Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπιστρέφει γὰρ ἀεὶ τὸν ἀκροατὴν τὰ τοιαῦτα καὶ οὐκ ἐᾷ ἁπλῶσ ἐπακολουθεῖν, ὅπερ ἐργάζεται ἡ ἀφέλεια.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 1 8:3)
ἀλλ’ ἐμέ τ’ ἀκροατὴν ἔχεισ τουτονὶ καὶ ἀγώνισαι πάσῃ προθυμίᾳ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 4:16)
πρῶτα μὲν ὡσ μάλιστα τῇ πόλει συμφέρειν τὴν ἀτέλειαν φήσασ καὶ τούτοισ τὸν ἀκροατὴν ὑφελόμενοσ, ἔπειτα τούτου μνησθείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 4:1)
τούτου δὲ γενέσθαι Θάλητα ἑταῖρον, Θάλητοσ δ’ ἀκροατὴν Λυκοῦργον καὶ Ζάλευκον, Ζαλεύκου δὲ Χαρώνδαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 310:2)
ἐν δὲ τοῖσ δικανικοῖσ οὐχ ἱκανὸν τοῦτο, ἀλλὰ πρὸ ἔργου ἐστὶν ἀναλαβεῖν τὸν ἀκροατήν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 10:3)
αἱ μὲν γάρ εἰσιν ἐν τῷ ἤθει τοῦ λέγοντοσ, αἱ δὲ ἐν τῷ τὸν ἀκροατὴν διαθεῖναί πωσ, αἱ δὲ ἐν αὐτῷ τῷ λόγῳ διὰ τοῦ δεικνύναι ἢ φαίνεσθαι δεικνύναι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 3:2)
σύγκειται μὲν γὰρ ἐκ τριῶν ὁ λόγοσ, ἔκ τε τοῦ λέγοντοσ καὶ περὶ οὗ λέγει καὶ πρὸσ ὅν, καὶ τὸ τέλοσ πρὸσ τοῦτόν ἐστιν, λέγω δὲ τὸν ἀκροατήν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 1:3)
ἀνάγκη δὲ τὸν ἀκροατὴν ἢ θεωρὸν εἶναι ἢ κριτήν, κριτὴν δὲ ἢ τῶν γεγενημένων ἢ τῶν μελλόντων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 2:1)
τὸ μὲν οὖν ποιόν τινα φαίνεσθαι τὸν λέγοντα χρησιμώτερον εἰσ τὰσ συμβουλάσ ἐστιν, τὸ δὲ διακεῖσθαί πωσ τὸν ἀκροατὴν εἰσ τὰσ δίκασ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 1 4:1)
διαφέρει γάρ τι πρὸσ τὸ δηλῶσαι ὡδὶ ἢ ὡδὶ εἰπεῖν, οὐ μέντοι τοσοῦτον, ἀλλ’ ἅπαντα φαντασία ταῦτ’ ἐστί, καὶ πρὸσ τὸν ἀκροατήν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 1 6:2)
τὸ μὲν γὰρ μικρὸν προσπταίειν πολλάκισ ποιεῖ τὸν ἀκροατήν ἀνάγκη γὰρ ὅταν, ἔτι ὁρμῶν ἐπὶ τὸ πόρρω καὶ τὸ μέτρον οὗ ἔχει ἐν ἑαυτῷ ὁρ́ον, ἀντισπασθῇ παυσαμένου, οἱο͂ν πρόσπταισιν γίγνεσθαι διὰ τὴν ἀντίκρουσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 6:2)
προπετῆ οὖν ἄγει τὸν ἀκροατήν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 6:7)
τοῦτο δ’ ἐστὶν ἐκ τῶν πρὸσ τὸν ἀκροατήν, εἰ περὶ παραδόξου λόγοσ ἢ περὶ χαλεποῦ ἢ περὶ τεθρυλημένου πολλοῖσ, ὥστε συγγνώμην ἔχειν, οἱο͂ν Χοιρίλοσ νῦν δ’ ὅτε πάντα δέδασται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 4:2)
τὰ μὲν οὖν τῶν ἐπιδεικτικῶν λόγων προοίμια ἐκ τούτων, ἐξ ἐπαίνου, ἐκ ψόγου, ἐκ προτροπῆσ, ἐξ ἀποτροπῆσ, ἐκ τῶν πρὸσ τὸν ἀκροατήν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 4:3)
τὰ δὲ πρὸσ τὸν ἀκροατὴν ἔκ τε τοῦ εὔνουν ποιῆσαι καὶ ἐκ τοῦ ὀργίσαι, καὶ ἐνίοτε τὸ προσεκτικὸν ἢ τοὐναντίον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 7:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION