Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἵ τε ἱππεῖσ ὑπώπτευον, ὅτι τῇδε τῇ θεραπείᾳ πρὸσ τὸ μέλλον ἐσ τὴν βουλὴν μόνην τὰ δικαστήρια ἀπὸ τῶν ἱππέων περιφέροιτο, γευσάμενοί τε κερδῶν μεγάλων καὶ ἐξουσίασ οὐκ ἀλύπωσ τὴν ὑπόνοιαν ἔφερον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 5 2:9)
οὕτω μὲν ὑμᾶσ ὁ δῆμοσ συνῴκιζεν ἀλύπωσ ἅπασι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 5:10)
οἱ δ’, ἐπιτείνοντοσ αὐτοῖσ τοῦ κακοῦ, πρῶτα μὲν τοῦσ ἀχρείουσ σφῶν ἐσ μάχασ ἐξέβαλον ἐσ τὸ μεσοτείχιον, καὶ κτιννυμένουσ ὑπὸ τοῦ Ἄννωνοσ ἐφεώρων ἀλύπωσ ὡσ εὐμοιρότερον ἀποθνήσκοντασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 3:5)
ὑπολαμβάνοντα μὴ μέγαν ὄντα καὶ καλὸν ἢ πλούσιον ταύτησ τυγχάνειν τῆσ προσηγορίασ, αὐτὸσ δ’ ἴσωσ ᾤετο τὸν ζῶντα ἀλύπωσ καὶ καθαρῶσ πρὸσ τὸ δίκαιον ἤ τινοσ θεωρίασ κοινωνοῦντα θείασ, τοῦτον ὡσ ἄνθρωπον εἰπεῖν μακάριον εἶναι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 38:1)
τινὰ τρόπον ἀνάγκη κοινωνεῖν, ἕτεραι δ’ εἰσὶν ἡδοναὶ δι’ ἃσ εὐλόγωσ οἰόνται τὸν εὐδαίμονα ζῆν ἡδέωσ καὶ μὴ μόνον ἀλύπωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 56:1)
καὶ ταῦτα ἡδέωσ ἢ ἀλύπωσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 11:2)
φανερὸν δ’ ἐκ τούτων ἐπὶ ποίοισ ἀτυχοῦσι καὶ κακοπραγοῦσιν ἢ μὴ τυγχάνουσι χαίρειν ἢ ἀλύπωσ ἔχειν δεῖ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 9 16:1)
ὁ δὲ λαγὼσ κοῦφόσ τέ ἐστιν καὶ δασεῖσ ἔχει τοὺσ πόδασ, ὥστε ἀλύπωσ θεῖν ἐν τῷ πάγῳ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 14 6:2)
ὀπώρασ ἀλύπωσ διάγομεν, ἀλλ’ οὐδὲ τὴν εἰωθυῖαν τροφὴν ἴσην λαμβάνοντεσ τούτων προχειρισθέντων οὐθὲν ἐνοχλούμεθα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 166)
Λυγκεὺσ δ’ ὁ Σάμιοσ καὶ τέχνην ὀψωνητικὴν συνέγραψε πρόσ τινα δυσώνην, διδάσκων αὐτὸν τίνα δεῖ λέγοντα πρὸσ τοὺσ ἀνδροφόνουσ ἰχθυοπώλασ λυσιτελῶσ, ἔτι δὲ ἀλύπωσ ὠνεῖσθαι ἃ βούλεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 12 5:2)
ἐκ δὲ τοῦ ἐπὶ θάτερα μέρουσ γυνὴ σφόδρα ὡραία καὶ ἁβρῶσ ἐσταλμένη καὶμειδιῶσα ἀλύπωσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 89:1)
ἐπεὶ δὲ ἀσθενέστεροι φέρειν ἐσμὲν τὴν μεταβολὴν ἀθρόαν γιγνομένην, κατ’ ὀλίγον ταῦτα μηχανᾶται, καὶ τρόπον τινὰ λανθάνει συνεθίζων μὲν ἡμᾶσ διὰ τοῦ ἦροσ ὑπενεγκεῖντὸ θέροσ, προγυμνάζων δὲ διὰ τοῦ μετοπώρου χειμῶνα ἀνέχεσθαι, ἐκ μὲν τοῦ χειμῶνοσ θάλπων κατ’ ὀλίγον, ἐκ δὲ τοῦ θέρουσ ἀναψύχων, ὥστε ἀλύπωσ ἀφικνεῖσθαι πρὸσ ἑκατέραν τὴν ὑπερβολήν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 89:1)
πολὺ δὲ μάλιστα ταῖσ ὡρ́αισ ἔχαιρεν, καὶ τοῦτο μὲν εὐφραίνετο θέρουσ προσιόντοσ, ὁπότε ἤδη διαχέοι τὸν ἀέρα, τοῦτο δὲ οὐκ ἤχθετο παυομένου, ἅτε ἀπαλλαττόμενοσ τοῦ σφοδροῦ καύματοσ, τοῖσ δὲ ὡρ́αισ ξυνεπόμενοσ καὶ κατ’ ὀλίγον αὐτῶν πειρώμενοσ ἀλύπωσ ἀφικνεῖτο πρὸσ ἑκατέραν τὴν ὑπερβολήν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 11:1)
ἀλλ’ οὔτε τὸν ταῶ πάντα ταῦτα καλλωπιζόμενον τὰ ὄρνεα βούλεται ὁρᾶν οὔτε τῆσ ἀηδόνοσ ἀκούοντα τῆσ φωνῆσ ἑώθεν ἐπορθρευομένησ οὐδὲν πάσχει πρὸσ αὐτήν, ἀλλ’ οὐδὲ τὸν κύκνον ἀσπάζεται διὰ τὴν μουσικήν, οὐδὲ ὅταν ὑμνῇ τὴν ὑστάτην ᾠδήν ἅτε εὐγήρωσ, ὑπὸ ἡδονῆσ τε καὶ λήθησ τῶν ἐν τῷ βίῳ χαλεπῶν εὐφημῶν ἅμα καὶ προπέμπων ἀλύπωσ αὑτόν, ὡσ ἐοίκε, πρὸσ ἄλυπον τὸν θάνατον·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 3:2)
ἀνδρὶ δὲ πένητι μὴ φαύλῳ τὴν φύσιν ἀρκεῖ τὰ παρόντα καὶ τὸ σῶμα μετρίωσ ἀσθενήσαντι, τοιούτου ποτὲ νοσήματοσ ξυμβάντοσοἱᾶ́περ εἰώθε γίγνεσθαι τοῖσ οὐκ ἀργοῖσ ἑκάστοτε ἐμπιμπλαμένοισ, ἀνακτήσασθαι, καὶ ξένοισ ἐλθοῦσι δοῦναι προσφιλῆ ξένια, χωρὶσ ὑποψίασ παρ’ ἑκόντων διδόμενα ἀλύπωσ, οὐκ ἴσωσ ἀργυροῦσ κρατῆρασ ἢ ποικίλουσ πέπλουσ ἢ τέθριππον, τὰ Ἑλένησ καὶ Μενέλεω Τηλεμάχῳ δῶρα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 111:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION