Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἅμα δὲ καὶ βούλομαι, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, διεξελθεῖν πρῶτον πρὸσ ὑμᾶσ, ὡσ ἔχουσιν οἱ νόμοι οἱ τῆσ πόλεωσ, πάλιν δὲ μετὰ τοῦτο ἀντεξετάσαι τοὺσ τρόπουσ τοὺσ Τιμάρχου·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 84)
ἅμα δὲ καὶ τοὺσ νεωτέρουσ διδάσκει αἰσχύνεσθαι τοὺσ πρεσβυτέρουσ, καὶ πάνθ’ ὑστέρουσ πράττειν, καὶ τιμᾶν τὸ γῆρασ, εἰσ ὃ πάντεσ ἀφιξόμεθα, ἐὰν ἄρα διαγενώμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 244)
ἅμα μὲν γὰρ ἡ φύσισ ἐστὶ τοιαύτη τοῦ ἀνδρόσ, ἅμα δὲ ἤδη μειρακίῳ ὄντι αὐτῷ ἐπλησίαζεν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 4910)
νὴ τὸν Ποσειδῶ καλῶσ ἄρα τὴν πόλιν οἰκήσομεν, εἰ ἃ αὐτοὶ ἔργῳ ἴσμεν γιγνόμενα, ταῦτα ἐὰν μή τισ ἡμῖν δεῦρο παρελθὼν σαφῶσ ἅμα καὶ ἀναισχύντωσ μαρτυρήσῃ, διὰ τοῦτο ἐπιλησόμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 734)
ἐκεῖνοι μέν γε οἱ ταλαίπωροι οὐ δυνάμενοι γῆρασ ἅμα καὶ πενίαν ἀμύνεσθαι, τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποισ κακῶν, ταύταισ ἐχρήσαντο ταῖσ συμφοραῖσ, οὗτοσ δ’ οὐκ ἐθέλων τὴν ἑαυτοῦ βδελυρίαν κατέχειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 886)
οὐχ ἅμα τοὔνομα λέγεται καὶ τὸ ἐρώτημα ἐρωτᾶτε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1302)
οὐχ ἅμα Τίμαρχον ἀπολῦσαι ὁμολογήσετε, καὶ τὴν κοινὴν παιδείαν ἀνατρέψετε;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1872)
ἐντεῦθεν γὰρ κατόψεσθε τἀνθρώπου φθόνον ὑπερβάλλοντα καὶ δεινὴν δειλίαν ἅμα καὶ κακοήθειαν, καὶ τοιαύτασ ἐπιβουλὰσ κατ’ ἀνδρῶν συσσίτων καὶ συμπρέσβεων, ἃσ οὐδ’ ἂν κατὰ τῶν ἐχθίστων τισ εἰκῇ ποιήσαιτο.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 224)
ἅμα δ’ ἐκέλευσεν ἀναγνωσθῆναι τὸ ψήφισμα τοῦ δήμου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 502)
προῄρημαι γὰρ παρρησιάσασθαι, καὶ ἐλευθέρωσ ἅμα καὶ τἀληθῆ εἰπὼν σῴζεσθαι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 703)
ἅμα δ’ ἐξ ἀρχῆσ διεξῆλθον τὴν κτίσιν τοῦ ἱεροῦ καὶ τὴν πρώτην σύνοδον γενομένην τῶν Ἀμφικτυόνων, καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ αὐτῶν ἀνέγνων, ἐν οἷσ ἔνορκον ἦν τοῖσ ἀρχαίοισ, μηδεμίαν πόλιν τῶν Ἀμφικτυονίδων ἀνάστατον ποιήσειν, μηδ’ ὑδάτων ναματιαίων εἴρξειν μήτ’ ἐν πολέμῳ μήτ’ ἐν εἰρήνῃ, ἐὰν δέ τισ ταῦτα παραβῇ, στρατεύσειν ἐπὶ τοῦτον καὶ τὰσ πόλεισ ἀναστήσειν, καὶ ἐάν τισ ἢ συλᾷ τὰ τοῦ θεοῦ, ἢ συνειδῇ τι, ἢ βουλεύσῃ τι κατὰ τῶν ἱερῶν, τιμωρήσειν καὶ χειρὶ καὶ ποδὶ καὶ φωνῇ καὶ πάσῃ δυνάμει·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1151)
κἀκείνησ μὲν ἅμα κατηγορῶν οὐ φῂσ κατηγορεῖν, τῆσ δ’ ἐπὶ τοὺσ ὁρ́κουσ κατηγορεῖσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1233)
οὐ πολλῷ καλλίων οὗτοσ ἦν ὁ καιρὸσ ἐκείνου, ἐν ᾧ διὰ τὴν σὴν ἀνανδρίαν καὶ ἅμα φθόνον ἐσκευαγώγησαν ἐκ τῶν ἀγρῶν Ἀθηναῖοι, πρεσβεύοντοσ ἐμοῦ τὴν τρίτην ἤδη πρεσβείαν τὴν ἐπὶ τὸ κοινὸν τῶν Ἀμφικτυόνων, ἐφ’ ἣν τολμᾶσ με λέγειν ὡσ οὐ χειροτονηθεὶσ ᾠχόμην, ἐχθρὸσ δ’ ὢν οὐδέπω καὶ τήμερον ἠθέληκάσ με εἰσαγγεῖλαι παραπρεσβεύσασθαι;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1391)
ἅμα γὰρ ταῖσ αἰτίαισ ταύταισ φανῆναί με ἔδει θηριώδη καὶ τὴν ψυχὴν ἄστοργον καὶ πολλοῖσ ἑτέροισ πρότερον ἁμαρτήμασι ἔνοχον.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1462)
σκέψασθε γὰρ ἀφροσύνην ἅμα καὶ ἀπαιδευσίαν τἀνθρώπου, ὃσ τοιοῦτον ἐπλάσατο τὸ περὶ τὴν Ὀλυνθίαν γυναῖκα ψεῦδοσ κατ’ ἐμοῦ, ἐφ’ ᾧ μεταξὺ λέγων ὑφ’ ὑμῶν ἐξερρίφη·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1535)

SEARCH

MENU NAVIGATION