Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

αἰτιαθεὶσ γὰρ ὑπ’ αὐτῶν ὡσ ἀμελῶν, "τί οὖν," ἔφη, "οὐχ ὑμεῖσ ἐπιμελεῖσθε;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. g'. ANACAGORAS 2:1)
μή τισ τῶν αὑτοῦ γονέων ἀμελῶν θράσοσ τι καὶ ἀπὸ τούτων προσλάβῃ.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ Ἐπικουρείουσ καὶ Ἀκαδημαικούσ. 35:3)
οὐδ’ ἀμελῶν, ὅσ γε οὐδὲ τῶν μικροτάτων τινὸσ ἀμελεῖ, ἀλλὰ γυμνάζων καὶ μάρτυρι πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ χρώμενοσ.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 113:6)
ἑώσ εἰσ τοῦτο προήγαγεν τὸν Ἡρώδην ὀργῆσ καὶ δυσφημίασ, ὡσ ἤδη μὲν ἔχων δυσμενῶσ τοῖσ μειρακίοισ, ἐν δὲ κατοκνεῖν εἰσ τοιοῦτον ἐμβῆναι πάθοσ, ὡσ μήτ’ ἀμελῶν μήτ’ ἐκ προπετείασ ἁμαρτάνοι, κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσασ εἰσ Ῥώμην ἐκεῖ τῶν παίδων κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι, καὶ μηδὲν αὑτῷ τοιοῦτον ἐπιτρέπειν, ὃ καὶ διὰ μέγεθοσ τῆσ ἀσεβείασ ὕποπτον ἦν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 105:1)
τήν τε διαθήκην αἰτήσασ μετέγραφεν, καὶ βασιλέα μὲν ἀπεδείκνυεν Ἀντίπαν ἀμελῶν τῶν πρεσβυτάτων Ἀρχελάου καὶ Φιλίππου·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 904:1)
ἔνθα δὴ καὶ μάλιστα ἔδειξε τὴν εὔνοιαν ἣν εἶχε πρὸσ αὐτόν, ἀμελῶν μὲν τῶν καθ’ ἑαυτὸν δεινῶν καίτοι ἐνόσησε καὶ αὐτόσ, ἐπιμελούμενοσ δὲ ὅπωσ ἐκεῖνοσ μάλιστα καθευδήσει καὶ ἧττον ἀνιάσεται·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 31:4)
ἔστι δὴ οὖν δεῦρο ὁ πᾶσ ἥκων λόγοσ περὶ τῆσ τετάρτησ μανίασ ‐ ἣν ὅταν τὸ τῇδέ τισ ὁρῶν κάλλοσ, τοῦ ἀληθοῦσ ἀναμιμνῃσκόμενοσ, πτερῶταί τε καὶ ἀναπτερούμενοσ προθυμούμενοσ ἀναπτέσθαι, ἀδυνατῶν δέ, ὄρνιθοσ δίκην βλέπων ἄνω, τῶν κάτω δὲ ἀμελῶν, αἰτίαν ἔχει ὡσ μανικῶσ διακείμενοσ ‐ ὡσ ἄρα αὕτη πασῶν τῶν ἐνθουσιάσεων ἀρίστη τε καὶ ἐξ ἀρίστων τῷ τε ἔχοντι καὶ τῷ κοινωνοῦντι αὐτῆσ γίγνεται, καὶ ὅτι ταύτησ μετέχων τῆσ μανίασ ὁ ἐρῶν τῶν καλῶν ἐραστὴσ καλεῖται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 157:1)
οὐκοῦν, ἦν δ’ ἐγώ, καὶ διαζῇ τὸ καθ’ ἡμέραν οὕτω χαριζόμενοσ τῇ προσπιπτούσῃ ἐπιθυμίᾳ, τοτὲ μὲν μεθύων καὶ καταυλούμενοσ, αὖθισ δὲ ὑδροποτῶν καὶ κατισχναινόμενοσ, τοτὲ δ’ αὖ γυμναζόμενοσ, ἔστιν δ’ ὅτε ἀργῶν καὶ πάντων ἀμελῶν, τοτὲ δ’ ὡσ ἐν φιλοσοφίᾳ διατρίβων.
(플라톤, Republic, book 8 390:1)
εἰ δ’ ἀμελῶν καὶ μεθυσκόμενοσ τοσαύτασ πόλεισ εἷλε καὶ τοσαύτασ νίκασ ἐνίκησε, δῆλον ὅτι νήφοντοσ αὐτοῦ καὶ προσέχοντοσ οὐδεὶσ ἂν οὔτε τῶν πρότερον οὔτε τῶν ὕστερον Ἑλλήνωνπαρῆλθε τὰσ πράξεισ.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 15 3:3)
αὑτῷ δ’ ἔλεγε Τοὺσ ἐχθροὺσ φθονεῖν, ὅτι καθ’ ἡμέραν ἐκ νυκτὸσ ἀνίσταται καὶ τῶν ἰδίων ἀμελῶν τοῖσ δημοσίοισ σχολάζει, βούλεσθαι δ’ ἔλεγε μᾶλλον εὖ πράξασ ἀποστερηθῆναι χάριν ἢ κακῶσ μὴ τυχεῖν κολάσεωσ, καὶ συγγνώμην ἔφη διδόναι πᾶσι τοῖσ ἁμαρτάνουσι πλὴν αὑτοῦ.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 8 9:1)
"ἀμελῶν δὲ τῶν ἰδίων ὑπὸ τοῦ τὰ κοινὰ φροντίζειν μόλισ ἄρχεται καθεύδειν περὶ πρῶτον ὕπνον.
(플루타르코스, Νικίας, chapter 5 3:3)
Πελοπίδᾳ δὲ ἦν μὲν γάμοσ λαμπρόσ, ἐγένοντο δὲ καὶ παῖδεσ, ἀλλ’ οὐδὲν ἧττον ἀμελῶν τοῦ χρηματίζεσθαι καὶ σχολάζων τῇ πόλει τὸν ἅπαντα χρόνον ἠλάττωσε τὴν οὐσίαν.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 3 3:3)
οὔκουν καλῶσ ἂν πράττοιμι εἰ τούτων ἀμελῶν τὴν ἐμὴν ἡδονὴν θεραπεύειν δοκοίην.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ε, chapter 5 49:5)
πῶσ οὖν οὐκ ἂν δικαίωσ ὁ τοῦ μὲν μανθάνειν τοῦτο ἀμελῶν, τοῦ δὲ αἱρεθῆναι ἐπιμελόμενοσ ζημιοῖτο;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 1 4:2)
οὐ γὰρ κἀκεῖνο καλόν, τὸ τῶν ἄλλων πόλεων κολαζουσῶν ἤν τίσ τι ἕτεροσ ἕτερον ἀδικῇ, ἐκεῖνον ζημίασ μὴ ἐλάττουσ ἐπιθεῖναι εἴ τισ φανερὸσ εἰή ἀμελῶν τοῦ ὡσ βέλτιστοσ εἶναι;
(크세노폰, Minor Works, Λακεδαιμονίων Πολιτεία, chapter 10 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION