ἥττουσ ἔχον τοὺσ φόβουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 16:2)
ὥστε ὅταν μέν τισ εἰσ τὴν ἄσκησίν τε καὶ σύνταξιν ἴδῃ τοῦ στρατιωτικοῦ, τοῦτο δὴ νομιεῖ τὸ Ὁμηρικὸν, εἰ καὶ δέκα τόσοι εἰε͂ν οἱ ἀντίπαλοι, ταχέωσ ἂν αὐτοὺσ περιστραφέντασ ἄνδρα παρὰ ἕνα λειφθῆναι, ὅταν δὲ εἰσ τὴν πλήρωσίν τε καὶ συλλογὴν αὐτοῦ βλέψῃ, τὸ τοῦ Αἰγυπτίου φήσει τε καὶ οἰήσεται, ὃσ τῷ Καμβύσῃ διαρπάζοντι τὰ ἐν τῇ χώρᾳ καὶ τὰ ἱερὰ πορθοῦντι, στὰσ ἐπὶ τῶν τειχῶν τῶν Θηβαϊκῶν ἀνέτεινε τήν τε βῶλον καὶ κύλικα ὕδατοσ ἀπὸ τοῦ Νείλου, σύμβολον ποιούμενοσ ὅτι ἑώσ ἂν Αἴγυπτον αὐτὴν καὶ τὸν ποταμὸν Νεῖλον μετενεγκεῖν μὴ δύνηται, μηδὲ ἀγαγεῖν ἀνάρπαστον, οὔπω τὸν Αἰγυπτίων πλοῦτον εἴληφεν, ἀλλὰ ταχέωσ αὐτοῖσ ἄλλα τοσαῦτα γενήσεται τούτων μενόντων καὶ οὔποτε ἐπιλείψει πλοῦτοσ Αἴγυπτον, τοῦτο δὲ καὶ περὶ τοῦ ὑμετέρου στρατιωτικοῦ νομίσαι τε καὶ εἰπεῖν ἔξεστιν, ὅτι ἑώσ ἂν τὴν χώραν αὐτὴν μὴ δύνωνταί τινεσ ἐξ ἕδρασ ἀναστῆσαι μηδὲ κενώσαντεσ οἴχεσθαι, ἀλλ’ ἀνάγκη ᾖ μένειν αὐτὴν ἐφ’ αὑτῆσ τὴν οἰκουμένην, ἀμήχανον ἐπιλιπεῖν ὑμᾶσ πλήθη στρατιωτικὰ, ἀλλὰ τοσαῦτα ὁπόσα βούλεσθε ὑπάρχειν ἀπὸ πάσησ τῆσ οὔσησ ἀφικνούμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 25:1)
ὅ τι μὲν δὴ πρῶτον τῶν ὀνειράτων ἀφίκετο, ἢ πῶσ ἕκαστον ἔχον τοῖσ ἅπασιν, ἀμήχανον εἰπεῖν ὑπὸ πλήθουσ ἐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION