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οὗτοσ ἐδόκει μοι ὁρμηθεὶσ αὐτόθεν βαδίζειν ὀπίσω, τὰ χρησθέντα ἐπὶ τῇ Φιλουμένῃ σημαίνων, τοῦτο γὰρ ὄνομα τῇ κόρῃ, κεχρῆσθαι δ’ αὐτὰ
Ἀλκίμῳ
πατρὶ τῆσ κόρησ, καὶ δὴ καὶ γράμματα ἔχειν, εἴτε δὴ σεσημασμένα εἴτε καὶ μή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
5:19)
ὁ δὲ τοῦ ἀρχιερέωσ υἱὸσ Ὀνίασ, ὃν προείπομεν ἔτι παῖδα τελευτήσαντοσ ἀφίεσθαι τοῦ πατρόσ, ἰδὼν ὅτι τὸν θεῖον αὐτοῦ Μενέλαον ὁ βασιλεὺσ ἀνελὼν τὴν ἀρχιερωσύνην
Ἀλκίμῳ
δέδωκεν οὐκ ὄντι τῆσ τῶν ἀρχιερέων γενεᾶσ, ἀλλ’ ὑπὸ Λυσίου πεισθεὶσ μεταθεῖναι τὴν τιμὴν ἀπὸ ταύτησ τῆσ οἰκίασ εἰσ ἕτερον οἶκον, φεύγει πρὸσ Πτολεμαῖον τὸν Αἰγύπτου βασιλέα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 456:1)
ἐπεὶ δ’ ἐκ τῶν Ιἑροσολύμων ἀπελθὼν κατὰ κώμην Βηρζηθὼ λεγομένην ἐγένετο, πέμψασ συλλαμβάνει πολλοὺσ τῶν αὐτομολούντων καί τινασ τοῦ λαοῦ καὶ πάντασ ἀποκτείνασ προσέταξεν τοῖσ ἐν τῇ χώρᾳ πᾶσιν ὑπακούειν
Ἀλκίμῳ
, καὶ μετὰ στρατιᾶσ τινοσ, ἵν’ ἔχῃ τηρεῖν τὴν χώραν αὐτοῦ, καταλιπὼν αὐτὸν εἰσ Ἀντιόχειαν πρὸσ τὸν βασιλέα Δημήτριον ὑπέστρεψεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 469:1)
Τῷ δ’ ἀρχιερεῖ τῷ
Ἀλκίμῳ
βουληθέντι καθελεῖν τὸ τεῖχοσ τοῦ ἁγίου παλαιὸν ὂν καὶ κατεσκευασμένον ὑπὸ τῶν ἀρχαίων προφητῶν, πληγή τισ αἰφνίδιοσ ἐκ τοῦ θεοῦ προσέπεσεν, ὑφ’ ἧσ ἄφωνόσ τε ἐπὶ τὴν γῆν κατηνέχθη καὶ βασανισθεὶσ ἐπὶ συχνὰσ ἡμέρασ ἀπέθανεν ἀρχιερατεύσασ ἔτη τέσσαρα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 489:1)
μεγάλῳ ἐπαίνῳ μέμνηται τῆσ μυίασ, ὡσ ἐν τούτοισ, δεινόν γε τὴν μὲν μυῖαν
ἀλκίμῳ
σθένει πηδᾶν ἐπ’ ἀνδρῶν σώμαθ’, ὡσ πλησθῇ φόνου, ἄνδρασ δ’ ὁπλίτασ πολέμιον ταρβεῖν δόρυ.
(루키아노스, Muscae Encomium, (no name) 11:4)
καὶ κατέστησε τὴν χώραν τῷ
Ἀλκίμῳ
καὶ ἀφῆκε μετ̓ αὐτοῦ δύναμιν τοῦ βοηθεῖν αὐτῷ. καὶ ἀπῆλθε Βακχίδησ πρὸσ τὸν βασιλέα.
(70인역 성경, Liber Maccabees I 7:20)
τηλόθεν γὰρ ᾐσθόμην βοὴν Ἀτρειδῶν τῷδ’ ἐπ’
ἀλκίμῳ
νεκρῷ.
(소포클레스, Ajax, episode 3:3)
εἰσ οἶνον ἦν ὅτε σὺν Λαπίθῃσι καὶ
ἀλκίμῳ
Ἡρακλῆι Κενταύρουσ διφυεῖσ ὤλεσα μαρνάμενοσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 14, chapter 521)
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