Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγοντοσ δέ, ὦ ἄνδρεσ, Χαρμίδου ταῦτα, ἀντιβολούντων δὲ τῶν ἄλλων καὶ ἱκετεύοντοσ ἑνὸσ ἑκάστου, ἐνεθυμήθην πρὸσ ἐμαυτόν, "ὢ πάντων ἐγὼ δεινοτάτῃ συμφορᾷ περιπεσών, πότερα περιίδω τοὺσ ἐμαυτοῦ συγγενεῖσ ἀπολλυμένουσ ἀδίκωσ, καὶ αὐτούσ τε ἀποθανόντασ καὶ τὰ χρήματα αὐτῶν δημευθέντα, πρὸσ δὲ τούτοισ ἀναγραφέντασ ἐν στήλαισ ὡσ ὄντασ ἀλιτηρίουσ τῶν θεῶν τοὺσ οὐδενὸσ αἰτίουσ τῶν γεγενημένων, ἔτι δὲ τριακοσίουσ Ἀθηναίων μέλλοντασ ἀδίκωσ ἀπολεῖσθαι, τὴν δὲ πόλιν ἐν κακοῖσ οὖσαν τοῖσ μεγίστοισ καὶ ὑποψίαν εἰσ ἀλλήλουσ ἔχοντασ, ἢ εἴπω Ἀθηναίοισ ἅπερ ἤκουσα Εὐφιλήτου αὐτοῦ τοῦ ποιήσαντοσ;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 91:1)
ταῦτα δὲ οὐκ εἰκὸσ προσβιάζεσθαι αὐτοὺσ, πολὺ μᾶλλον ὑμῖν εἶξαι, καὶ δοῦναι ταύτην εἰ μή ποτε Ἀθηναίοισ, ἀλλ’ ὑμῖν τὴν χάριν μὴ σφῶν ἕνεκα ἐξαμαρτεῖν, μηδ’ ἀλιτηρίουσ τῆσ τε θεοῦ καὶ τῶν Ἑλλήνων γενέσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 8:6)
εἶδον δ’ ἔγωγε καὶ ἐν ψαλμῳδίᾳ θεράποντασ ἀλιτηρίουσ τοῖσ τῶν θεῶν ὀνόμασι κοσμοῦντασ ἑαυτοὺσ, ὧν ἀπώναντο τὸ σῶμα ξαινόμενοι, καὶ ἀξίωσ γ’ ἐγίγνοντο μᾶλλον θεοῖσ ἐχθροί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 195:7)
εἶναι γὰρ ἐναγεῖσ καὶ ἀλιτηρίουσ οὐ μόνον τοὺσ τὰ ἱερὰ συλῶντασ ἢ λέγοντάσ τι βλάσφημον περὶ τῶν θεῶν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τούσ τε δειλοὺσ καὶ ἀδίκουσ καὶ ἀκρατεῖσ καὶ ἀνοήτουσ καὶ καθόλου τοὺσ ἐναντίον τι πράττοντασ τῇ τε δυνάμει καὶ βουλήσει τῶν θεῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 62:2)
τῶν δὲ παραδιδόντων αὑτοὺσ εἰσ κόλασιν ἐπὶ τῷ σώζεσθαι Βενιαμὶν καὶ πάλιν ἀναμιμνησκομένων τῶν εἰσ Ιὤσηπον τετολμημένων κἀκεῖνον ἀποκαλούντων μακαριώτερον, εἰ μὲν τέθνηκεν ὅτι τῶν κατὰ τὸν βίον ἀπήλλακται σκυθρωπῶν, εἰ δὲ περίεστιν ὅτι τῆσ παρὰ τοῦ θεοῦ κατ’ αὐτῶν ἐκδικίασ τυγχάνει, λεγόντων δ’ αὑτοὺσ ἀλιτηρίουσ τοῦ πατρόσ, ὅτι τῇ λύπῃ ἣν ἐπ’ ἐκείνῳ μέχρι νῦν ἔχει καὶ τὴν ἐπὶ Βενιαμὶν προσθήσουσι, πολὺσ ἦν κἀνταῦθ’ ὁ Ῥουβῆλοσ αὐτῶν καθαπτόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 173:1)
τῶν γὰρ συντεταγμένων ἐκλαθόμενοι πρὸσ τὴν ὄψιν τοῦ συμβεβηκότοσ ἐβεβαίουν τὴν κρίσιν, καὶ νομίζοντεσ ὡσ ἀλιτηρίουσ ἀπολωλέναι τοὺσ περὶ Δαθάμην οὐδ’ ἐλυποῦντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 66:2)
μὴ γὰρ οὐχ ὑμεῖσ περιιδόντεσ τοὺσ πρώτουσ συνισταμένουσ, ἔτι δ’ ἦσαν ὀλίγοι, πλείουσ ἐποιήσατε τῇ σιωπῇ καὶ καθοπλιζομένων ἠρεμοῦντεσ καθ’ ἑαυτῶν ἐπεστρέψατε τὰ ὅπλα, δέον τὰσ πρώτασ αὐτῶν ἐπικόπτειν ὁρμάσ, ὅτε λοιδορίαισ καθήπτοντο τῶν συγγενῶν, ὑμεῖσ δὲ ἀμελήσαντεσ ἐφ’ ἁρπαγὰσ παρωξύνατε τοὺσ ἀλιτηρίουσ, καὶ πορθουμένων οἴκων λόγοσ ἦν οὐδείσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 195:1)
ἐπεὶ δὲ ἠκούσαμεν Ῥωμαίουσ καὶ προδοσίαν, ταῦτα γὰρ ὑμῶν ἐθορύβουν τινὲσ ἀρτίωσ, καὶ τῆσ μητροπόλεωσ ἐπ’ ἐλευθερώσει παρεῖναι, πλέον τῶν ἄλλων τολμημάτων ἐθαυμάσαμεν τοὺσ ἀλιτηρίουσ τῆσ περὶ τοῦτο ψευδοῦσ ἐπινοίασ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 281:1)
ἀνθ’ ὧν τὸ μὲν κάλλιστον καὶ πρέπον, ὡσ ἔφην, ὑμῖν συνεξαιρεῖν τοὺσ ἀλιτηρίουσ καὶ ὑπὲρ αὐτῆσ τῆσ ἀπάτησ ἀμυνομένουσ, ὅτι συμμάχουσ ἐτόλμησαν καλεῖν οὓσ ἔδει τιμωροὺσ δεδιέναι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 300:1)
ἃ γὰρ ἐχρῆν οἰκτείρειν, ταῦτα παρώξυνε τοὺσ ἀλιτηρίουσ, καὶ ἀπὸ μὲν τῶν ζώντων ἐπὶ τοὺσ ἀνῃρημένουσ, ἀπὸ δὲ τῶν νεκρῶν ἐπὶ τοὺσ ζῶντασ τὰσ ὀργὰσ μετέφερον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 434:2)
οἶμαι Ῥωμαίων βραδυνόντων ἐπὶ τοὺσ ἀλιτηρίουσ ἢ καταποθῆναι ἂν ὑπὸ χάσματοσ ἢ κατακλυσθῆναι τὴν πόλιν ἢ τοὺσ τῆσ Σοδομηνῆσ μεταλαβεῖν κεραυνούσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 643:2)
ἵππαρχον γὰρ τὸν Χάρμου, οὐχ ὑπομείναντα τὴν περὶ τῆσ προδοσίασ ἐν τῷ δήμῳ κρίσιν ἀλλ’ ἔρημον τὸν ἀγῶνα ἐάσαντα, θανάτῳ τοῦτον ζημιώσαντεσ, ἐπειδὴ τῆσ ἀδικίασ οὐκ ἔλαβον τὸ σῶμα ὅμηρον, τὴν εἰκόνα αὐτοῦ ἐξ ἀκροπόλεωσ καθελόντεσ καὶ συγχωνεύσαντεσ καὶ ποιήσαντεσ στήλην, ἐψηφίσαντο εἰσ ταύτην ἀναγράφειν τοὺσ ἀλιτηρίουσ καὶ τοὺσ προδότασ·
(리쿠르고스, 연설, Κατὰ Λεωκράτους 158:1)
καὶ μὴν ἥ γε φυγὴ τῷ μὲν αἰσχρὰ κλοπῆσ ἁλόντι συνέπεσε, τῷ δὲ κάλλιστον ἔργον ἀνθρώπουσ ἀλιτηρίουσ ἐκκόψαντι τῆσ πατρίδοσ, διὸ τοῦ μὲν οὐδεὶσ λόγοσ ἐκπίπτοντοσ, ἐφ’ ᾧ δ’ ἡ σύγκλητοσ ἐσθῆτά τε διήλλαξε καὶ πένθοσ ἔσχε καὶ γνώμην ὑπὲρ οὐδενὸσ εἰπεῖν ἐπείσθη πρότερον ἢ Κικέρωνι κάθοδον ψηφίσασθαι.
(플루타르코스, Comparison of Demosthenes with Cicero, chapter 4 1:1)
ἐποιεῖτο δὲ τὸν διωγμὸν εὐτονώτερον Ἰούδασ συγκεντῶν τοὺσ ἀλιτηρίουσ διέφθειρέ τε εἰσ μυριάδασ τρεῖσ ἀνδρῶν.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 12:23)

SEARCH

MENU NAVIGATION