Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ὁ τοῦ πολέμου πόνοσ καὶ ἡ δόξα τῆσ νίκησ ἐγγὺσ καὶ ἡ τοῦ στρατοῦ σπουδή, καὶ κήρυκεσ ὁμοῦ καὶ σαλπικταὶ πάντα θορυβοῦντεσ, χιλίαρχοί τε καὶ λοχαγοὶ μετὰ τῶν τάξεων ἐναλλασσόμενοι καὶ διαθέοντεσ, ἔνθουσ ἅπαντασ ἐποίουν καὶ ἀμελεῖσ τῶν ὁρωμένων ὑπὸ σπουδῆσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 19 3:9)
μή ποτ’ οὖν, ὅταν εἴπῃ τισ ὑμῖν ἀδιαφορεῖν καὶ ταῦτα, ἀμελεῖσ γίνεσθε, μήθ’ ὅταν εἰσ ἐπιμέλειάν τισ ὑμᾶσ παρακαλῇ, ταπεινοὶ καὶ τᾶσ ὕλασ τεθαυμακότεσ.
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ ἀδιαφορίασ. 2:1)
νῦν δέ σε ὅτι ὁ Ζεὺσ πεποίηκεν, διὰ τοῦτο ἀμελεῖσ οἱο͂́ν τινα δείξεισ σεαυτόν;
(에픽테토스, Works, book 2, Τίσ οὐσία τοῦ ἀγαθοῦ. 19:1)
κοινωνόσ μου ὢν καὶ συγγενὴσ ἀμελεῖσ σεαυτοῦ καὶ τῇ πόλει παρέχεισ πολίτην κακὸν καὶ τοῖσ συγγενέσι συγγενῆ καὶ τοῖσ γείτοσι γείτονα.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ καλλωπισμοῦ. 21:4)
"ὦ βέλτιστε Ἄπολλον, ἐγὼ μέν σου τὸν νεὼν τέωσ ἀστεφάνωτον ὄντα πολλάκισ ἐστεφάνωσα, καὶ τοσαῦτά σοι μηρία ταύρων τε καὶ αἰγῶν ἔκαυσα ἐπὶ τῶν βωμῶν, σὺ δὲ ἀμελεῖσ μου τοιαῦτα πεπονθότοσ καὶ παρ’ οὐδὲν τίθεσαι ’τὸν εὐεργέτην.
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 3:1)
καὶ γὰρ ἐμοὶ τοιαῦτ’ ἄττα ἐπέρχεται πρὸσ σὲ λέγειν, οἱᾶ́περ ἐκεῖνοσ πρὸσ τὸν ἀδελφόν, ὅτι "ἀμελεῖσ, ὦ Σώκρατεσ, ὧν δεῖ σε ἐπιμελεῖσθαι, καὶ φύσιν ψυχῆσ ὧδε γενναίαν μειρακιώδει τινὶ διατρέπεισ μορφώματι, καὶ οὔτ’ ἂν δίκησ βουλαῖσι προσθεῖ’ ἂν ὀρθῶσ λόγον, οὔτ’ εἰκὸσ ἂν καὶ πιθανὸν ἂν λάβοισ, οὔθ’ ὑπὲρ ἄλλου νεανικὸν βούλευμα βουλεύσαιο.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 236:3)
γεωμετρίασ γὰρ ἀμελεῖσ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 371:2)
νῦν δὴ δύ’ ὄντεσ τρισὶν ἡμῖν οὖσιν ἀποκρινάσθωσαν οἱ θεοὺσ μὲν ἀμφότεροι ὁμολογοῦντεσ εἶναι, παραιτητοὺσ δὲ ἅτεροσ, ὁ δὲ ἀμελεῖσ τῶν σμικρῶν.
(플라톤, Laws, book 10 102:3)
πρὸσ τῷ θεοὺσ μὴ νομίζειν ἢ ἀμελεῖσ ἢ παραιτητοὺσ εἶναι, καταφρονοῦντεσ δὲ τῶν ἀνθρώπων ψυχαγωγῶσι μὲν πολλοὺσ τῶν ζώντων, τοὺσ δὲ τεθνεῶτασ φάσκοντεσ ψυχαγωγεῖν καὶ θεοὺσ ὑπισχνούμενοι πείθειν, ὡσ θυσίαισ τε καὶ εὐχαῖσ καὶ ἐπῳδαῖσ γοητεύοντεσ, ἰδιώτασ τε καὶ ὅλασ οἰκίασ καὶ πόλεισ χρημάτων χάριν ἐπιχειρῶσιν κατ’ ἄκρασ ἐξαιρεῖν, τούτων δὲ ὃσ ἂν ὀφλὼν εἶναι δόξῃ, τιμάτω τὸ δικαστήριον αὐτῷ κατὰ νόμον δεδέσθαι μὲν ἐν τῷ τῶν μεσογέων δεσμωτηρίῳ, προσιέναι δὲ αὐτοῖσ μηδένα ἐλεύθερον μηδέποτε, τακτὴν δὲ ὑπὸ τῶν νομοφυλάκων αὐτοὺσ τροφὴν παρὰ τῶν οἰκετῶν λαμβάνειν.
(플라톤, Laws, book 10 149:1)
διὸ καὶ τὴν γεωργίαν ὁ Νομᾶσ οἱο͂ν εἰρήνησ φίλτρον ἐμμίξασ τοῖσ πολίταισ καὶ μᾶλλον ὡσ ἠθοποιὸν ἢ πλουτοποιὸν ἀγαπήσασ τέχνην, εἰσ μέρη τὴν χώραν διεῖλεν, ἃ πάγουσ προσηγόρευσε, καὶ καθ’ ἕκαστον ἐπισκόπουσ ἔταξε καὶ περιπόλουσ, ἔστι δ̓ ὅτε καὶ αὐτὸσ ἐφορῶν καὶ τεκμαιρόμενοσ ἀπὸ τῶν ἔργων τοὺσ τρόπουσ τῶν πολιτῶν τοὺσ μὲν εἰσ τιμὰσ καὶ πίστεισ ἀνῆγε, τοὺσ δὲ ῥᾳθύμουσ καὶ ἀμελεῖσ ψέγων καὶ κακίζων ἐσωφρόνιζε.
(플루타르코스, Numa, chapter 16 4:1)
"ἀμελεῖσ σεαυτοῦ καὶ προϊέσαι τὸ σῶμα καὶ κατατρύχεισ ἀεὶ φροντίσι καὶ πόνοισ ὑπὲρ ἡμῶν, οὔτε μεθ’ ἡμέραν οὔτε νυκτὸσ ἀναπαυόμενοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 18 3:3)
πῶσ γὰρ ἂν ἢ ἀχάριστοι ἢ ἀμελεῖσ ἢ πλεονέκται ἢ ἄπιστοι ἢ ἀκρατεῖσ ἄνθρωποι δύναιντο φίλοι γενέσθαι;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Β, chapter 6 20:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION