Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔπειτα καὶ πεῖσαι καταλιποῦσαν τὸν ἄνδρα καὶ τὴν πατρίδα καὶ πάντασ τοὺσ ἀναγκαίουσ, ἔτι δὲ οἶμαι θυγατρίου γεγονυῖαν μητέρα, συνακολουθῆσαι ἀνδρὶ ἀλλοφύλῳ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 66:2)
Ιἄκωβοσ δὲ οὔτ’ ἀντιλέγειν ἔχων διὰ τὸ ἀξίωμα τοῦ παρακαλοῦντοσ οὔτε νόμιμον ἡγούμενοσ ἀλλοφύλῳ συνοικίζειν τὴν θυγατέρα ἠξίωσεν ἐπιτρέψαι αὐτῷ βουλὴν ἀγαγεῖν περὶ ὧν παρακαλεῖ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 441:2)
Οἱ δὲ τῶν Ιἑροσολυμιτῶν πρεσβύτεροι δεινοπαθοῦντεσ ἐπὶ τῷ τὸν Ιἀδδοῦ τοῦ ἀρχιερέωσ ἀδελφὸν ἀλλοφύλῳ συνοικοῦντα μετέχειν τῆσ ἀρχιερωσύνησ ἐστασίαζον πρὸσ αὐτόν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 363:1)
τοὺσ Ιοὐδαίουσ μὴ βουλομένουσ ἀλλοφύλῳ ἐλαίῳ χρῆσθαι λαμβάνειν ὡρισμένον τι παρὰ τῶν γυμνασιάρχων εἰσ ἐλαίου τιμὴν ἀργύριον ἐκέλευσεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 140:2)
μηδενὶ ἐξεῖναι ἀλλοφύλῳ εἰσ τὸν περίβολον εἰσιέναι τοῦ ἱεροῦ τὸν ἀπηγορευμένον τοῖσ Ιοὐδαίοισ, εἰ μὴ οἷσ ἁγνισθεῖσίν ἐστιν ἔθιμον κατὰ τὸν πάτριον νόμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 168:3)
τἀδελφῷ ποτε συνελθὼν εἰσ Ἀλεξάνδρειαν ἄγοντι καὶ τὴν θυγατέρα γάμων ὡρ́αν ἔχουσαν, ὅπωσ αὐτὴν συνοικίσῃ τινὶ τῶν ἐπ’ ἀξιώματοσ Ιοὐδαίων, καὶ δειπνῶν παρὰ τῷ βασιλεῖ, ὀρχηστρίδοσ εἰσελθούσησ εἰσ τὸ συμπόσιον εὐπρεποῦσ ἐρασθεὶσ τῷ ἀδελφῷ τοῦτο μηνύει παρακαλῶν αὐτόν, ἐπεὶ καὶ νόμῳ κεκώλυται παρὰ Ιοὐδαίοισ ἀλλοφύλῳ πλησιάζειν γυναικί, συγκρύψαντα τὸ ἁμάρτημα καὶ διάκονον ἀγαθὸν γενόμενον παρασχεῖν αὐτῷ ὥστ’ ἐκπλῆσαι τὴν ἐπιθυμίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 217:2)
πρὸσ δευτέραν Ἀπίωνι μυθολογίαν καταψεύσασθαί τινα καὶ ὁρ́κον ἡμῶν ὡσ ὀμνυόντων τὸν θεὸν τὸν ποιήσαντα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν μηδενὶ εὐνοήσειν ἀλλοφύλῳ, μάλιστα δὲ Ἕλλησιν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 66:1)
ἔδει δὲ καταψευδόμενον ἅπαξ εἰπεῖν μηδενὶ εὐνοήσειν ἀλλοφύλῳ, μάλιστα δ’ Αἰγυπτίοισ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 67:1)
Διῄρηνται δὲ κατὰ χρόνον τῆσ ἀσκήσεωσ εἰσ μοίρασ τέσσαρασ, καὶ τοσοῦτον οἱ μεταγενέστεροι τῶν προγενεστέρων ἐλαττοῦνται, ὥστ’ εἰ ψαύσειαν αὐτῶν, ἐκείνουσ ἀπολούεσθαι καθάπερ ἀλλοφύλῳ συμφυρέντασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 195:1)
καὶ συνομιλῶν αὐτῷ εἰσῆλθεν, καὶ εὑρίσκει συνεληλυθότασ πολλούσ, ἔφη τε πρὸσ αὐτούσ Ὑμεῖσ ἐπίστασθε ὡσ ἀθέμιτόν ἐστιν ἀνδρὶ Ιοὐδαίῳ κολλᾶσθαι ἢ προσέρχεσθαι ἀλλοφύλῳ·
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 396:1)
ἐξῆλθον εἰσ συνάντησιν τῷ ἀλλοφύλῳ, καὶ ἐπικατηράσατό με ἐν τοῖσ εἰδώλοισ αὐτοῦ.
(70인역 성경, 시편 150:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION