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ἐκεῖνοσ γὰρ πολλαχοῦ μεμνημένοσ περὶ Πατρόκλου καὶ Ἀχιλλέωσ, τὸν μὲν ἔρωτα καὶ τὴν ἐπωνυμίαν αὐτῶν τῆσ φιλίασ ἀποκρύπτεται, ἡγούμενοσ τὰσ τῆσ εὐνοίασ ὑπερβολὰσ καταφανεῖσ εἶναι τοῖσ πεπαιδευμένοισ τῶν
ἀκροατῶν
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1422)
ἑλοῦ δὴ ποτέρωσ ἐμὲ συκοφαντεῖσ, πότερον τοῦτο λέγων, ὡσ ἐμοὶ τούτων οὐχὶ προσῆκε τῶν λόγων οὓσ ἄν τισ εἴποι συνειδὼσ ἑαυτῷ τι πλέον τῶν
ἀκροατῶν
, ἢ καθάπαξ οὐκ ἐῶν οὐδὲν ὁτιοῦν παρρησιάζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
12:14)
οὐκοῦν καὶ ὑμεῖσ ὑπὸ τῶν
ἀκροατῶν
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
3:8)
ἡδέωσ δ’ ἂν πυθοίμην παρ’ αὐτῶν εἰ καὶ πηρωθέντασ αὐτοὺσ ἤτοι νὴ Δία τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἢ τὰσ χεῖρασ ἢ καὶ ἄλλ’ ὁτιοῦν τοῦ σώματοσ, ἡδέωσ ἂν ἰδόντων τῶν
ἀκροατῶν
, ἑτοίμωσ ταῦτα ὑπηρετήσουσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
4:5)
ἔστιν οὖν ὅ τι πώποτε πρὸσ χάριν ἡμεῖσ εἴπομεν τῶν
ἀκροατῶν
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
11:8)
ἂν δέ γε ὁ ἰατρὸσ δέηται τοῦ σωθῆναι δεομένου, ἢ νὴ Δί’ ὁ κυβερνήτησ τῶν πλεῦσαι δεομένων, ἢ τῶν ἀμφισβητούντων ὁ δικαστὴσ, ἢ τῶν στρατιωτῶν ὁ στρατηγὸσ, ἢ ὁ ῥήτωρ τῶν
ἀκροατῶν
, ἄνω ποταμῶν ἅπαντ’ ἂν εἰή τὰ πράγματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη
3:13)
διὰ δὲ τῶν
ἀκροατῶν
, ὅταν εἰσ πάθοσ ὑπὸ τοῦ λόγου προαχθῶσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 5:1)
ἔχουσι δ’ εἰσ τοὺσ λόγουσ βοήθειαν μεγάλην μίαν μὲν διὰ τὴν φορτικότητα τῶν
ἀκροατῶν
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 15:1)
ἴσωσ δ’ ἂν ἀπορήσαι τισ εὐλόγωσ θ’ ἅμα τῶν νῦν
ἀκροατῶν
εἴ τισ Ἀττικὴ γυνὴ προσηγορεύετ’ ἢ ἐνομίσθη Μανία.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 412)
δ’ αἱ τῶν
ἀκροατῶν
ἐπιχύσεισ, ὥσ φησι Θεόφραστοσ ἐν τῷ περὶ μέθησ, οὐ παλαιαί6·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 301)
δέομαι δὲ πάντων ὑμῶν καὶ ἱκετεύω καὶ ἀντιβολῶ πρῶτον μὲν εὐνοϊκῶσ ἀκοῦσαί μου μέγα γὰρ τοῖσ ἠτυχηκόσιν, ὥσπερ ἐγώ, δυνηθῆναι περὶ ὧν πεπόνθασιν εἰπεῖν καὶ εὐμενῶσ ἐχόντων ὑμῶν
ἀκροατῶν
τυχεῖν, εἶτ’ ἐὰν ἀδικεῖσθαι δοκῶ, βοηθῆσαί μοι τὰ δίκαια.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α
2:2)
μὰ Δί’ οὐ μουσικῆσ ἰσχὺν οὐδ’ ὑπερβολὴν τέχνησ, ἀλλ’
ἀκροατῶν
κουφότητακαὶ πόλεωσ ἀσθένειαν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
64:1)
καὶ τοὺσ σοφιστὰσ ἀνάγκη τὴν διάνοιαν τῶν
ἀκροατῶν
ἀναλαβεῖν, τοιαῦτα καὶ λέγοντασ καὶ διανοουμένουσ ὁποῖοί ποτ’ ἂν οὗτοι τυγχάνωσιν ὄντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ.
10:5)
ἄλλοι δὲ φύσει ἀδολέσχαι οἱο͂ν
ἀκροατῶν
τινων λαβόμενοι τῶν συμποτῶν ἀναισθήτουσ καὶ μακροὺσ διατίθενται λόγουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ.
5:1)
ἐπικρινάντων δὲ τῶν
ἀκροατῶν
τὸν Ἀπόλλω δικαιότερα λέγειν, συγκριθῆναι πάλιν τὰσ τέχνασ, καὶ τὸν μὲν Μαρσύαν λειφθῆναι, τὸν δ’ Ἀπόλλω διὰ τὴν ἔριν πικρότερον χρησάμενον ἐκδεῖραι ζῶντα τὸν ἡττηθέντα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 59 5:1)
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