Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲ γάρ, ὡσ ἐνόμιζον ἔνιοι τῶν ἀφρόνων, ἀμελὲσ ἦν αὐτῷ περὶ τοῦ σώματοσ, ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν ὁρῶντεσ ῥιγῶντα καὶ θυραυλοῦντα καὶ διψῶντα πολλάκισ ἡγοῦντο ἀμελεῖν τοῦ ὑγιαίνειν καὶ τοῦ ζῆν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 10:1)
ἀπιών ποτε Διογένησ ἐκ Κορίνθου Ἀθήναζε συνέβαλε κατὰ τὴν ὁδὸν ἑνὶ τῶν γνωρίμων, καὶ ἤρετο ποῖ ἄπεισιν, οὐχ ὥσπερ οἱ πολλοὶ τὰ τοιαῦτα ἐπερωτῶσιν, ἐπιδεικνύμενοι ὅτι οὐκ ἀμελὲσ εἰδέναι αὐτοῖσ τὰ περὶ τῶν φίλων, ἔπειτα ἀκούσαντεσ μόνον ἀπηλλάγησαν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 1:1)
Περὶ θεῶν οἱ μέν τινέσ εἰσιν οἱ λέγοντεσ μηδ’ εἶναι τὸ θεῖον, οἱ δ’ εἶναι μέν, ἀργὸν δὲ καὶ ἀμελὲσ καὶ μὴ προνοεῖν μηδενόσ·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ εὐαρεστήσεωσ. 1:1)
οἱ δὲ καὶ χρήμασιν διαφθαρέντεσ ὑπ’ αὐτῶν ἀπημπόλησαν τοῖσ Χουθαίοισ τὸ περὶ τοὺσ Ιοὐδαίουσ ἀμελὲσ καὶ ῥᾴθυμον τῆσ οἰκοδομῆσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 26:1)
καὶ ἥ τε οἰκετεία εἰσ σὲ ἀποβλέπει καὶ τῶν παρόντων ἕκαστοσ ὅ τι πράξεισ ἐπιτηροῦσιν, οὐδὲ αὐτῷ δὲ ἀμελὲσ τῷ πλουσίῳ τοῦτο, ἀλλὰ καὶ προεῖπέ τισι τῶν οἰκετῶν ἐπισκοπεῖν εἴ πωσ εἰσ τοὺσ παῖδασ ἢ εἰσ τὴν γυναῖκα πολλάκισ ἐκ περιωπῆσ ἀποβλέψεισ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 15:3)
καὶ ἐπειδὰν κοιμᾶσθαι δέῃ, ἀσελγὲσ οὐδὲν οὐδὲ ἀμελὲσ ἐκείνη ἄν τι ἐργάσαιτο, ἀλλὰ ἐξ ἅπαντοσ ἓν τοῦτο θηρᾶται, ὡσ ὑπαγάγοιτο καὶ ἐραστὴν ποιήσειεν ἐκεῖνον·
(루키아노스, Dialogi meretricii, Κρωβύλη καὶ Κόρινανα. 3:8)
ταυτὶ οὐ μὰ Δία πρὸσ Νίκανδρον τὸν ποιητὴν φιλοτιμούμενοσ διεξῆλθον, οὐδ̓ ὅπωσ ὑμεῖσ μάθοιτε ὡσ οὐκ ἀμελὲσ γεγένηταί μοι φύσεισ τῶν Λιβυκῶν ἑρπετῶν εἰδέναι·
(루키아노스, Dipsades 14:1)
τοῦ τε γὰρ Τίμωνοσ τὸ πάνυ τοῦτο ἀνειμένον ἀμελὲσ καὶ οὐκ εὐνοϊκὸν ὡσ πρὸσ ἐμὲ εἰκότωσ ἂν δοκοίη·
(루키아노스, Timon, (no name) 15:2)
καὶ ‐ ἦν γάρ τισ θεῶν ᾧ τοῦ Οἰβώτα τελεῖσθαι τὰσ κατάρασ οὐκ ἀμελὲσ ἦν ‐ διδάσκονταί ποτε οἱ Ἀχαιοὶ καθ’ ἥντινα αἰτίαν στεφάνου τοῦ Ὀλυμπίασιν ἡμάρτανον, διδάσκονται δὲ ἀποστείλαντεσ ἐσ Δελφούσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 17 21:4)
φαίνεται δὲ Ἀρτόντησ ὁ Μαρδονίου πλεῖστα μὲν δοὺσ Διονυσοφάνει δῶρα ἀνδρὶ Ἐφεσίῳ, δοὺσ μέντοι καὶ ἄλλοισ Ιὤνων ὡσ οὐδὲ ἐκείνοισ ἀμελὲσ γενόμενον ταφῆναι Μαρδόνιον.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 2 3:4)
δοκῶ μὴν τό γε δι’ ἡδονὴν τῆσ περὶ ταῦτα διατριβῆσ ἀμελὲσ τῶν οἰκείων γιγνόμενον, περὶ δὲ τὴν λέξιν τοῖσ πολλοῖσ τῶν ἀκουόντων οὐ μεθ’ ἡδονῆσ ἀκουόμενον καλεῖσθαι κατὰ γνώμην τὴν ἐμὴν οὐχ ἕτερον ἀδολεσχικοῦ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 58:5)
οὐδενὶ γὰρ τούτων ἀμελέσ.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν, chapter 5 51:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION