Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔστι δὲ τῆσ ἀνελευθερίασ τὸ περὶ πλείστου ποιεῖσθαι χρήματα, καὶ τὸ μηδὲν ὄνειδοσ ἡγεῖσθαι τῶν ποιούντων τὸ κέρδοσ, βίοσ θητικὸσ καὶ δουλοπρεπὴσ καὶ ῥυπαρόσ, φιλοτιμίασ καὶ ἐλευθερίασ ἀλλότριοσ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 41:1)
ὅτι δὲ τρυφῆσ οὐκ ἦν ἀλλότριοσ ὁ βασιλεὺσ οὗτοσ, αὐτὸσ περὶ ἑαυτοῦ μαρτυρεῖ ἐν τῷ ὀγδόῳ τῶν Ὑπομνημάτων διηγούμενοσ ὅπωσ τε ἱερεὺσ ἐγένετο τοῦ ἐν Κυρήνῃ Ἀπόλλωνοσ καὶ ὅπωσ δεῖπνον παρεσκεύασε τοῖσ πρὸ αὐτοῦ γενομένοισ ἱερεῦσι, γράφων οὕτωσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 73 1:2)
ὅτοισι πρῶτα μὲν παῖσ ἀκόλουθόσ ἐστιν ἀλλότριοσ τὰ πολλά, μικρὸν δέ τι κἀμὸσ αὐτοῦ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 303)
ἑνὸσ μέν, ὅπωσ μηκέτι δοκῶν πολίτησ εἶναι πάσχῃ τι τοιοῦτον, ἀλλ’ ὡσ δυνατὸν ἀλλότριοσ γεγονώσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 110:4)
οὗτοσ γὰρ μοναρχίασ ὢν ἐπιθυμητὴσ τῆσ μὲν ἐν ταῖσ Συρακούσσαισ δημοκρατίασ ἀλλότριοσ ἦν, τῇ δὲ ἡγεμονίᾳ τῇ τότε οὔσῃ περὶ αὐτὸν εὐαρεστεῖτο·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 79 2:1)
πατρίδα θ’ ἡγοῦμαι οὐ τὴν ἀπαρνησαμένην με πόλιν, ἀλλ’ ἧσ ἀλλότριοσ ὢν πολίτησ γέγονα, γῆν τ’ οὐκ ἐν ᾗ ἠδίκημαι φίλην, ἀλλ’ ἐν ᾗ τὸ ἀσφαλὲσ ἔχω.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 7 2:1)
ὡσ μὲν Ἀμάνησ, Ἀμαδάθου μὲν παῖσ Ἀμαληκίτησ δὲ τὸ γένοσ, ἀλλότριοσ ὢν τοῦ Περσῶν αἵματοσ, ἐπιξενωθεὶσ ἡμῖν ἀπέλαυσεν τῆσ πρὸσ ἅπαντασ χρηστότητοσ ἐπὶ τοσοῦτον, ὡσ πατέρα μου τὸ λοιπὸν προσαγορεύεσθαι καὶ προσκυνούμενον διατελεῖν καὶ μεθ’ ἡμᾶσ τὰ δεύτερα τῆσ βασιλικῆσ παρὰ πάντων τιμῆσ ἀποφέρεσθαι, τὴν εὐτυχίαν οὐκ ἤνεγκεν οὐδὲ σώφρονι λογισμῷ τὸ μέγεθοσ τῶν ἀγαθῶν ἐταμίευσεν, ἀλλὰ τῆσ βασιλείασ ἐπεβούλευσέ με καὶ τῆσ ψυχῆσ τὸν αἴτιον αὐτῷ τῆσ ἐξουσίασ ἀφελέσθαι, τὸν εὐεργέτην μου καὶ σωτῆρα Μαρδοχαῖον καὶ τὴν κοινωνὸν ἡμῖν τοῦ τε βίου καὶ τῆσ ἀρχῆσ Ἐσθῆρα κακούργωσ καὶ μετὰ ἀπάτησ πρὸσ ἀπώλειαν αἰτησάμενοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 327:1)
αὐτοὺσ δὲ νῦν ἐρεθίζοντασ τὰ Ῥωμαίων ὅπλα καὶ μνηστευομένουσ τὸν ἀπ’ ἐκείνων πόλεμον καινοτομεῖν θρησκείαν ξένην καὶ μετὰ τοῦ κινδύνου καταψηφίσασθαι τῆσ πόλεωσ ἀσέβειαν, εἰ παρὰ μόνοισ Ιοὐδαίοισ οὔτε θύσει τισ ἀλλότριοσ οὔτε προσκυνήσει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 527:1)
εἰ δέ κε νοστήσω καὶ ἐσόψομαι ὀφθαλμοῖσι πατρίδ’ ἐμὴν ἄλοχόν τε καὶ ὑψερεφὲσ μέγα δῶμα, αὐτίκ’ ἔπειτ’ ἀπ’ ἐμεῖο κάρη τάμοι ἀλλότριοσ φὼσ εἰ μὴ ἐγὼ τάδε τόξα φαεινῷ ἐν πυρὶ θείην χερσὶ διακλάσσασ·
(호메로스, 일리아스, Book 5 24:8)
αὐτίκ’ ἔπειτ’ ἀπ’ ἐμεῖο κάρη τάμοι ἀλλότριοσ φώσ, εἰ μὴ ἐγὼ κείνοισι κακὸν πάντεσσι γενοίμην, ἐλθὼν ἐσ μέγαρον Λαερτιάδεω Ὀδυσῆοσ.
(호메로스, 오디세이아, Book 16 12:5)
νῦν δ’, ὅτε δὴ μέγασ ἐσσὶ καὶ ἥβησ μέτρον ἱκάνεισ, καί κέν τισ φαίη γόνον ἔμμεναι ὀλβίου ἀνδρόσ, ἐσ μέγεθοσ καὶ κάλλοσ ὁρώμενοσ, ἀλλότριοσ φώσ, οὐκέτι τοι φρένεσ εἰσὶν ἐναίσιμοι οὐδὲ νόημα.
(호메로스, 오디세이아, Book 18 37:3)
τοῦτο γὰρ μείζω οἶμαι ποιεῖν τὴν ἐμὴν εὐεργεσίαν, ὃσ οὔτε υἱὸσ ὢν τότε οὔτε ἀναγκαίαν τῆσ θεραπείασ ἔχων αἰτίαν ἀλλὰ ἐλεύθεροσ καθεστὼσ καὶ ἀλλότριοσ, τῆσ φυσικῆσ αἰτίασ ἀφειμένοσ, ὅμωσ οὐ περιεῖδον, ἀλλ’ ἐθελοντήσ, ἄκλητοσ, αὐτεπάγγελτοσ ἧκον ἐβοήθησα, προσελιπάρησα, ἰασάμην, ἀνέστησα, καὶ τὸν πατέρα ἐμαυτῷ διεφύλαξα, καὶ ὑπὲρ τῆσ ἀποκηρύξεωσ ἀπελογησάμην, καὶ τῇ εὐνοίᾳ τὴν ὀργὴν ἔπαυσα, καὶ τὸν νόμον ἔλυσα τῇ φιλοστοργίᾳ, καὶ μεγάλη εὐεργεσίασ τὴν ἐσ τὸ γένοσ ἐπάνοδον ἐπριάμην, καὶ ἐν οὕτωσ ἐπισφαλεῖ καιρῷ τὴν πρὸσ τὸν πατέρα πίστιν ἐπεδειξάμην, καὶ μετὰ τῆσ τέχνησ ἐμαυτὸν ἐσεποίησα, καὶ γνήσιοσ υἱὸσ ἐν τοῖσ δεινοῖσ ἀνεφάνην.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 16:1)
Βιθυνὸσ δὲ μῦθοσ, καὶ οὗτοσ οὐ πάνυ τῶν Ἰταλιωτικῶν ἀλλότριοσ, φησὶν τὸν Πρίαπον δαίμονα πολεμιστήν, τῶν Τιτάνων οἶμαι ἕνα ἢ τῶν Ἰδαίων Δακτύλων τοῦτο ἔργον πεποιημένον, τὰ ἐνόπλια παιδεύειν, παραλαβόντα παρὰ τῆσ Ἥρασ τὸν Ἄρη, παῖδα μὲν ἔτι, σκληρὸν δὲ καὶ πέρα τοῦ μετρίου ἀνδρικόν, μὴ πρότερον ὁπλομαχεῖν διδάξαι πρὶν τέλειον ὀρχηστὴν ἀπειργάσατο.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 21:1)
"ἕπεσθαι δὲ καὶ συνοικεῖν ἐμοί, πρῶτα μὲν θρέψῃ γεννικῶσ καὶ τοὺσ ὤμουσ ἕξεισ καρτερούσ, φθόνου δὲ παντὸσ ἀλλότριοσ ἔσῃ·
(루키아노스, Somnium sive vita Luciani, (no name) 7:3)
γελοῖον, ὦ Σώκρατεσ, ὅτι οἰεί τι διαφέρειν εἴτε ἀλλότριοσ εἴτε οἰκεῖοσ ὁ τεθνεώσ, ἀλλ’ οὐ τοῦτο μόνον δεῖν φυλάττειν, εἴτε ἐν δίκῃ ἔκτεινεν ὁ κτείνασ εἴτε μή, καὶ εἰ μὲν ἐν δίκῃ, ἐᾶν, εἰ δὲ μή, ἐπεξιέναι, ἐάνπερ ὁ κτείνασ συνέστιόσ σοι καὶ ὁμοτράπεζοσ ᾖ·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 14:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION