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Μνησίθεοσ δέ φησι πιαίνειν αὐτοὺσ τὸ σῶμα καὶ πρὸσ εὐπεψίαν
ἀλύπουσ
εἶναι, ὑπάρχειν δὲ καὶ οὐρητικοὺσ καὶ οὐκ ἐφεκτικοὺσ κοιλίασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 49 2:1)
ἐν δὲ τούτοισ ἀναψύχοντεσ ἑαυτοὺσ
ἀλύπουσ
κατασκευάζουσι, καὶ κατὰ τὰσ ἐπικλύσεισ τῶν κυμάτων ἐκπηδῶντεσ περὶ τὴν θήραν τῶν ἰχθύων ἀσχολοῦνται·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 19 5:4)
πᾶσα γὰρ ἡμᾶσ ὑποδέξεται γῆ κοινωνούσ, τὰ μὲν
ἀλύπουσ
ἐσομένουσ τοῖσ ὑποδεξαμένοισ, τὰ δ’ ὠφελίμουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 79 5:3)
τὰσ περί τε τὰ καλὰ λεγόμενα χρώματα καὶ περὶ τὰ σχήματα καὶ τῶν ὀσμῶν τὰσ πλείστασ καὶ τὰσ τῶν φθόγγων καὶ ὅσα τὰσ ἐνδείασ ἀναισθήτουσ ἔχοντα καὶ
ἀλύπουσ
τὰσ πληρώσεισ αἰσθητὰσ καὶ ἡδείασ καθαρὰσ λυπῶν παραδίδωσιν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
243:2)
πέμπτασ τοίνυν, ἃσ ἡδονὰσ ἔθεμεν
ἀλύπουσ
ὁρισάμενοι, καθαρὰσ ἐπονομάσαντεσ τῆσ ψυχῆσ αὐτῆσ, ἐπιστήμαισ, τὰσ δὲ αἰσθήσεσιν ἑπομένασ;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
334:2)
μάλιστα δ’ ἡ μεταβολὴ τῆσ συντρόφου διαίτησ ἐκ τόπων σκιερῶν καὶ θέρουσ καταφυγὰσ
ἀλύπουσ
ἐχόντων ἐμβαλόντασ εἰσ χώραν ταπεινὴν καὶ κεκραμένην ἀφυῶσ πρὸσ τὸ μετόπωρον ἐκίνησεν αὐτούσ, ἥ τε πρὸσ τῷ Καπιτωλίῳ καθέδρα καὶ σχολὴ γενομένη χρόνιοσ, ἕβδομον γὰρ ἐκεῖνον οἱκούρουν μῆνα πολιορκοῦντεσ.
(플루타르코스, Camillus, chapter 28 2:1)
μετέωρα μείνῃ, διαχύσεισ
ἀλύπουσ
παρασκευάζουσα καὶ κόπουσ ἐκλεαίνουσα λανθάνοντασ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 17 4:1)
πότερον καὶ τοῦτο σύμβολόν ἐστι τοῦ μηδὲν δακνομένουσ μηδ’ οἱο͂ν ἕλκοσ ἴδιον καὶ πάθοσ ἔχοντασ ἐν τῇ ψυχῇ τὰ θεῖα χρηματίζειν, ἀλλ’
ἀλύπουσ
καὶ ἀκεραίουσ καὶ ἀπερισπάστουσ ὄντασ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 73 1:2)
πότερον καὶ τοῦτο σύμβολόν ἐστι τοῦ μηδὲν δακνομένουσ μηδ’ οἱο͂ν ἕλκοσ ἴδιον, καὶ πάθοσ ἔχοντασ ἐν τῇ ψυχῇ τὰ θεῖα χρηματίζειν, ἀλλ’
ἀλύπουσ
καὶ ἀκεραίουσ καὶ ἀπερισπάστουσ ὄντασ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 731)
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