Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὐκ ᾐσχύνθη ὁ μιαρὸσ οὗτοσ ἐκλιπὼν μὲν τὴν πατρῴαν οἰκίαν, διαιτώμενοσ δὲ παρὰ Μισγόλᾳ, οὔτε πατρικῷ ὄντι φίλῳ οὔθ’ ἡλικιώτῃ, ἀλλὰ παρ’ ἀλλοτρίῳ καὶ πρεσβυτέρῳ ἑαυτοῦ, καὶ παρ’ ἀκολάστῳ περὶ ταῦτα ὡραῖοσ ὤν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 424)
ὁ γὰρ νοῦσ τῶν ἰδίων λήθην λαβὼν πρὸσ ἀλλοτρίῳ τε ψυχαγωγηθεὶσ πάθει μεθ’ ἡδονῆσ ἀπῆλθε παιδευθεὶσ ἅμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 2 1:1)
ἀλλὰ μὴν εἴγ’ ἀνδρῶν ἡλικίαν εἶχον οἱ παῖδεσ, ὅθ’ ὁ πατὴρ αὐτῶν ἀπέθνησκεν, οὔτ’ ἂν ἡ μήτηρ αὐτῶν οὕτωσ ἦν ἀθλία καὶ θεοβλαβήσ, ὥστ’ ἀφαιρεῖσθαι μὲν τῶν ἑαυτῆσ τέκνων ἣν κατέλιπεν αὐτοῖσ ὁ πατὴρ ἀρχήν, τῷ δ’ ἀλλοτρίῳ καὶ ἐκ δούλησ γεγονότι χαρίζεσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 6 8:6)
τί σοὶ καὶ τῷ ἀλλοτρίῳ κακῷ;
(에픽테토스, Works, book 3, Ὅτι οὐ δεῖ πρὸσ τὰσ ἀγγελίασ ταράσσεσθαι. 7:6)
Ἐπὶ μηδενὶ ἐπαρθῇσ ἀλλοτρίῳ προτερήματι.
(에픽테토스, Works, chapter 6 1:1)
Καὶ ὁ μὲν Ιἄκωβοσ τοιαύτην οὐκ ἀσυνέτωσ ἐποιήσατο τῆσ ὄψεωσ τὴν κρίσιν, τοὺσ δ’ ἀδελφοὺσ τοῦ Ιὠσήπου σφόδρα ἐλύπησε τὰ προειρημένα καὶ διετέθησαν ὡσ ἐπ’ ἀλλοτρίῳ τινὶ μέλλοντι τὰ σημαινόμενα διὰ τῶν ὀνειράτων ἀγαθὰ ἕξειν, ἀλλ’ οὐκ ἀδελφῷ καὶ ὧν συναπολαύσειν αὐτῷ εἰκὸσ ἦν κοινωνοὺσ ὡσ τῆσ γενέσεωσ οὕτωσ καὶ τῆσ εὐδαιμονίασ ἐσομένουσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 25:1)
οὐ δεινὸν γὰρ θεοῦ θέλοντοσ οὐδ’ ἀλλοτρίῳ κρατοῦντι δουλεύειν, χαίρειν δ’ ἐπ’ ἀδελφῷ ταύτησ τυχόντι τῆσ τιμῆσ προσῆκεν ὡσ κοινωνοῦντασ αὐτῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 458:1)
Ἐξαγγελθέντοσ δὲ τοῦ πάθουσ ταῖσ γυναιξὶν εὐθὺσ μὲν ἐκ μεταβολῆσ θρῆνοσ ἦν ἐπὶ προκειμένῳ τῷ νεκρῷ καὶ πένθοσ ἄσχετον, ἥ τε πόλισ τοῦ λόγου διαδοθέντοσ ὑπερήλγει πάσησ ἑστίασ οἰκειουμένησ τὴν συμφορὰν ὡσ οὐκ ἐπ’ ἀλλοτρίῳ γενομένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 73:1)
ταχεῖα δ’ ἀνατροπὴ τοὺσ βαρβάρουσ ὕπεισιν ἅτε καὶ φύσει σφαλεροὺσ ὄντασ πρόσ τε τὴν ἀναξιοπάθειαν, ἀνδραπόδῳ γὰρ ἀλλοτρίῳ ποιήσειν τὸ προστασσόμενον ἠξίουν, τὴν ὁμηρείαν ἀντὶ δουλείασ ὀνομάζοντεσ, καὶ τῆσ ἐπικλήσεωσ τὴν ἀδοξίαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 59:1)
τἀναντία δὲ πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ιοὐδαίων κωλύοντασ εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαροσ ἀνδριάντα, παρανομοῦντασ οὐκ εἰσ μόνουσ Ιοὐδαίουσ, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ ἀνδριὰσ βέλτιον ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ ἢ ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα ἐν τῷ τῆσ συναγωγῆσ τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντοσ ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαροσ ἐπίκριμα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 352:1)
ἀπὸ γοῦν τῆσ χώρασ αὐτὸν ἄκοντα σύραντεσ ὥσπερ ἐπὶ σκηνῆσ ἀλλοτρίῳ κατεκόσμουν προσωπείῳ τήν τ’ ἐσθῆτα περιτιθέντεσ τὴν ἱερὰν καὶ τὸ τί δεῖ ποιεῖν ἐπὶ καιροῦ διδάσκοντεσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 182:1)
εἰ τῶν μὲν σὺν αὐτῷ στρατευομένων τινὲσ τοιαῦτα δρῶσιν κέρδουσ ἕνεκεν ἀδήλου, μηδὲ τὰ ὅπλα σφῶν αὐτῶν αἰδούμενοι πεποιημένα ἀργύρου τε καὶ χρυσοῦ, τοῖσ δὲ Ἄραψι καὶ [τοῖσ] Σύροισ, εἰ πρῶτον μὲν ἐν ἀλλοτρίῳ πολέμῳ τοῖσ πάθεσιν αὐτεξουσίωσ χρῶνται, ἔπειτα τῇ περὶ φόνουσ ὠμότητι καὶ τῷ πρὸσ Ιοὐδαίουσ μίσει Ῥωμαίουσ ἐπιγράφουσι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 631:1)
οὐδέ τί με χρὴ οἴκῳ ἐν ἀλλοτρίῳ γοόωντά τε μυρόμενόν τε ἧσθαι, ἐπεὶ κάκιον πενθήμεναι ἄκριτον αἰεί·
(호메로스, 오디세이아, Book 19 19:5)
"αἲ γὰρ δή, Εὔμαιε, θεοὶ τισαίατο λώβην, ἣν οἵδ’ ὑβρίζοντεσ ἀτάσθαλα μηχανόωνται οἴκῳ ἐν ἀλλοτρίῳ, οὐδ’ αἰδοῦσ μοῖραν ἔχουσιν.
(호메로스, 오디세이아, Book 20 26:2)
καὶ εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ἡμέτερον τίσ δώσει ὑμῖν;
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 14 85:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION