Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κατ’ ἀρετὴν γάρ, καὶ τῷ ἀμείνονι πλέον ἀγαθόν, καὶ τὸ ἁρμόζον ἑκάστῳ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 114:5)
Ζεὺσ γὰρ οἱ νεμέσασχ’, ὅτ’ ἀμείνονι φωτὶ μάχοιτο·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 9 11:4)
ἐπιθυμίᾳ δόξησ, ὧν ὡσ εἰκάσαι τισ ἀμείνονι τύχῃ χρήσεται τῆσ ἐμῆσ, σκόπει, τίσ ἔσται σοι πρὸσ ἅπαντασ ἀρκοῦσα φυλακή.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 29 7:1)
αὖθισ δ’ ὑπὸ πλήθουσ τραυμάτων παρῆκε τὴν δεξιὰν καὶ τέλοσ πρὶν ἀποδοῦναι τὴν ψυχὴν κατεχώσθη τοῖσ βέλεσιν, ἀνὴρ ἄξιοσ μὲν ἀμείνονι χρῆσθαι δι’ ἀνδρείαν καὶ τύχῃ, πεσὼν δὲ τῆσ ἐπιβολῆσ ἀναλόγωσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 73:1)
ἀνὰ δὲ σχέο κηδόμενόσ περ, μηδ’ ἔθελ’ ἐξ ἔριδοσ σεῦ ἀμείνονι φωτὶ μάχεσθαι Ἕκτορι Πριαμίδῃ, τόν τε στυγέουσι καὶ ἄλλοι.
(호메로스, 일리아스, Book 7 12:4)
ταύτην γυναῖκα ἔσχεν Ἡρακλῆσ τὴν Μεγάραν καὶ ἀπεπέμψατο ἀνὰ χρόνον, ἅτε παίδων τε ἐστερημένοσ τῶν ἐξ αὐτῆσ καὶ αὐτὴν ἡγούμενοσ οὐκ ἐπὶ ἀμείνονι τῷ δαίμονι <γῆμαι>.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 29 11:2)
ὡσ δὲ ὑπήκουσε καλοῦσιν, ἐνταῦθα οἱ νεανίσκοι πολλὰ μὲν Δηιφόντου κατηγόρουν, πολλὰ δὲ αὐτὴν ἱκέτευον ἐκείνην ἐπανήκειν ἐσ Ἄργοσ, ἄλλα τε ἐπαγγελλόμενοι καὶ ἀνδρὶ δώσειν αὐτὴν Δηιφόντου τὰ πάντα ἀμείνονι καὶ ἀνθρώπων πλειόνων καὶ γῆσ ἄρχοντι εὐδαιμονεστέρασ.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 28 6:1)
ἐμὲ μὲν γὰρ οὐδὲν ἂν βλάψειεν οὔτε Μέλητοσ οὔτε Ἄνυτοσ ‐ οὐδὲ γὰρ ἂν δύναιτο ‐ οὐ γὰρ οἰόμαι θεμιτὸν εἶναι ἀμείνονι ἀνδρὶ ὑπὸ χείρονοσ βλάπτεσθαι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 139:6)
τῇ ἀμείνονι ἄρα ψυχῇ ἵππου τὰ τῆσ ψυχῆσ ἔργα ταύτησ τὰ πονηρὰ ἑκουσίωσ ἂν ποιοῖ, τῇ δὲ τῆσ πονηρᾶσ ἀκουσίωσ;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ Ἐλαττών 73:7)
ὃν δ’ ἂν ὁ θεὸσ ἀνέλῃ, κληρονόμον εἰσ τὸν οἶκον καταστῆσαι τὸν τῶν ἐκλιπόντων τύχῃ ἀμείνονι.
(플라톤, Laws, book 9 25:1)
οὐ γάρ ποτε τοσοῦτον εἰσ χρημάτων ὠφεληθείην ἂν κτῆσιν ἀνελών, ὅσον εἰσ ὄγκον πρὸσ ἀρετὴν ψυχῆσ καὶ τὸ δίκαιον ἐπιδιδοίην μὴ ἀνελόμενοσ, κτῆμα ἀντὶ κτήματοσ ἄμεινον ἐν ἀμείνονι κτησάμενοσ, δίκην ἐν τῇ ψυχῇ πλούτου προτιμήσασ ἐν οὐσίᾳ κεκτῆσθαι πρότερον·
(플라톤, Laws, book 11 3:1)
ἐπεὶ τύχῃ γε καὶ φύσει γενέσεωσ ἀμείνονι τὰ πλεῖστα τῶν ἀλόγων κέχρηται.
(플루타르코스, De fortuna, chapter, section 3 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION