Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ μὲν δὴ πρὸ τῶν κινδύνων τε καὶ πρὸσ τοὺσ κινδύνουσ προθυμία τοσαύτη καὶ οὕτωσ ἄλογοσ ὡσ εἰπεῖν, ἢ τό γε ἀληθέστερον εἰπεῖν, οὕτωσ εὔλογοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 43:7)
ἀληθέστερον δὲ καὶ βέλτιον ὡσ ἡμεῖσ διείλομεν, δυοῖν ἢ μιᾶσ οὔσησ τῆσ καλῶσ συνεστηκυίασ τὰσ ἄλλασ εἶναι παρεκβάσεισ, τὰσ μὲν τῆσ εὖ κεκραμένησ ἁρμονίασ̣
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 38:3)
ἐπειδὴ δ’ οὗτοσ πρὸσ πολλοῖσ ἄλλοισ καὶ περὶ τούτων ὑπερηφάνωσ χρῆται τῷ λόγῳ, σκέψασθ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ θεωρήσατε ὅσῳ καὶ ἀληθέστερον καὶ ἀνθρωπινώτερον ἐγὼ περὶ τῆσ τύχησ τούτου διαλεχθήσομαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 362:4)
εἰ δὲ καὶ τῶν μηδεπώποτ’ ἰδόντων ἐμὲ μηδὲ φωνὴν ἀκηκοότων ἐμοῦ πολλοὶ πολλὰ καὶ δεινὰ πεπόνθασι, μὴ μόνον κατ’ ἄνδρα, ἀλλὰ καὶ πόλεισ ὅλαι καὶ ἔθνη, πόσῳ δικαιότερον καὶ ἀληθέστερον τὴν ἁπάντων, ὡσ ἐοίκεν, ἀνθρώπων τύχην κοινὴν καὶ φοράν τινα πραγμάτων χαλεπὴν καὶ οὐχ οἱάν ἔδει τούτων αἰτίαν ἡγεῖσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 388:1)
σκοπεῖτε δὲ μὴ περὶ ὑμῶν ἀληθέστερον οὗτοι λέγωσιν ἤ περὶ τῶν Ἑλλήνων Ἀνάχαρσιν τὸν Σκύθην φασὶν εἰπεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 58:1)
τῷ γὰρ ὄντι πολλὰ σοφὰ καὶ θεῖα εἰρηκὼσ Ὅμηροσ οὐδὲν σοφώτερον ἔφη τούτου τοῦ ἔπουσ οὐδὲ ἀληθέστερον ,ὣσ οὐδὲν γλύκιον ἧσ πατρίδοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ. 2:3)
ὁπότερον δὲ τούτων ἀληθέστερόν ἐστιν ἐκ τῶν ὕστερον γενομένων ἔξεστιν εἰκάζειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 38 5:1)
καὶ τάχ’ ἂν εἰή τοῦτ’ ἀληθέστερον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 31 3:4)
ἡμεῖσ δὲ πολλῷ ἂν δικαιότερον ἐπενέγκαιμεν ὄνειδοσ καὶ ἀληθέστερον, δημοκοπίαν καὶ τυραννικῶν ἔργων ἐπιθυμίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 60 3:1)
ὁ δ’ ἕτεροσ, ὃν ἀληθέστερον εἶναι νομίζω περί τε τῆσ ἀπωλείασ τῶν ἀνδρῶν καὶ τῆσ ἁλώσεωσ τοῦ φρουρίου, τοιόσδε τίσ ἐστιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 20 1:1)
οὔτε ὡσ ποιηταὶ ὑμνήκασι περὶ αὐτῶν ἐπὶ τὸ μεῖζον κοσμοῦντεσ, μᾶλλον πιστεύων, οὔτε ὡσ λογογράφοι συνέθεσαν ἐπὶ τὸ προσαγωγότερον τῇ ἀκροάσει ἢ ἀληθέστερον, ὄντα ἀνεξέλεγκτα καὶ τὰ πολλὰ ὑπὸ χρόνου αὐτῶν ἀπίστωσ ἐπὶ τὸ μυθῶδεσ ἐκνενικηκότα·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 20 1:2)
λοιπὸν οὖν ἢ παρ’ ἐμέ ἐστιν ἢ παρ’ ὑμᾶσ ἤ, ὅπερ ἀληθέστερον, παρ’ ἀμφοτέρουσ.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ τοὺσ μέχρι λόγου μόνον ἀναλαμβάνοντασ τὰ τῶν φιλοσόφων. 33:5)
καὶ τῷ λόγον ἐροῦντι περὶ ὧν αὐτὸσ ἀνακρίνειν μέλλει τὸν ἀληθέστερον καὶ συνετώτερον, τούτῳ γέρασ δώσειν ὑπισχνεῖται νικητήριον πορφύραν ἐνδύσασθαι καὶ ἐν ἐκπώμασιν χρυσοῖσ πίνειν καὶ ἐπὶ χρυσίου καθεύδειν καὶ ἁρ́μα χρυσοχάλινον καὶ κίδαριν βύσσινον καὶ περιαυχένιον χρύσεον, καὶ μετ’ αὐτὸν ἕξειν προεδρίαν διὰ τὴν σοφίαν καὶ συγγενήσ μου, ἔφη, κληθήσεται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 45:1)
"φέρε τοίνυν, ἐπειδὴ ἐοίκασ ἀγνοεῖν, διδάξομαὶ σε θρηνεῖν ἀληθέστερον, καὶ δὴ ἀναλαβὼν ἐξ ὑπαρχῆσ βόα, τέκνον ἄθλιον, οὐκέτι διψήσεισ, οὐκέτι πεινήσεισ οὐδὲ ῥιγώσεισ.
(루키아노스, (no name) 16:10)
ζυγοστατῶ ἐν αὐτοῖσ τοὺσ λόγουσ καὶ πρὸσ τὸ ἴσον ἀπευθύνω, καὶ ἐπειδὰν ἀκριβῶσ ὁμοίουσ τε καὶ ἰσοβαρεῖσ ἴδω, τότε δὴ τότε ἀγνοῶ τὸν ἀληθέστερον .
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 26:18)

SEARCH

MENU NAVIGATION