Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἦν μὲν δὴ καὶ καθαρῶσ ἀντιδοῦναι τάδε τώ͂νδε ἄξιον καὶ φείσασθαι σὺν ἀληθεῖ γνώμῃ φονέων ἀνδρῶν ὑπὲρ ἀθανάτου Καίσαροσ δόξησ καὶ ἡμῶν ἀσφαλοῦσ σωτηρίασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 5:3)
τῷ μὲν γὰρ ἀληθεῖ πάντα συνᾴδει τὰ ὑπάρχοντα, τῷ δὲ ψευδεῖ ταχὺ διαφωνεῖ τἀληθέσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 76:1)
ὁμολογούμενον δὲ τοῦτ’ ἂν δόξειεν εἶναι καὶ τοῖσ πρότερον καὶ τῷ ἀληθεῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 88:1)
καὶ τῷ ψευδεῖ καὶ ἀληθεῖ διαιρεῖται, οὐ τῷ κακῷ καὶ ἀγαθῷ, ἡ προαίρεσισ δὲ τούτοισ μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 35:3)
τὸ δὲ λέγειν ὡσ οὐδεὶσ ἑκὼν πονηρὸσ οὐδ’ ἄκων μακάριοσ ἐοίκε τὸ μὲν ψευδεῖ τὸ δ’ ἀληθεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 63:1)
ἢ κατὰ μὲν συμβεβηκὸσ ὁποιᾳοῦν, καθ’ αὑτὸ δὲ τῷ ἀληθεῖ λόγῳ καὶ τῇ ὀρθῇ προαιρέσει ὃ μὲν ἐμμένει ὃ δ’ οὐκ ἐμμένει;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 110:1)
ὥστε ἔστι μὲν ὡσ ὁποιᾳοῦν δόξῃ ὃ μὲν ἐμμένει ὃ δ’ ἐξίσταται, ἁπλῶσ δὲ ὁ τῇ ἀληθεῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 113:2)
ὅταν γὰρ εὔλογον φανῇ τὸ διὰ τί φαίνεται ἀληθὲσ οὐκ ὂν ἀληθέσ, πιστεύειν ποιεῖ τῷ ἀληθεῖ μᾶλλον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 162:4)
τό τε γὰρ ἀληθὲσ καὶ τὸ ὅμοιον τῷ ἀληθεῖ τῆσ αὐτῆσ ἐστι δυνάμεωσ ἰδεῖν, ἅμα δὲ καὶ οἱ ἄνθρωποι πρὸσ τὸ ἀληθὲσ πεφύκασιν ἱκανῶσ καὶ τὰ πλείω τυγχάνουσι τῆσ ἀληθείασ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 11:2)
ὁ πατὴρ δέ πᾶσα γὰρ εἰρήσεται ἡ ἀλήθει’, ὦ ἄνδρεσ δικασταί ἅμα μὲν φοβούμενοσ εἰσ δικαστήριον εἰσιέναι, μή τισ, οἷ’ ὑπὸ πολιτευομένου, ἑτέρωθί που λελυπημένοσ ἐνταυθοῖ ἀπαντήσειεν αὐτῷ, ἅμα δ’ ἐξαπατηθεὶσ ὑπὸ τῆσ τουτουὶ μητρόσ, ὀμοσάσησ αὐτῆσ ἦ μήν, ἐὰν ὁρ́κον αὐτῇ διδῷ περὶ τούτων, μὴ ὀμεῖσθαι, τούτων δὲ πραχθέντων οὐδὲν ἔτ’ ἔσεσθαι αὐτοῖσ, καὶ μεσεγγυησαμένησ ἀργύριον, ἐπὶ τούτοισ δίδωσι τὸν ὁρ́κον.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ. 4:1)
καὶ μετὰ ταῦτα εἰρήσεται γὰρ ἅπασα πρὸσ ὑμᾶσ ἡ ἀλήθει’, ὦ ἄνδρεσ δικασταί πολλοὶ μὲν καὶ φιλάνθρωποι λόγοι παρὰ τῆσ μητρὸσ ἐγίγνοντο καὶ δεήσεισ ὑπὲρ Φορμίωνοσ τουτουί, πολλοὶ δὲ καὶ μέτριοι καὶ ταπεινοὶ παρ’ αὐτοῦ τούτου.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 6:3)
ἐγὼ δὲ οὔθ’ ὑμῖν χαριζόμενοσ οὔθ’ Ὁμήρῳ διαφερόμενοσ οὐδὲ τῆσ δόξησ φθονῶν ἐκείνῳ, πειράσομαι δεικνύειν ὅσα μοι δοκεῖ ψευδῆ εἰρηκέναι περὶ τῶν ἐνθάδε πραγμάτων, οὐκ ἄλλοθέν ποθεν,ἀλλ’ ἐξ αὐτῆσ τῆσ ποιήσεωσ ἐλέγχων, τῷ τε ἀληθεῖ βοηθῶν καὶ μάλιστα διὰ τὴν Ἀθηνᾶν, ὅπωσ μὴ δοκῇ ἀδίκωσ διαφθεῖραι τὴν αὑτῆσ πόλιν μηδὲ ἐναντία βούλεσθαι τῷ αὑτῆσ πατρί, οὐχ ἧττον δὲ διὰ τὴν Ἥραν καὶ τὴν Ἀφροδίτην.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 14:1)
ὑπὲρ δὲ τῶν λοιπῶν ἑκάστου γένουσ προχειρισάμενοι τὸν ἄκρον σκοπῶμεν, εἴ τινα ὠφέλειαν ἢ καὶ βλάβην φανήσονται πεποιηκότεσ πρὸσ εὐσέβειαν τοῖσ αὑτῶν ἔργοισ ἢ λόγοισ, ὅπωσ τε ἔχουσιν ὁμολογίασ ἢτοῦ διαφέρεσθαι ἀλλήλοισ, καὶ τίσ αὐτῶν ξυνέπεται τῷ ἀληθεῖ μάλιστα, τῇ πρώτῃ καὶ ἀδόλῳ γνώμῃ σύμφωνοσ ὤν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 62:2)
" ἀληθεῖ μέντοι ψεῦδοσ οὐκ ἀκολουθεῖ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 81:10)
ἡ συστρέφουσα τὰ νοήματα καὶ στρογγύλωσ ἐκφέρουσα λέξισ, οἰκεία πάνυ καὶ ἀναγκαία τοῖσ δικανικοῖσ λόγοισ καὶ παντὶ ἀληθεῖ ἀγῶνι.
(디오니시오스, chapter 65)

SEARCH

MENU NAVIGATION