Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτα δ’ ὅπωσ ἐγένετο, συνέγραψα καὶ συνήγαγον, ἀξιοθαύμαστα ὄντα τοῖσ ἐθέλουσιν ἰδεῖν φιλοτιμίαν ἀνδρῶν ἄμετρον καὶ φιλαρχίαν δεινὴν καρτερίαν τε ἄτρυτον καὶ κακῶν ἰδέασ μυρίων, μάλιστα δ’, ὅτι μοι τῆσ Αἰγυπτίασ συγγραφῆσ τάδε προηγούμενα καὶ τελευτήσοντα εἰσ ἐκείνην ἀναγκαῖον ἦν προαναγράψασθαι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 6:2)
μὴ δή τισ τὸ ἔργον ἄδικον ἢ ὠμὸν ἢ ἄμετρον ἡγείσθω, ἔσ τε Γάιον καὶ ἐσ ἡμᾶσ οἱᾶ πεπόνθαμεν ὁρῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 2 4:5)
"ἐκ τῆσ Ἐρυθρᾶσ, φησίν, θαλάσσησ ὑπὸ Διονύσου μετενεχθείσησ εἰσ τὴν Ἑλλάδα τῆσ ἀμπέλου καὶ πρὸσ ἄμετρον ἀπόλαυσιν τῶν πολλῶν ἐκτρεπομένων ἄκρατόν τε προσφερομένων αὐτόν,1 οἱ μὲν μανιωδῶσ ἐκτρεπόμενοι παρέπαιον,3 οἱ δὲ νεκροῖσ ἐῴκεσαν ἀπὸ τῆσ καρώσεωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 171)
κλύε δ’ ἄμετρον εὐχὰν μεγασθενὴσ Ζεύσ, ὑπέροχόν τε Μίνωϊ φύτευσε τιμὰν φίλῳ θέλων παιδὶ πανδερκέα θέμεν, ἄστραψέ θ’·
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, dithyrambs, ode 17 Ηίθεοι [ἢ] Θησεύς 4:1)
τοῦτο γὰρ ἀεὶ ὁρᾶτε καὶ περὶ τοιαῦτά ἐστε, ἀφ’ ὧν νοῦν μὲν ἢφρόνησιν ἢ δικαίαν διάθεσιν ἢ πρὸσ θεοὺσ εὐσέβειαν οὐκ ἔστι κτήσασθαι, ἔριν δὲ ἀμαθῆ καὶ φιλοτιμίαν ἄμετρον καὶ κενὴν λύπην καὶ χαρὰν ἀνόητον καὶ λοιδορίαν καὶ δαπάνην.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 7:1)
οὐκ ἀποθήσεσθε τὴν αἰσχρὰν ταύτην καὶ ἄμετρον φιλοτιμίαν;
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 80:7)
οὗτοι δώδεκα ῥυθμοί τε καὶ πόδεσ εἰσὶν οἱ πρῶτοι καταμετροῦντεσ ἅπασαν ἔμμετρόν τε καὶ ἄμετρον λέξιν, ἐξ ὧν γίνονται στίχοι τε καὶ κῶλα·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1742)
τοιαύτην δή φημι πᾶσαν εἶναι λέξιν ἄμετρον, ἥτισ ἐμφαίνει τὸ ποιητικὸν καὶ μελικόν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2521)
εὗδε βρέφοσ, εὑδέτω δὲ πόντοσ, εὑδέτω ἄμετρον κακόν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2646)
ὅταν δὲ εἰσ τὴν περιττολογίαν καὶ τὸ καλλιεπεῖν, ὅ πολλάκισ εἰώθε ποιεῖν, ἄμετρον ὁρμὴν λάβῃ, πολλῷ χείρων ἑαυτῆσ γίνεται·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 5 1:6)
ὅταν δ’ εἰσ τὴν περιττολογίαν καὶ τὸ καλλιεπεῖν, ὃ πολλάκισ εἰώθε ποιεῖν, ἄμετρον ὁρμὴν λάβῃ, πολλῷ χείρων ἑαυτῆσ γίγνεται·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 2 5:1)
τούτουσ ὁ Νόαροσ ἐκπέμψασ νύκτωρ τῶν βασιλικῶν τινασ ὁπλιτῶν ἅπαντασ ἀναιρεῖ, τολμήσασ μὲν τοὖργον δίχα τῆσ Ἀγρίππα γνώμησ, διὰ δὲ φιλαργυρίαν ἄμετρον εἰσ τοὺσ ὁμοφύλουσ ἑλόμενοσ ἀσεβεῖν τὴν βασιλείαν διέφθειρεν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 610:1)
ἐφ’ οἷσ τῶν μὲν οἰκείων πολλοὺσ αἰσθάνεσθαι μετανοοῦντασ, τῶν ἐπικαλεσαμένων δὲ ὁρᾶν ἄμετρον τὴν ὠμότητα μηδὲ δι’ οὓσ ἐσώθησαν αἰδουμένων·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 396:1)
ἐπὶ μέν γε χρονίαισ αἱμορροί̈σιν ἐπισχεθείσαισ ἢ διὰ κένωσιν ἄμετρον εἰσ ψῦξιν ἐσχάτην ἀγαγούσαισ τὸν ἄνθρωπον οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δὶσ ἀλλὰ πολλάκισ ἤδη τεθεάμεθα συστάντασ ὑδέρουσ, ὥσπερ γε καὶ γυναιξὶν ἥ τε τῆσ ἐφ’ ἑκάστῳ μηνὶ καθάρσεωσ ἀπώλεια παντελὴσ καὶ ἄμετροσ κένωσισ, ὅταν αἱμορραγήσωσί ποθ’ αἱ μῆτραι σφοδρῶσ, ἐπεκαλέσαντο πολλάκισ ὕδερον καί τισιν αὐτῶν καὶ ὁ γυναικεῖοσ ὀνομαζόμενοσ Ῥοῦσ εἰσ τοῦτ’ ἐτελεύτησε τὸ πάθοσ, ἵνα τοὺσ ἀπὸ τῶν κενεώνων ἀρχομένουσ ἢ ἄλλου τινὸσ τῶν ἐπικαίρων μορίων ὑδέρουσ παραλίπω, σαφῶσ μὲν καὶ αὐτοὺσ ἐξελέγχοντασ τὴν Ἐρασιστράτειον ὑπόληψιν, ἀλλ’ οὐχ οὕτωσ ἐναργῶσ ὡσ οἱ διὰ κατάψυξιν σφοδρὰν τῆσ ὅλησ ἕξεωσ ἀποτελούμενοι.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 815)
διὰ λοιπὴν οὖν ἔτι καὶ μόνην τὴν ἄμετρον θερμασίαν ἡ βλάβη τῆσ ἐνεργείασ τῇ γαστρί.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 879)

SEARCH

MENU NAVIGATION