Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑμεῖσ δ’ ἐσ ἀλλόφυλον ἐλθοῦσαι χθόνα γῆσ τῆσδ’ ἐρασθήσεσθε·
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 2 1:5)
οὐδὲ τῷ Ῥωμαίων πολιτεύματι ἐπεοικὸσ ἦν ἐλευθέρῳ δὴ τότε ἐσ τὰ μάλιστα ὄντι, παρὰ βασιλέα ἀλλόφυλον ἄλλωσ τε καὶ ἐσ τοσόνδε ἀπὸ τῆσ οἰκείασ πρεσβεῦσαι, οὔτε φόβου ἐξαναγκάζοντοσ οὔτε κατ̓ ἐλπίδα ὠφελείασ, μίσει τε, εἴπερ τινὰσ ἄλλουσ, τοῦ τυραννικοῦ γένουσ τε καὶ ὀνόματοσ κατεχομένουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 15 6:3)
εἶτ’ ἐπὶ δεῖπνον ἐρχόμεσθ’ ἄλλυδισ ἄλλοσ ἡμῶν μᾶζαν ἐπ’ ἀλλόφυλον, οὗ δεῖ χαρίεντα πολλὰ τὸν κόλακ’ εὐθέωσ λέγειν ἢ ’ κφέρεται θύραζε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 30 1:1)
ὁ δὲ Ιοὔδασ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ πολεμοῦντεσ τοὺσ Ἰδουμαίουσ οὐκ ἀνίεσαν, ἀλλ’ ἐνέκειντο πανταχόθεν αὐτοῖσ, τήν τε Χεβρῶνα πόλιν καταλαβόμενοι ὅσον ὀχυρὸν αὐτῆσ καθεῖλον καὶ τοὺσ πύργουσ ἐμπρήσαντεσ ἐδῄουν τὴν ἀλλόφυλον χώραν καὶ Μάρισαν πόλιν, εἴσ τε Ἄζωτον ἐλθόντεσ καὶ λαβόντεσ αὐτὴν διήρπασαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 414:1)
καὶ τῶν ἑταίρων οἱ μάλιστα τιμώμενοι παρ’ αὐτοῖσ τὸ μὲν πρῶτον οὐδαμῶσ πράσσοι Ἑβραϊκὰ οὐδὲ ὁπόσα νόμοισ τοῖσ αὐτῶν πρόσφορα γυναῖκα ἠγμένοσ ἀλλόφυλον καὶ παραβαίνουσαν θυσιῶν καὶ σεβασμῶν τῶν αὐτοῖσ εἰωθότων τὴν ἀκρίβειαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 407:1)
οὐ γὰρ ἐπὶ τὰσ αἰχμαλώτουσ γενομένασ προσίενται πολλάκισ γεγονυιῶν αὐταῖσ τὴν πρὸσ ἀλλόφυλον κοινωνίαν ὑφορώμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 42:1)
καὶ γὰρ ἀπεσκευάσθαι τοὺσ Ιοὐδαίουσ δοκοῦντεσ ἕκαστοι τοὺσ ἰουδαί̈ζοντασ εἶχον ἐν ὑποψίᾳ, καὶ τὸ παρ’ ἑκάστοισ ἀμφίβολον οὔτε ἀνελεῖν τισ προχείρωσ ὑπέμενεν καὶ μεμιγμένον ὡσ βεβαίωσ ἀλλόφυλον ἐφοβεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 586:2)
Μέχρι μὲν δὴ τούτων Ιοὐδαίοισ πρὸσ τὸ ἀλλόφυλον ἦσαν προσβολαί, κατατρέχοντεσ δὲ εἰσ Σκυθόπολιν τοὺσ παρ’ ἐκείνοισ Ιοὐδαίουσ ἐπείρασαν πολεμίουσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 590:1)
τοιγαροῦν οἷσ ἄπιστον μὲν εὐλόγωσ εὑρ́ηται τὸ ἀλλόφυλον, ἠσέβηται δὲ [εἰσ ἔσχατα] τὸ οἰκεῖον, θνήσκωμεν ὡσ ἐναγεῖσ χερσὶν ἰδίαισ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 597:1)
τοῖσ μὲν οὖν ἡγεμόσιν ἐκ τῆσ εἰσ τὸν ἀλλόφυλον ἀμοιβῆσ λαμπρὰ καὶ περὶ αὑτῶν ἐλπίζειν παρέστη, συνὼν δὲ τῷ πατρὶ Τίτοσ "δίκαιον, ὦ πάτερ, ἔφη, τοῦ Ιὠσήπου καὶ τὸ ὄνειδοσ ἀφαιρεθῆναι σὺν τῷ σιδήρῳ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 710:1)
ἐν αὐτῷ δὲ εἱστήκεσαν ἐξ ἴσου διαστήματοσ στῆλαι τὸν τῆσ ἁγνείασ προσημαίνουσαι νόμον αἱ μὲν Ἑλληνικοῖσ αἱ δὲ Ῥωμαϊκοῖσ γράμμασιν μηδένα ἀλλόφυλον ἐντὸσ τοῦ ἁγίου παριέναι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 221:1)
Χάρησ μὲν γὰρ ὁ Ἀθηναῖοσ ἔν τινι μάχῃ πρὸσ τοὺσ βασιλέωσ στρατηγοὺσ εὐτυχήσασ ἔγραψε τῷ δήμῳ τῶν Ἀθηναίων ὡσ νενικήκοι τῆσ ἐν Μαραθῶνι μάχησ ἀδελφήν ταύτην δὲ τὴν πρᾶξιν οὐκ ἂν ἁμάρτοι τισ ἀδελφήν προσειπὼν τῆσ Πελοπίδου τοῦ Θηβαίου καὶ Θρασυβούλου τοῦ Ἀθηναίου τυραννοκτονίασ, πλὴν ὅτι τῷ μὴ πρὸσ Ἕλληνασ, ἀλλὰ ἐπακτὸν ἀρχὴν γεγονέναι καὶ ἀλλόφυλον αὕτη διήνεγκεν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 16 3:1)
καλὸν μὲν οὖν εἶναι καὶ διὰ κινδύνων ἀπώσασθαι πόλεμον ἀλλόφυλον καὶ βαρβαρικόν, ᾧ τοῦ κρατεῖν πέρασ, ὥσπερ τῷ πυρὶ, διαφθαρῆναι τὸ νικώμενον οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ θαρροῦσι καὶ προθυμουμένοισ αὐτοῖσ ἀκίνδυνον ἐν καιρῷ τὴν νίκην παρέξειν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 23 4:1)
αἱ δὲ πολλαὶ καὶ ποικίλαι ποιότητεσ ὑπεναντιώσεισ ἔχουσαι καὶ δυσμαχοῦσαι φθείρονται πρότερον προσπίπτουσαι, καθάπερ ἐν πόλει μιγάδων καὶ συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθοσ, οὐ ῥᾳδίωσ μίαν οὐδ’ ὁμοπαθοῦσαν ἴσχουσαι κατάστασιν, ἀλλ’ ἑκάστη πρὸσ τὸ οἰκεῖον ἀντιτείνουσα καὶ δυσσύμβατοσ οὖσα πρὸσ τὸ ἀλλόφυλον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Εἰ ἡ ποικίλη τροφὴ τῆσ ἁπλῆσ εὐπεπτοτέρα. 9:7)
"οὐ γὰρ ἁπλῶσ τοῦ ὑγροῦ τὸ δίψοσ, ἀλλὰ τοῦ κατὰ φύσιν καὶ οἰκείου διό, κἂν πολὺ παρῇ τὸ ἀλλόφυλον, ἐνδεὴσ ὁ ἄνθρωπόσ ἐστιν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Πότερον ἔνδεια ποιεῖ τὸ πεινῆν καὶ διψῆν ἢ πόρων μετασχηματισμόσ. 9:17)

SEARCH

MENU NAVIGATION